在东方的宗教里，最终强调的不是靠外力得救，因此有“心即佛”“心即道”的说法，“自助者，天助之。”解脱的关键最终是自己。因此，佛道教也强调“信”，但经典里不用“信仰”一次，最终不是“仰”的。关于奉献财物的问题，知道达摩与梁武帝这一著名公案的人都知道，佛教根本不认为解脱的关键在给钱。六祖坛经云：布施供养福无边，心中三恶元来造。也就是说，布施供养能获福，但根本不能灭罪。坛经又云：成道非由施钱。达摩云：无有功德！但佛道教认为布施众生财物，供养三宝、沙门、婆罗门、父母师长是善行，善行与大道或佛性相应，有利于彰显自心本性，是解脱的助缘，且对社会风气改善有益，应该积极去做。不过，做了不能执着，金刚经云：无住相布施；无所住而生其心。——某宗教学博士

《论语》中尚记不住的名句：
君子周而不比，小人比而不周。
君子和而不同，小人同而不和。
君子不以言举人，不以人废言。
德不孤，必有邻。
老者安之，朋友信之，少者怀之。
十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
仰之弥高，钻之弥坚。
举尔所知。
不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
己所不欲，勿施于人。
过而不改，是谓过矣。 https://t.cn/R2WJehL

《孟子》：自暴者不可有信也，自弃者不可有为也

曾国藩读书会

1、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子》

译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。

2、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

3、人皆可以为尧舜。——《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

5、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》

不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。

6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》

译：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的节操，威武不能屈服他的意志，这就叫大丈夫。

7、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。——《孟子》

译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。

8、人之患在好为人师。——《孟子》

译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。

9、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

10、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。