立法教人

本于平实
云栖大师，立法教人，皆从平实处着手。依之修持，千稳万当。断不至得少为足，着魔发狂。王耕心入道之要，未能十分明了，便任意操笔，肆开大口，抹煞一切。虽有宏法之心，实任坏法之咎。此皆由不亲明眼知识，及反心自问二病所致。～印光法师．覆永嘉某居士书四

净土宗风

为之丕振
明季莲池大师，参禅大悟之后，力修净业，重兴云栖。以契理契机，莫过净土，遂着《弥陀经疏钞》，发其甚深旨趣。净土宗风，为之丕振。而一生悲敬双修，事理不二。以故戒杀放生，济孤利冥之懿范，数百年来，中外景仰。～印光法师．杭州弥陀寺启建莲社缘起疏

读经听法是坚定信愿，明白自性是弥陀，是净土，是极乐，这是正信，是真信。
念佛就是愿行，愿回归本性，净土，极乐，常寂光，阿弥陀佛。
念佛行，就是心与性合，就是舍妄归真，就是往生自性净土，自性极乐，自性常寂光，作自性弥陀。明此理，心念佛时即是作佛，心念心是。不明此理，喊破喉咙生的还是心外的佛。而祖师言，心外无佛，亦无众生，一切唯心，离心无一物。
念佛，就是念本来无一物的真心本性。不念真心本性所生的六根，所现的六尘，因六根，六尘皆是缘生法，缘生法，无实性，是虚妄幻相，念根尘即是迷，不念根尘即是觉。在根尘境界里不住根尘境界就是觉悟菩提，不念根尘境界就是念佛成佛，就是往生净土，极乐。佛法是心法，离心无法法。法法唯指心，识心法无法。
不住我及法，即是无上法。
——自性本真

#jz随笔#

凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂!又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。但见他：髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，#童装货源#