#中国美术史[超话]##中国画[超话]# 【读读中国美术史-汉】 自从有了佛教东传的机会后，汉明帝曾夜梦金人，派僧人西去取经，在洛阳建立的白马寺——中国第一所佛教寺院。寺庙中的壁画，绘有“千骑万乘群象绕塔图”，成为中国绘画受佛教影响的开始。此画已不可见，但敦煌石窟中有＂张骞出使西域图＂中附会拜金人的场景，以及各类＂迎佛＂的故事。

【沧海读书】蒙卦第四
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​蒙，本义为蒙蔽，引申为蒙昧。卦画上艮下坎，艮为山为止，坎为水为险，合而观之则呈下有险而上不能行之象。整个蒙卦，讲的是如何对待蒙昧的问题。
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​蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
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​注释：童，通解为儿童，此处应解作动词脱。山无草木亦曰童，童有秃、光之义，引申则有去尽、脱光之义。告，当为“吉”之形讹，出土周易《帛书》中前后两个告皆写作吉。
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​故而卦辞可解为：蒙昧，可亨通。不是我请求蒙昧之人来脱蒙，而是蒙昧之人请求我给他脱蒙。相信第一次占筮结果则吉利，不信而再三占筮则是亵渎，亵渎则不吉利。利于心诚。
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​初六：发蒙，利用刑人；用说桎梏，以往，吝。
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​注释：发，启发。刑，法式。说，同脱。桎梏，zhì gù，本指刑具，此处引申为规矩。教育启发蒙昧之人，适于用法式规范他们，若去除规矩约束，使其无所戒惧，如此下去必有悔吝。
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​九二：包蒙，吉；纳妇，吉；子克家。
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​注释：包，郑玄说“当作彪，彪，文也。”包蒙，即文蒙，使蒙昧之人文明。纳妇，娶妻。克家，治家有方。
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​按：九二以阳刚居中，是蒙卦动用之主爻，为治蒙之主。
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​六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
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​注释：取，娶也。金，喻人之美，金夫即美貌郎君。躬，身也。不宜娶此女子，她眼中所见只是美貌郎君，不能自保其身，固守贞信，娶她不利。
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​按：六三，处下卦之终，阴柔失正，乘凌九二阳刚，呈“蒙”急于求进之象，犹女子见美男亟欲求之，而不顾礼节体统，故爻辞诫之。
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​六四：困蒙，吝。
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​注释：困于蒙昧，必有吝惜。
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​按：阴为虚体，得阳为实。六四在蒙卦中处境最不好，远离九二和上九两阳爻，处于六三六五两阴爻之中，故有吝。
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​六五：童蒙，吉。
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​注释：脱离蒙昧，吉利。另解童蒙为蒙昧的稚童，于义难解，不从。
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​上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
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​注释：击，治也。击蒙，以猛击治蒙。不利为暴，利于止暴。
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​按：上九刚极不中，所治为昏蒙至极者，其治蒙手段是猛的，但要掌握分寸，手段不可过激过猛。御寇，喻适当的严厉。

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以前我是真不相信《推背图》，总感觉有“先射箭再画靶”的嫌疑，直到看见第四十五象我有点动摇了！

谶曰：
有客西来　至东而止
木火金水　洗此大耻

颂曰：
炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中。
从此不敢称雄长 兵气全销运已终。

金圣叹批曰：此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之后，更臻盛世矣。

不过我知道2022年之前42象已经走完，俄乌应该有一象，那现在是44象才对吧？怎么跳了一象？#推特网友嘲讽布林肯就佩洛西访台表态#