这是你应该问自己的第一个问题，而不是急着问要如何从局限中解脱出来，如果你对这些限制十

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#金泰亨[超话]# 我希望大多数6f喜欢他入坑他的原因是因为他有一瞬间的人格闪光点使你真正的想要去爱他，保护他这份美好的心灵。而不是仅仅停留于表面的皮相。他是很帅，很好看，但是除此之外你真的没有其他的喜欢他为他心动的一刻吗？
大家都说，要健康的追星，要明白你在追星中获得了什么鼓舞而使你有希望变成更好的人。仅仅停留在为他的容貌所痴迷是不健康的，那样你只是爱上了那个心中长着他的脸的自己。你会对他产生过多的要求，来满足心中的完美自己的形象，但是你也不愿意承认你的自私，只是口口声声说为了他好。
追星不要计较太多。我们需要的只是他带给我们的快乐，如果他给予不了你快乐，你可以换个人给予你快乐。而不是对他破口大骂，说他给你的快乐没有以前值钱了，说他给的快乐变质了。
其实他并没有变啊，只是你变了而已。
如果不再珍惜这份他给的快乐，请默默地离开吧，不要再伤害这样给予你真心的他，还有一些把他放在心上的人。这样的伤害是残忍的，当你自以为是地开始对他对别人指责，请想想那段你曾经爱过他的时光。你的不喜爱没有错，但是他没有错，心在流血的大家也没有错。
但是请不要再伤害一直对你奉以真心的他了，他从来都没有错过。

不是风动，不是幡动，仁者心动。—— 至道无难唯嫌拣择，不用求真，惟须息见。—— 念头一动，万法就来了，是非取舍、利害凡圣、美丑善恶等等都来了。—— 我们的心永远不停地产生波动。如果你观察过自己，它总是在批判、比较、衡量和算计，能不能只是观察而不产生批判和算计，只是觉知而不定名？看看自己的心能不能做到这点。—— 你对事情的看法是按照你从哪里去看。任何你所看到的都被你的观点所污染，不管是赞同还是反对，你被捆绑在这棵树上。而它和天空没有关系。—— 一切都被观照着，如果你谈越多，你就会对它形成越多的概念，你就无法认清当下发生的一切，接着就会开始想像出各种幻象、评论、记忆，以及跟当下实相风马牛不相干的情节。你愈是让自己的心跟随着这些念头四处游荡，就愈容易远离当下的开阔广大。你必须超越思考、超越发问。只要保持宁静，别判断，别谴责，无论是什么，只要观照就好，你会诧异屏障会越来越薄，你周遭的屏障就会越脆弱，你的观照总有一天会完美无缺。届时会发现周遭根本没有屏障，整个天空向你敞开着。如此，你的心才会在宁静中升起更深的觉知，那是一条回家之路。 —— 一个人成道之后从来没有遇过一个不是成道的人。你只能看到你所是的东西。因为你的样子一直在每个地方被反映出来。你看到你自己。所以不用担心别人；想想你自己。那才应该是你的问题。闭上你的眼睛向内，安静下来，它就是你的核心。—— 于是你不再是一个追寻者、一个评判者，于是你彻底清空成其为你的一切，这种清空是极其朴素的美，其中没有丝毫严苛或者强硬的坚持。当你完全地温柔，没有骄傲，没有激进侵略性的时候，你看到了宇宙的光明灿烂。—— 禅修不是在弄清楚概念上的差别，而是丢掉一个人先入为主的观点、见解以及其它所有的东西，穿透被这一切层层覆盖住的春天……所有神圣的一都转向内在，找到了自己，藉此，所有的怀疑都被超越了。头脑的惯性中抽离出来只是观照生活的能力、认出生命内在的连接，最终与存在合一。当头脑的干涉停止了，你可以如实体验现实世界。在宁静中，去看，去听，落于当下。当寂静穿透了你；当你听着一只鸟在唱歌，它的歌是你自己内在声音的回音，当你看着一只动物的眼睛，你看到它们的眼睛和你自己的眼睛并没有不同。逐渐的“我的分离”的存在已经被消除了，而只有神留下来。所以现在要到哪里寻找神呢？要如何寻找祂呢？只有祂存在；而你不存在。当你变得了解自己的那一天，最重要的事情就是慈悲。所以这和谁是接受者无关：当你了解自己的那一天，你的存在就变成了爱。它不再是一种关系，它不再是对特定一个人的事情；它只是向所有方向和所有层面流动着。爱就是你的心跳，你的爱就是你的生命；没有人会被排除在外。它是如此地有包容力，以致于它可以包含整个宇宙……。—— 开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结，也是思考的终结，这将会是一次不可思议的解放！—— 如是。当我们不断地放开我们对我们生命的、生活的、工作的＂应该＂是怎么样的定义，我们就来到了当下的真实。—— 一个用阐释去应对的存在，作为领会和不断转换理解的存在。在通向世界的通道在多种多样的阐释中敞开了，这里没有哪一种阐释比其他的更真实或更正确。只有在开放的空性中，我们才不会卡在自己的现实观里。才能看见、听见、感觉到真相。每个人都有能力了解到自己的真实面：深度的安全感以及对生命之本然的坚信，这就是那个寂静中心，你越认同这一安静无求的觉知，就越能觉察和了悟你在生活中所经历的一切。在惊人的巨大广阔的中心，没有擦亮或清理的需要。即是“如实与世间沟通。”—— 我们并不寻求将心灵限制在一个更高尚的模式当中，也不会将其限制在一个更有社会意义的模式当中。相反，我们在尝试去发现如何从一切限制中解放心灵，除非心灵觉察到它自身的活动，除非它看到自身在以一种特定的模式运作，除非它能够从那种限制中解放出来，你才会发现你所做的一切探求不过是显而易见的徒劳，你注意到自己的局限了吗？这是你应该问自己的第一个问题，而不是急着问要如何从局限中解脱出来，如果你对这些限制十分满意，你自然不会有所行动；只有当你生活中的快乐中断了，或是想要逃避痛苦时，那时你就会发现你的有限，你一旦开始和外在的干扰抗争或护卫自己免于内忧外患，你才知道自己是受限制的。我们随时都被外在的生活、政治、经济所干扰，也随时都处在内心的恐惧、责难和哀伤中，看到这些情况，我们才明白自己的局限有多么严重。你要去试着了解痛苦的根源，而是不停地想要战胜痛苦或者从中逃避，而战胜和逃避都是一回事。—— 当心智的运作自由了。通过观察执着与超脱的整个结构，痛苦和快乐的起伏，我们就会发现“我”的心智如何制造了自己的荒漠，又自行策划着逃脱。当“我”的心灵沉静无波时，既没有荒漠，也不用逃脱。那就是一个人回到家的那一天。