巴克礼公园的猢狲树上开了好多眼睛，有微微闭着的，有睁开的，有悲悯的，有茫然的，像是寻找，又像是什么都不等待⋯⋯

《金刚经》里须菩提问佛陀：「有肉眼吗？」

佛陀回答说：「有。」

我们都有「肉眼」，我们用「肉眼」看到什么？

晚上入睡前，闭起眼睛，回想一天「肉眼」所见，有时竟然想不起几个清晰的画面。色彩、形状，肉眼所见，如此纷纭杂沓，通常大多是「视而不见」。

从罗浮宫出来，走过上万张画，我们的「肉眼」看到了什么？

「看到了蒙娜丽莎。」游客会这样回答。

「真的看到了吗？」也许，喜欢追根究底的须菩提会这样追问。是「看到」，还是「知道」？

意识挡在眼睛前面，使肉眼看不见真正的物象。

所以须菩提继续问：「你有天眼吗？」

佛陀说：「有。」

「天眼」看到什么？

「你有慧眼吗？」

「你有法眼吗？」

「你有佛眼吗？」

须菩提连续追问了五种不同层次的视觉。

佛陀一一回答「有」。

须菩提最后问的是「有了佛眼，你看到的恒河沙，还是沙吗？」

佛陀回答说：「是沙。」

那是《金刚经》让我震动的一段对话。

看着树上不同时间睁开和闭起的眼睛，那些我无以名状的眼睛，看到我看不到的微尘与世界，他们，为何如此静默。

「佛眼」，是「肉眼」关闭后看到的世界吗？

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