仁焕法师：福德与福报
人人有优点，个个有缺点，所以我们普通凡夫，都做过好事，也做过坏事，好坏间杂。这样于生活当中，容易有什么后果产生呢？
首先理解：福德，是人的智慧和健康；福报，是人的富有和缘分。如果人福德良好，一生有智慧又健康。如果善恶间杂，那就身体健康不良，同时智慧又缺乏，但是也不会死人。所以我们经常见到有些人到一定的时候，就变成痴呆的人了，这种就叫做福德减分。一直到生命报废，叫做果报圆满了。有些人做事业失败，有些人做事业虽然成功，但是被人家欠的钱始终拿不回来，这些就叫做福报减分。
福德是人的健康，福报是人的资粮。也可以说，福德是生命的命数，福报是人的资粮。你富有多少，就等于你的资粮有多少。如果你福德减分，你的财富别人帮你保管，你自己不能拥有。
善恶间杂的人，到善的时候，福报就来了，到恶的时候，就受到恶报。如果善的比例比较重，虽然你有恶报，但是还有得救的缘分。如果都没有一点福德，一旦遇到恶报，马上结束了生命，救不了了。
所以救度生命有两种方法，就是用福德来救度和用福报来救度。
怎么样叫做用福德来救度呢？就是专门做善事。修福报也做善事，但是福德的善事和福报的善事不一样。福德的善事，是自己亲自去做。怎么做法呢？去接受难忍能忍的事，难行能行的事，用受苦受难来消业障。福报的善事，是用福报来消业障，也就是用财富来做善事。用财富来做善事，如何算是做到位呢？要想留得命在，就付出你现在所有的财富。
所以有些人问我做多少才到位，我说：“我不敢回答你。”因为不好说话，说了容易误会，好像我想要你们的钱。想问大家，地藏王菩萨救度父母的时候，他讲价吗？地藏王菩萨是不是把所有的财产全部拿去供佛？有时候我也回答一句话：“你有多少就还多少嘛。”对方还是说：“你确定一个数嘛。”我讲：“你是讨价还价了，没有用了！”听懂吗？如果你们有讨价还价，你们乃至已经去做了，也一样不起作用。如果你不讲价，虽然你的债非常大，把财产全部顶尽也偿还不了，但是债主他可以原谅你，说你已经把财产全部付出了，所以他不再来追了。你们就是不相信这个道理嘛。
有些人家庭比较困难，没有资粮来还债，这也可以理解，那可以来寺庙做义工。但是有些人为什么做不到位呢？别人说他一句话，他就发脾气，又跑回家了，这哪里是消业障呢？既然要消业障，你来这里，谁骂你也行，怎么样也行，你都笑哈哈，业障就消了！人家骂你，你说：“哈哈，你骂得对，我值得你骂。”明天对方就不敢骂你了。既然发心到寺庙来做义工消业障，还要斤斤计较，那你的发心是假的。
做义工消业障，必定要做到难忍能忍，难行能行。这是福德。这样才真正地消业障。你们来了，就怕没有人帮你们消业障。所以有人说你不好，你就要感恩他，你感恩了，业障就消了。你不服气，业障又增加了。相信吗？
所以用资粮来消业障，建议大家不要问做多少。你有多少能力，多少心愿，按照这样去做就到位了。如果你讨价还价，你做一百万、一千万都是假的。如果诚心诚意地做，非常满意、非常愿意地做，没有一丝疑心，就到位了。你们还有讨价还价，不但没有消业障，连你们本身都变成讨债鬼。
今天明白福德和福报了没有啊？福德的果报，是有智慧又健康。缺少福德以后，人没有智慧，健康又不良，严重的受到恶报。人有福报，就处处有缘分，做什么事都成功，富有天下。缺少福报以后，严重的连饭都没有吃，一般的就是事业失败，要不人家欠你的钱财。如果又缺少福德，又缺少福报，最后就变成怎么样呢？又丢命，又失财。
想问大家，人生的福德和福报重要不重要啊？大家愿意修福德，那就难忍能忍，难行能行；大家愿意修福报，那就舍得舍得，不舍不得。谢谢大家！
(11-21晚上) 互动分享
1、我是佛山的，叫霍**。我得了皮肤病，通过蔡居士帮我请法，第二天已经有了好转，现在一天一天地好转。我小时候孝顺不到位，经常不听话，没有做好本分，给家人添烦恼，这都是我的业障。我现在向老祖宗、向父母忏悔，也感恩师父教育我们怎么做人，法师功德无量。如果我们没有缘份闻到佛法，我们一生都在苦海里面度过，我们还可能在地狱受苦受难，我们闻到佛法就等于我们有回归极乐世界的缘分，我们前途就一片光明。愿望在座的每一个人都珍惜每一天好好念佛，不要错过一句佛号，让我们个个都能成为佛菩萨，感恩各位功德无量。
2、师父、师兄晚上好！我是广东湛江的，我得了胃病，来这里前三天都吐，这两天好了。谢谢。
3、阿弥陀佛，师父好！我是佛山南海的，五月份时我患了肝癌，在灵阳寺打过佛七，现在好了很多。感恩师父功德无量，感恩阿弥陀佛功德无量。
4、我是来自深圳，我叫李**，今天在这里我讲三点：第一是感恩南山寺所有的义工和师兄；第二是我看见阿弥陀佛的真身，我们看了二十几分钟；第三是我这段时间一直在忏悔，今晚非常开心，除了感恩还是感恩。
5、我来自阳江，我有类风湿十几年，现在好很多了。我感恩法师，感恩全体同修，感恩阿弥陀佛，感恩观音菩萨，感恩老祖宗。
6、我来自吴川，叫肖**。我还没有念佛之前失眠，全身不舒服。来到南山寺念四天的佛，今天好舒服很开心，法喜充满。我知道我今天接受到佛慈悲，我要继续接受佛慈悲。感恩阿弥陀佛慈悲，感恩各位师父慈悲，感恩各位同修慈悲。
7、我来自广东省湛江市，我感恩法师，感恩阿弥陀佛，感恩老祖宗，感恩冤亲债主。我有耳鸣，经过今天念佛现在身体健康了。
8、大家晚上好！我来自佛山顺德，今天念佛法喜充满，感恩师父。在这里我向我丈夫说对不起，因为我伤害了我的丈夫。我听了师父的开示，知道自己错了，没有做好本分，以后我要做一个守本分的女人。多谢师父。
9、我来自廉江，全身无力已经八年了，现在是第三次打佛七。经过念佛我的脚有了点力气，原来早上起来穿衣服的力气都没有，现在好一点了。
10、感恩法师，我叫刘**，来自遂溪。感恩佛菩萨，今天看到佛光非常高兴，感觉身体完全好了，非常舒服，所以上来感恩。
11、我是来自韶关，我姓黄，第一次来参加佛七法会。这几天听师父的开示，使我这个糊涂人成为了一个明白人。我没来之前咳嗽，在这里请法后，基本上好了。我的孙子也是咳嗽，也好了。感恩阿弥陀佛慈悲，感恩三宝慈悲。
12、阿弥陀佛慈悲，大家晚上好！我叫叶**，来自遂溪县。由于我以前不懂佛法，不信因果，一直造恶业，我的女儿今年四月份得了急性淋巴白血病，在医院化疗受尽痛苦，整天都在人间地狱煎熬。后来证明化疗效果不好，就到处求医问药。在湛江市时，有缘结识了一个同修，听他说阿弥陀佛是个大医王，能把女儿的命救回来，我就带着女儿和丈夫到湛江玉泉寺打佛七，师父在日理万机的情况下，非常慈悲地答应给我女儿请法。
在湛江佛七结束后，我们到南山寺，师父一直很关心我的女儿，继续为我女儿请法。25日晚，我女儿流鼻血，流了整整5个小时，止也止不住。病情恶化后师父马上安排助念。助念了两天，27日中午12点，我的女儿离开世间。由于她一直想上大学，愿望没有完成，所以眼睛没有闭上。通过师父开示，各位师兄助念，我女儿最后终于闭上双眼，陈师兄、汪师兄、曾师兄为她沐浴更衣后，她身体非常柔软，非常安祥，像睡觉一样。在送女儿离开南山寺时，天上朵朵祥云一排排，整整齐齐，随着一声声“西方接引，阿弥陀佛”，一切是如此殊胜，如此圆满。
我在这儿特别感恩陈师兄，他陪我们一起去殡仪馆，看到我们有点不明确，他告诉我们女儿到西方极乐世界做菩萨了，做母亲应该高兴。到殡仪馆后，还带那些众生一起皈命，让他们也有缘份离苦得乐。我在这儿还要感恩广东河源市的李菩萨，他在玉泉寺给我们一家传输了许多佛法知识让我们破迷开悟，开导我们相信极乐世界，让我们没有成为女儿往生极乐世界的障碍。感恩老祖宗离苦得乐，感恩女儿离苦得乐，你一定在阿弥陀佛身边好好修行，得上品上生，早日成佛，回来救度罪苦众生。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。我现在下定决心痛改前非，断恶修善，自己能做主情况下吃常素，时时刻刻注意惜福，好好学佛、念佛，报佛慈恩。
各位同修，让我们一起共同忏悔业障，发愿往生西方极乐世界。西方极乐世界才是我们真正永恒的家园，谢谢大家。
13、我姓张，今年41岁，来自深圳。我反应比较迟钝，上次打佛七我回到家才有感觉，我感觉没有那么多杂念了，读《地藏经》的时候也不打瞌睡，也没有那么多妄想了。感恩菩萨，我半个月前帮朋友请法，让她顺利生下双胞胎，我带她感恩佛菩萨。今天我念佛感觉很轻松。
14、我来自化州，今天我念佛法喜充满，见到佛光。可能有的同修半信半疑，希望所有的同修不要半信半疑，要有十分的信心，是真的有佛。我老公手术的时候，我就念观世音菩萨，手术很顺利。他也来了，他是第一次来南山寺打佛七，他说今天念佛很开心，眼睛也有好转了。听了师父开示我也觉得自己很惭愧，做了很多错事，也没有做好妻子的本份，对老公不够关心，才得到这样的病。现在我真心向老公忏悔认错，感恩阿弥陀佛，感恩仁焕法师。
15、感恩阿弥陀佛，感恩上仁下焕恩师，这是我们海南十几个一起来打佛七的居士，我们一起上来感恩。这次念佛有的是刚接触本愿法，有的是学了一段时间了。在这次佛七当中我们都有受益：
(1)我是腰痛、背痛、脚痛、胃痛，都好了，我早就想来感谢了，但我没有胆量，所以一直不敢上来感恩。感恩阿弥陀佛，感恩师父，感恩老祖宗，谢谢大家。
(2)我叫李**，总是怨恨父母，所以我咽喉病.通过这次念佛我咽喉基本好了，感恩阿弥陀佛，感恩师父。
(3)我之前修密宗三年多。有缘份来到化州市南山寺，这个道场太殊胜了，不可思议的是念佛
人人有优点，个个有缺点，所以我们普通凡夫，都做过好事，也做过坏事，好坏间杂。这样于生活当中，容易有什么后果产生呢？
首先理解：福德，是人的智慧和健康；福报，是人的富有和缘分。如果人福德良好，一生有智慧又健康。如果善恶间杂，那就身体健康不良，同时智慧又缺乏，但是也不会死人。所以我们经常见到有些人到一定的时候，就变成痴呆的人了，这种就叫做福德减分。一直到生命报废，叫做果报圆满了。有些人做事业失败，有些人做事业虽然成功，但是被人家欠的钱始终拿不回来，这些就叫做福报减分。
福德是人的健康，福报是人的资粮。也可以说，福德是生命的命数，福报是人的资粮。你富有多少，就等于你的资粮有多少。如果你福德减分，你的财富别人帮你保管，你自己不能拥有。
善恶间杂的人，到善的时候，福报就来了，到恶的时候，就受到恶报。如果善的比例比较重，虽然你有恶报，但是还有得救的缘分。如果都没有一点福德，一旦遇到恶报，马上结束了生命，救不了了。
所以救度生命有两种方法，就是用福德来救度和用福报来救度。
怎么样叫做用福德来救度呢？就是专门做善事。修福报也做善事，但是福德的善事和福报的善事不一样。福德的善事，是自己亲自去做。怎么做法呢？去接受难忍能忍的事，难行能行的事，用受苦受难来消业障。福报的善事，是用福报来消业障，也就是用财富来做善事。用财富来做善事，如何算是做到位呢？要想留得命在，就付出你现在所有的财富。
所以有些人问我做多少才到位，我说：“我不敢回答你。”因为不好说话，说了容易误会，好像我想要你们的钱。想问大家，地藏王菩萨救度父母的时候，他讲价吗？地藏王菩萨是不是把所有的财产全部拿去供佛？有时候我也回答一句话：“你有多少就还多少嘛。”对方还是说：“你确定一个数嘛。”我讲：“你是讨价还价了，没有用了！”听懂吗？如果你们有讨价还价，你们乃至已经去做了，也一样不起作用。如果你不讲价，虽然你的债非常大，把财产全部顶尽也偿还不了，但是债主他可以原谅你，说你已经把财产全部付出了，所以他不再来追了。你们就是不相信这个道理嘛。
有些人家庭比较困难，没有资粮来还债，这也可以理解，那可以来寺庙做义工。但是有些人为什么做不到位呢？别人说他一句话，他就发脾气，又跑回家了，这哪里是消业障呢？既然要消业障，你来这里，谁骂你也行，怎么样也行，你都笑哈哈，业障就消了！人家骂你，你说：“哈哈，你骂得对，我值得你骂。”明天对方就不敢骂你了。既然发心到寺庙来做义工消业障，还要斤斤计较，那你的发心是假的。
做义工消业障，必定要做到难忍能忍，难行能行。这是福德。这样才真正地消业障。你们来了，就怕没有人帮你们消业障。所以有人说你不好，你就要感恩他，你感恩了，业障就消了。你不服气，业障又增加了。相信吗？
所以用资粮来消业障，建议大家不要问做多少。你有多少能力，多少心愿，按照这样去做就到位了。如果你讨价还价，你做一百万、一千万都是假的。如果诚心诚意地做，非常满意、非常愿意地做，没有一丝疑心，就到位了。你们还有讨价还价，不但没有消业障，连你们本身都变成讨债鬼。
今天明白福德和福报了没有啊？福德的果报，是有智慧又健康。缺少福德以后，人没有智慧，健康又不良，严重的受到恶报。人有福报，就处处有缘分，做什么事都成功，富有天下。缺少福报以后，严重的连饭都没有吃，一般的就是事业失败，要不人家欠你的钱财。如果又缺少福德，又缺少福报，最后就变成怎么样呢？又丢命，又失财。
想问大家，人生的福德和福报重要不重要啊？大家愿意修福德，那就难忍能忍，难行能行；大家愿意修福报，那就舍得舍得，不舍不得。谢谢大家！
(11-21晚上) 互动分享
1、我是佛山的，叫霍**。我得了皮肤病，通过蔡居士帮我请法，第二天已经有了好转，现在一天一天地好转。我小时候孝顺不到位，经常不听话，没有做好本分，给家人添烦恼，这都是我的业障。我现在向老祖宗、向父母忏悔，也感恩师父教育我们怎么做人，法师功德无量。如果我们没有缘份闻到佛法，我们一生都在苦海里面度过，我们还可能在地狱受苦受难，我们闻到佛法就等于我们有回归极乐世界的缘分，我们前途就一片光明。愿望在座的每一个人都珍惜每一天好好念佛，不要错过一句佛号，让我们个个都能成为佛菩萨，感恩各位功德无量。
2、师父、师兄晚上好！我是广东湛江的，我得了胃病，来这里前三天都吐，这两天好了。谢谢。
3、阿弥陀佛，师父好！我是佛山南海的，五月份时我患了肝癌，在灵阳寺打过佛七，现在好了很多。感恩师父功德无量，感恩阿弥陀佛功德无量。
4、我是来自深圳，我叫李**，今天在这里我讲三点：第一是感恩南山寺所有的义工和师兄；第二是我看见阿弥陀佛的真身，我们看了二十几分钟；第三是我这段时间一直在忏悔，今晚非常开心，除了感恩还是感恩。
5、我来自阳江，我有类风湿十几年，现在好很多了。我感恩法师，感恩全体同修，感恩阿弥陀佛，感恩观音菩萨，感恩老祖宗。
6、我来自吴川，叫肖**。我还没有念佛之前失眠，全身不舒服。来到南山寺念四天的佛，今天好舒服很开心，法喜充满。我知道我今天接受到佛慈悲，我要继续接受佛慈悲。感恩阿弥陀佛慈悲，感恩各位师父慈悲，感恩各位同修慈悲。
7、我来自广东省湛江市，我感恩法师，感恩阿弥陀佛，感恩老祖宗，感恩冤亲债主。我有耳鸣，经过今天念佛现在身体健康了。
8、大家晚上好！我来自佛山顺德，今天念佛法喜充满，感恩师父。在这里我向我丈夫说对不起，因为我伤害了我的丈夫。我听了师父的开示，知道自己错了，没有做好本分，以后我要做一个守本分的女人。多谢师父。
9、我来自廉江，全身无力已经八年了，现在是第三次打佛七。经过念佛我的脚有了点力气，原来早上起来穿衣服的力气都没有，现在好一点了。
10、感恩法师，我叫刘**，来自遂溪。感恩佛菩萨，今天看到佛光非常高兴，感觉身体完全好了，非常舒服，所以上来感恩。
11、我是来自韶关，我姓黄，第一次来参加佛七法会。这几天听师父的开示，使我这个糊涂人成为了一个明白人。我没来之前咳嗽，在这里请法后，基本上好了。我的孙子也是咳嗽，也好了。感恩阿弥陀佛慈悲，感恩三宝慈悲。
12、阿弥陀佛慈悲，大家晚上好！我叫叶**，来自遂溪县。由于我以前不懂佛法，不信因果，一直造恶业，我的女儿今年四月份得了急性淋巴白血病，在医院化疗受尽痛苦，整天都在人间地狱煎熬。后来证明化疗效果不好，就到处求医问药。在湛江市时，有缘结识了一个同修，听他说阿弥陀佛是个大医王，能把女儿的命救回来，我就带着女儿和丈夫到湛江玉泉寺打佛七，师父在日理万机的情况下，非常慈悲地答应给我女儿请法。
在湛江佛七结束后，我们到南山寺，师父一直很关心我的女儿，继续为我女儿请法。25日晚，我女儿流鼻血，流了整整5个小时，止也止不住。病情恶化后师父马上安排助念。助念了两天，27日中午12点，我的女儿离开世间。由于她一直想上大学，愿望没有完成，所以眼睛没有闭上。通过师父开示，各位师兄助念，我女儿最后终于闭上双眼，陈师兄、汪师兄、曾师兄为她沐浴更衣后，她身体非常柔软，非常安祥，像睡觉一样。在送女儿离开南山寺时，天上朵朵祥云一排排，整整齐齐，随着一声声“西方接引，阿弥陀佛”，一切是如此殊胜，如此圆满。
我在这儿特别感恩陈师兄，他陪我们一起去殡仪馆，看到我们有点不明确，他告诉我们女儿到西方极乐世界做菩萨了，做母亲应该高兴。到殡仪馆后，还带那些众生一起皈命，让他们也有缘份离苦得乐。我在这儿还要感恩广东河源市的李菩萨，他在玉泉寺给我们一家传输了许多佛法知识让我们破迷开悟，开导我们相信极乐世界，让我们没有成为女儿往生极乐世界的障碍。感恩老祖宗离苦得乐，感恩女儿离苦得乐，你一定在阿弥陀佛身边好好修行，得上品上生，早日成佛，回来救度罪苦众生。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。我现在下定决心痛改前非，断恶修善，自己能做主情况下吃常素，时时刻刻注意惜福，好好学佛、念佛，报佛慈恩。
各位同修，让我们一起共同忏悔业障，发愿往生西方极乐世界。西方极乐世界才是我们真正永恒的家园，谢谢大家。
13、我姓张，今年41岁，来自深圳。我反应比较迟钝，上次打佛七我回到家才有感觉，我感觉没有那么多杂念了，读《地藏经》的时候也不打瞌睡，也没有那么多妄想了。感恩菩萨，我半个月前帮朋友请法，让她顺利生下双胞胎，我带她感恩佛菩萨。今天我念佛感觉很轻松。
14、我来自化州，今天我念佛法喜充满，见到佛光。可能有的同修半信半疑，希望所有的同修不要半信半疑，要有十分的信心，是真的有佛。我老公手术的时候，我就念观世音菩萨，手术很顺利。他也来了，他是第一次来南山寺打佛七，他说今天念佛很开心，眼睛也有好转了。听了师父开示我也觉得自己很惭愧，做了很多错事，也没有做好妻子的本份，对老公不够关心，才得到这样的病。现在我真心向老公忏悔认错，感恩阿弥陀佛，感恩仁焕法师。
15、感恩阿弥陀佛，感恩上仁下焕恩师，这是我们海南十几个一起来打佛七的居士，我们一起上来感恩。这次念佛有的是刚接触本愿法，有的是学了一段时间了。在这次佛七当中我们都有受益：
(1)我是腰痛、背痛、脚痛、胃痛，都好了，我早就想来感谢了，但我没有胆量，所以一直不敢上来感恩。感恩阿弥陀佛，感恩师父，感恩老祖宗，谢谢大家。
(2)我叫李**，总是怨恨父母，所以我咽喉病.通过这次念佛我咽喉基本好了，感恩阿弥陀佛，感恩师父。
(3)我之前修密宗三年多。有缘份来到化州市南山寺，这个道场太殊胜了，不可思议的是念佛
原君
明 黄宗羲
有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光1是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。
后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者2，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？
古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事3，乃兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也；后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立4，非导源于小儒乎！
虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我？摄缄縢，固扃鐍，一人之智力，不能胜天下欲得之者之众，远者数世，近者及身，其血肉之崩溃在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家5，而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家6！”痛哉斯言！回思创业时，其欲得天下之心，有不废然摧沮者乎！
是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。
白话译文
人类社会开始之后，人都是自私的，也是自利的。社会上对公众有利的事却无人兴办它，对公众有害的事也无人去除掉它。有这样一个人出来，他不以自己一人的利益作为利益，却让天下人得到他的利益；不以自己一人的祸患作为祸患，却让天下人免受他的祸患。那个人的勤苦辛劳，必定是天下人的千万倍。拿出千万倍的勤苦辛劳，而自己却又不享受利益，这必然不是天下常人之情所愿意的。所以古时的君主，考虑后而不愿就位的，是许由、务光等人；就位而又离位的，是尧、舜等人；起先不愿就位而最终却未能离位的，是大禹了。难道说古代人有什么不同吗？喜好安逸，厌恶劳动，也像常人情况一样啊。
后代做人君的却不是这样了。他们认为天下的利害大权都出于自己，我将天下的利益都归于自己，将天下的祸患都归于别人，也没有什么不可以的。让天下的人不敢自私，不敢自利，将自己的大私作为天下的公利。开始时对此还觉得惭愧，时间久了也就心安理得了，将天下看作是广大的产业，把它传给子孙，享受无穷。正如汉高祖所说的“我的产业所达到的成就，与二哥相比，究竟谁多呢？”他的追逐利益的心情，不知不觉已流露于言辞了。这没有其他原因，古时将天下看成是主，将君主看作是客，凡是君主一世所经营的，都是为了天下人。现在将君主看作主，将天下看作是客，凡是天下没有一地能够得到安宁的，正是在于为君主啊。因而当他未得到天下时，使天下的人民肝脑涂地，使天下的子女离散，以增多自己一个人的产业，对此并不感到悲惨，还说：“我本来就是为子孙创业呀。”当他已得到天下后，就敲诈剥夺天下人的骨髓，离散天下人的子女，以供奉自己一人的荒淫享乐，把这视作理所当然，说：“这些都是我的产业的利息呀。”既然这样，作为天下最大的祸害，只是君主而已！当初假使没有君主，人们都能得到自己的东西，人们都能得到自己的利益。唉！难道设立君主的道理本来就是这样的吗？
古时候天下的人都爱戴他们的君主，把他比作父亲，拟作青天，实在是不算过分。如今天下的人都怨恨他们的君主，将他看成仇敌一样，称他为“独夫”，本来就是他应该得到的结果。但小儒死守旧义，认为君臣间的关系存在于天地之间，难以逃脱，甚至像夏桀、殷纣那样残暴，竟还说商汤、周武王不应杀他们，而编造流传伯夷、叔齐的无从查考之事，把千千万万老百姓的死，看成与老鼠的死没有什么两样。难道天地这样大，却在千千万万的百姓之中，只偏爱君主的一人一姓吗？所以说周武王是圣人啊，孟子的话，是圣人的言论啊。后代那些想要凭着他像父亲一般、像老天一般的空名，禁止别人窥测君位的君主，都感到孟子的话对自己不利，直到废除孟子配祀孔子的地位，这难道不是来源于小儒吗？
虽是这样，如果后代做君主的，果真能保住这产业，把它永远传下去，也不怪他将天下当作私有了。既然将它看作产业，旁人想得到产业的念头，有谁不像自己呢？于是用绳捆紧，用锁加固，但一个人的智慧和力量，并不能战胜天下要得到它的众多的人。远的不过几代，近的就在自身，他们血肉的崩溃，就应在子孙的身上了。过去南朝宋顺帝愿以后世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗对公主所讲的话，也说：“你为什么要生在我家！”这话真可痛惜啊！回想他们祖上创业之时，志在占据天下的雄心，哪有不垂头沮丧的呢？因此明白作君主的职责，那么唐尧、虞舜的时代，人人都能推让君位，许由、务光也并非超尘绝俗的人；不明了作君的职责，那么就连市井之间，人人都想得到君位，许由、务光因而绝迹于后世而听不到了。虽然君主的职分难以明了，但用片刻的荒淫享乐，不值得换取无穷的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白这一道理的。
明 黄宗羲
有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光1是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。
后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者2，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？
古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事3，乃兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也；后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立4，非导源于小儒乎！
虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我？摄缄縢，固扃鐍，一人之智力，不能胜天下欲得之者之众，远者数世，近者及身，其血肉之崩溃在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家5，而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家6！”痛哉斯言！回思创业时，其欲得天下之心，有不废然摧沮者乎！
是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。
白话译文
人类社会开始之后，人都是自私的，也是自利的。社会上对公众有利的事却无人兴办它，对公众有害的事也无人去除掉它。有这样一个人出来，他不以自己一人的利益作为利益，却让天下人得到他的利益；不以自己一人的祸患作为祸患，却让天下人免受他的祸患。那个人的勤苦辛劳，必定是天下人的千万倍。拿出千万倍的勤苦辛劳，而自己却又不享受利益，这必然不是天下常人之情所愿意的。所以古时的君主，考虑后而不愿就位的，是许由、务光等人；就位而又离位的，是尧、舜等人；起先不愿就位而最终却未能离位的，是大禹了。难道说古代人有什么不同吗？喜好安逸，厌恶劳动，也像常人情况一样啊。
后代做人君的却不是这样了。他们认为天下的利害大权都出于自己，我将天下的利益都归于自己，将天下的祸患都归于别人，也没有什么不可以的。让天下的人不敢自私，不敢自利，将自己的大私作为天下的公利。开始时对此还觉得惭愧，时间久了也就心安理得了，将天下看作是广大的产业，把它传给子孙，享受无穷。正如汉高祖所说的“我的产业所达到的成就，与二哥相比，究竟谁多呢？”他的追逐利益的心情，不知不觉已流露于言辞了。这没有其他原因，古时将天下看成是主，将君主看作是客，凡是君主一世所经营的，都是为了天下人。现在将君主看作主，将天下看作是客，凡是天下没有一地能够得到安宁的，正是在于为君主啊。因而当他未得到天下时，使天下的人民肝脑涂地，使天下的子女离散，以增多自己一个人的产业，对此并不感到悲惨，还说：“我本来就是为子孙创业呀。”当他已得到天下后，就敲诈剥夺天下人的骨髓，离散天下人的子女，以供奉自己一人的荒淫享乐，把这视作理所当然，说：“这些都是我的产业的利息呀。”既然这样，作为天下最大的祸害，只是君主而已！当初假使没有君主，人们都能得到自己的东西，人们都能得到自己的利益。唉！难道设立君主的道理本来就是这样的吗？
古时候天下的人都爱戴他们的君主，把他比作父亲，拟作青天，实在是不算过分。如今天下的人都怨恨他们的君主，将他看成仇敌一样，称他为“独夫”，本来就是他应该得到的结果。但小儒死守旧义，认为君臣间的关系存在于天地之间，难以逃脱，甚至像夏桀、殷纣那样残暴，竟还说商汤、周武王不应杀他们，而编造流传伯夷、叔齐的无从查考之事，把千千万万老百姓的死，看成与老鼠的死没有什么两样。难道天地这样大，却在千千万万的百姓之中，只偏爱君主的一人一姓吗？所以说周武王是圣人啊，孟子的话，是圣人的言论啊。后代那些想要凭着他像父亲一般、像老天一般的空名，禁止别人窥测君位的君主，都感到孟子的话对自己不利，直到废除孟子配祀孔子的地位，这难道不是来源于小儒吗？
虽是这样，如果后代做君主的，果真能保住这产业，把它永远传下去，也不怪他将天下当作私有了。既然将它看作产业，旁人想得到产业的念头，有谁不像自己呢？于是用绳捆紧，用锁加固，但一个人的智慧和力量，并不能战胜天下要得到它的众多的人。远的不过几代，近的就在自身，他们血肉的崩溃，就应在子孙的身上了。过去南朝宋顺帝愿以后世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗对公主所讲的话，也说：“你为什么要生在我家！”这话真可痛惜啊！回想他们祖上创业之时，志在占据天下的雄心，哪有不垂头沮丧的呢？因此明白作君主的职责，那么唐尧、虞舜的时代，人人都能推让君位，许由、务光也并非超尘绝俗的人；不明了作君的职责，那么就连市井之间，人人都想得到君位，许由、务光因而绝迹于后世而听不到了。虽然君主的职分难以明了，但用片刻的荒淫享乐，不值得换取无穷的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白这一道理的。
仁焕法师：福德与福报
人人有优点，个个有缺点，所以我们普通凡夫，都做过好事，也做过坏事，好坏间杂。这样于生活当中，容易有什么后果产生呢？
首先理解：福德，是人的智慧和健康；福报，是人的富有和缘分。如果人福德良好，一生有智慧又健康。如果善恶间杂，那就身体健康不良，同时智慧又缺乏，但是也不会死人。所以我们经常见到有些人到一定的时候，就变成痴呆的人了，这种就叫做福德减分。一直到生命报废，叫做果报圆满了。有些人做事业失败，有些人做事业虽然成功，但是被人家欠的钱始终拿不回来，这些就叫做福报减分。
福德是人的健康，福报是人的资粮。也可以说，福德是生命的命数，福报是人的资粮。你富有多少，就等于你的资粮有多少。如果你福德减分，你的财富别人帮你保管，你自己不能拥有。
善恶间杂的人，到善的时候，福报就来了，到恶的时候，就受到恶报。如果善的比例比较重，虽然你有恶报，但是还有得救的缘分。如果都没有一点福德，一旦遇到恶报，马上结束了生命，救不了了。
所以救度生命有两种方法，就是用福德来救度和用福报来救度。
怎么样叫做用福德来救度呢？就是专门做善事。修福报也做善事，但是福德的善事和福报的善事不一样。福德的善事，是自己亲自去做。怎么做法呢？去接受难忍能忍的事，难行能行的事，用受苦受难来消业障。福报的善事，是用福报来消业障，也就是用财富来做善事。用财富来做善事，如何算是做到位呢？要想留得命在，就付出你现在所有的财富。
所以有些人问我做多少才到位，我说：“我不敢回答你。”因为不好说话，说了容易误会，好像我想要你们的钱。想问大家，地藏王菩萨救度父母的时候，他讲价吗？地藏王菩萨是不是把所有的财产全部拿去供佛？有时候我也回答一句话：“你有多少就还多少嘛。”对方还是说：“你确定一个数嘛。”我讲：“你是讨价还价了，没有用了！”听懂吗？如果你们有讨价还价，你们乃至已经去做了，也一样不起作用。如果你不讲价，虽然你的债非常大，把财产全部顶尽也偿还不了，但是债主他可以原谅你，说你已经把财产全部付出了，所以他不再来追了。你们就是不相信这个道理嘛。
有些人家庭比较困难，没有资粮来还债，这也可以理解，那可以来寺庙做义工。但是有些人为什么做不到位呢？别人说他一句话，他就发脾气，又跑回家了，这哪里是消业障呢？既然要消业障，你来这里，谁骂你也行，怎么样也行，你都笑哈哈，业障就消了！人家骂你，你说：“哈哈，你骂得对，我值得你骂。”明天对方就不敢骂你了。既然发心到寺庙来做义工消业障，还要斤斤计较，那你的发心是假的。
做义工消业障，必定要做到难忍能忍，难行能行。这是福德。这样才真正地消业障。你们来了，就怕没有人帮你们消业障。所以有人说你不好，你就要感恩他，你感恩了，业障就消了。你不服气，业障又增加了。相信吗？
所以用资粮来消业障，建议大家不要问做多少。你有多少能力，多少心愿，按照这样去做就到位了。如果你讨价还价，你做一百万、一千万都是假的。如果诚心诚意地做，非常满意、非常愿意地做，没有一丝疑心，就到位了。你们还有讨价还价，不但没有消业障，连你们本身都变成讨债鬼。
今天明白福德和福报了没有啊？福德的果报，是有智慧又健康。缺少福德以后，人没有智慧，健康又不良，严重的受到恶报。人有福报，就处处有缘分，做什么事都成功，富有天下。缺少福报以后，严重的连饭都没有吃，一般的就是事业失败，要不人家欠你的钱财。如果又缺少福德，又缺少福报，最后就变成怎么样呢？又丢命，又失财。
想问大家，人生的福德和福报重要不重要啊？大家愿意修福德，那就难忍能忍，难行能行；大家愿意修福报，那就舍得舍得，不舍不得。谢谢大家！
(11-21晚上) 互动分享
1、我是佛山的，叫霍**。我得了皮肤病，通过蔡居士帮我请法，第二天已经有了好转，现在一天一天地好转。我小时候孝顺不到位，经常不听话，没有做好本分，给家人添烦恼，这都是我的业障。我现在向老祖宗、向父母忏悔，也感恩师父教育我们怎么做人，法师功德无量。如果我们没有缘份闻到佛法，我们一生都在苦海里面度过，我们还可能在地狱受苦受难，我们闻到佛法就等于我们有回归极乐世界的缘分，我们前途就一片光明。愿望在座的每一个人都珍惜每一天好好念佛，不要错过一句佛号，让我们个个都能成为佛菩萨，感恩各位功德无量。
2、师父、师兄晚上好！我是广东湛江的，我得了胃病，来这里前三天都吐，这两天好了。谢谢。
3、阿弥陀佛，师父好！我是佛山南海的，五月份时我患了肝癌，在灵阳寺打过佛七，现在好了很多。感恩师父功德无量，感恩阿弥陀佛功德无量。
4、我是来自深圳，我叫李**，今天在这里我讲三点：第一是感恩南山寺所有的义工和师兄；第二是我看见阿弥陀佛的真身，我们看了二十几分钟；第三是我这段时间一直在忏悔，今晚非常开心，除了感恩还是感恩。
5、我来自阳江，我有类风湿十几年，现在好很多了。我感恩法师，感恩全体同修，感恩阿弥陀佛，感恩观音菩萨，感恩老祖宗。
6、我来自吴川，叫肖**。我还没有念佛之前失眠，全身不舒服。来到南山寺念四天的佛，今天好舒服很开心，法喜充满。我知道我今天接受到佛慈悲，我要继续接受佛慈悲。感恩阿弥陀佛慈悲，感恩各位师父慈悲，感恩各位同修慈悲。
7、我来自广东省湛江市，我感恩法师，感恩阿弥陀佛，感恩老祖宗，感恩冤亲债主。我有耳鸣，经过今天念佛现在身体健康了。
8、大家晚上好！我来自佛山顺德，今天念佛法喜充满，感恩师父。在这里我向我丈夫说对不起，因为我伤害了我的丈夫。我听了师父的开示，知道自己错了，没有做好本分，以后我要做一个守本分的女人。多谢师父。
9、我来自廉江，全身无力已经八年了，现在是第三次打佛七。经过念佛我的脚有了点力气，原来早上起来穿衣服的力气都没有，现在好一点了。
10、感恩法师，我叫刘**，来自遂溪。感恩佛菩萨，今天看到佛光非常高兴，感觉身体完全好了，非常舒服，所以上来感恩。
11、我是来自韶关，我姓黄，第一次来参加佛七法会。这几天听师父的开示，使我这个糊涂人成为了一个明白人。我没来之前咳嗽，在这里请法后，基本上好了。我的孙子也是咳嗽，也好了。感恩阿弥陀佛慈悲，感恩三宝慈悲。
12、阿弥陀佛慈悲，大家晚上好！我叫叶**，来自遂溪县。由于我以前不懂佛法，不信因果，一直造恶业，我的女儿今年四月份得了急性淋巴白血病，在医院化疗受尽痛苦，整天都在人间地狱煎熬。后来证明化疗效果不好，就到处求医问药。在湛江市时，有缘结识了一个同修，听他说阿弥陀佛是个大医王，能把女儿的命救回来，我就带着女儿和丈夫到湛江玉泉寺打佛七，师父在日理万机的情况下，非常慈悲地答应给我女儿请法。
在湛江佛七结束后，我们到南山寺，师父一直很关心我的女儿，继续为我女儿请法。25日晚，我女儿流鼻血，流了整整5个小时，止也止不住。病情恶化后师父马上安排助念。助念了两天，27日中午12点，我的女儿离开世间。由于她一直想上大学，愿望没有完成，所以眼睛没有闭上。通过师父开示，各位师兄助念，我女儿最后终于闭上双眼，陈师兄、汪师兄、曾师兄为她沐浴更衣后，她身体非常柔软，非常安祥，像睡觉一样。在送女儿离开南山寺时，天上朵朵祥云一排排，整整齐齐，随着一声声“西方接引，阿弥陀佛”，一切是如此殊胜，如此圆满。
我在这儿特别感恩陈师兄，他陪我们一起去殡仪馆，看到我们有点不明确，他告诉我们女儿到西方极乐世界做菩萨了，做母亲应该高兴。到殡仪馆后，还带那些众生一起皈命，让他们也有缘份离苦得乐。我在这儿还要感恩广东河源市的李菩萨，他在玉泉寺给我们一家传输了许多佛法知识让我们破迷开悟，开导我们相信极乐世界，让我们没有成为女儿往生极乐世界的障碍。感恩老祖宗离苦得乐，感恩女儿离苦得乐，你一定在阿弥陀佛身边好好修行，得上品上生，早日成佛，回来救度罪苦众生。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。我现在下定决心痛改前非，断恶修善，自己能做主情况下吃常素，时时刻刻注意惜福，好好学佛、念佛，报佛慈恩。
各位同修，让我们一起共同忏悔业障，发愿往生西方极乐世界。西方极乐世界才是我们真正永恒的家园，谢谢大家。
13、我姓张，今年41岁，来自深圳。我反应比较迟钝，上次打佛七我回到家才有感觉，我感觉没有那么多杂念了，读《地藏经》的时候也不打瞌睡，也没有那么多妄想了。感恩菩萨，我半个月前帮朋友请法，让她顺利生下双胞胎，我带她感恩佛菩萨。今天我念佛感觉很轻松。
14、我来自化州，今天我念佛法喜充满，见到佛光。可能有的同修半信半疑，希望所有的同修不要半信半疑，要有十分的信心，是真的有佛。我老公手术的时候，我就念观世音菩萨，手术很顺利。他也来了，他是第一次来南山寺打佛七，他说今天念佛很开心，眼睛也有好转了。听了师父开示我也觉得自己很惭愧，做了很多错事，也没有做好妻子的本份，对老公不够关心，才得到这样的病。现在我真心向老公忏悔认错，感恩阿弥陀佛，感恩仁焕法师。
15、感恩阿弥陀佛，感恩上仁下焕恩师，这是我们海南十几个一起来打佛七的居士，我们一起上来感恩。这次念佛有的是刚接触本愿法，有的是学了一段时间了。在这次佛七当中我们都有受益：
(1)我是腰痛、背痛、脚痛、胃痛，都好了，我早就想来感谢了，但我没有胆量，所以一直不敢上来感恩。感恩阿弥陀佛，感恩师父，感恩老祖宗，谢谢大家。
(2)我叫李**，总是怨恨父母，所以我咽喉病.通过这次念佛我咽喉基本好了，感恩阿弥陀佛，感恩师父。
(3)我之前修密宗三年多。有缘份来到化州市南山寺，这个道场太殊胜了，不可思议的是念佛
人人有优点，个个有缺点，所以我们普通凡夫，都做过好事，也做过坏事，好坏间杂。这样于生活当中，容易有什么后果产生呢？
首先理解：福德，是人的智慧和健康；福报，是人的富有和缘分。如果人福德良好，一生有智慧又健康。如果善恶间杂，那就身体健康不良，同时智慧又缺乏，但是也不会死人。所以我们经常见到有些人到一定的时候，就变成痴呆的人了，这种就叫做福德减分。一直到生命报废，叫做果报圆满了。有些人做事业失败，有些人做事业虽然成功，但是被人家欠的钱始终拿不回来，这些就叫做福报减分。
福德是人的健康，福报是人的资粮。也可以说，福德是生命的命数，福报是人的资粮。你富有多少，就等于你的资粮有多少。如果你福德减分，你的财富别人帮你保管，你自己不能拥有。
善恶间杂的人，到善的时候，福报就来了，到恶的时候，就受到恶报。如果善的比例比较重，虽然你有恶报，但是还有得救的缘分。如果都没有一点福德，一旦遇到恶报，马上结束了生命，救不了了。
所以救度生命有两种方法，就是用福德来救度和用福报来救度。
怎么样叫做用福德来救度呢？就是专门做善事。修福报也做善事，但是福德的善事和福报的善事不一样。福德的善事，是自己亲自去做。怎么做法呢？去接受难忍能忍的事，难行能行的事，用受苦受难来消业障。福报的善事，是用福报来消业障，也就是用财富来做善事。用财富来做善事，如何算是做到位呢？要想留得命在，就付出你现在所有的财富。
所以有些人问我做多少才到位，我说：“我不敢回答你。”因为不好说话，说了容易误会，好像我想要你们的钱。想问大家，地藏王菩萨救度父母的时候，他讲价吗？地藏王菩萨是不是把所有的财产全部拿去供佛？有时候我也回答一句话：“你有多少就还多少嘛。”对方还是说：“你确定一个数嘛。”我讲：“你是讨价还价了，没有用了！”听懂吗？如果你们有讨价还价，你们乃至已经去做了，也一样不起作用。如果你不讲价，虽然你的债非常大，把财产全部顶尽也偿还不了，但是债主他可以原谅你，说你已经把财产全部付出了，所以他不再来追了。你们就是不相信这个道理嘛。
有些人家庭比较困难，没有资粮来还债，这也可以理解，那可以来寺庙做义工。但是有些人为什么做不到位呢？别人说他一句话，他就发脾气，又跑回家了，这哪里是消业障呢？既然要消业障，你来这里，谁骂你也行，怎么样也行，你都笑哈哈，业障就消了！人家骂你，你说：“哈哈，你骂得对，我值得你骂。”明天对方就不敢骂你了。既然发心到寺庙来做义工消业障，还要斤斤计较，那你的发心是假的。
做义工消业障，必定要做到难忍能忍，难行能行。这是福德。这样才真正地消业障。你们来了，就怕没有人帮你们消业障。所以有人说你不好，你就要感恩他，你感恩了，业障就消了。你不服气，业障又增加了。相信吗？
所以用资粮来消业障，建议大家不要问做多少。你有多少能力，多少心愿，按照这样去做就到位了。如果你讨价还价，你做一百万、一千万都是假的。如果诚心诚意地做，非常满意、非常愿意地做，没有一丝疑心，就到位了。你们还有讨价还价，不但没有消业障，连你们本身都变成讨债鬼。
今天明白福德和福报了没有啊？福德的果报，是有智慧又健康。缺少福德以后，人没有智慧，健康又不良，严重的受到恶报。人有福报，就处处有缘分，做什么事都成功，富有天下。缺少福报以后，严重的连饭都没有吃，一般的就是事业失败，要不人家欠你的钱财。如果又缺少福德，又缺少福报，最后就变成怎么样呢？又丢命，又失财。
想问大家，人生的福德和福报重要不重要啊？大家愿意修福德，那就难忍能忍，难行能行；大家愿意修福报，那就舍得舍得，不舍不得。谢谢大家！
(11-21晚上) 互动分享
1、我是佛山的，叫霍**。我得了皮肤病，通过蔡居士帮我请法，第二天已经有了好转，现在一天一天地好转。我小时候孝顺不到位，经常不听话，没有做好本分，给家人添烦恼，这都是我的业障。我现在向老祖宗、向父母忏悔，也感恩师父教育我们怎么做人，法师功德无量。如果我们没有缘份闻到佛法，我们一生都在苦海里面度过，我们还可能在地狱受苦受难，我们闻到佛法就等于我们有回归极乐世界的缘分，我们前途就一片光明。愿望在座的每一个人都珍惜每一天好好念佛，不要错过一句佛号，让我们个个都能成为佛菩萨，感恩各位功德无量。
2、师父、师兄晚上好！我是广东湛江的，我得了胃病，来这里前三天都吐，这两天好了。谢谢。
3、阿弥陀佛，师父好！我是佛山南海的，五月份时我患了肝癌，在灵阳寺打过佛七，现在好了很多。感恩师父功德无量，感恩阿弥陀佛功德无量。
4、我是来自深圳，我叫李**，今天在这里我讲三点：第一是感恩南山寺所有的义工和师兄；第二是我看见阿弥陀佛的真身，我们看了二十几分钟；第三是我这段时间一直在忏悔，今晚非常开心，除了感恩还是感恩。
5、我来自阳江，我有类风湿十几年，现在好很多了。我感恩法师，感恩全体同修，感恩阿弥陀佛，感恩观音菩萨，感恩老祖宗。
6、我来自吴川，叫肖**。我还没有念佛之前失眠，全身不舒服。来到南山寺念四天的佛，今天好舒服很开心，法喜充满。我知道我今天接受到佛慈悲，我要继续接受佛慈悲。感恩阿弥陀佛慈悲，感恩各位师父慈悲，感恩各位同修慈悲。
7、我来自广东省湛江市，我感恩法师，感恩阿弥陀佛，感恩老祖宗，感恩冤亲债主。我有耳鸣，经过今天念佛现在身体健康了。
8、大家晚上好！我来自佛山顺德，今天念佛法喜充满，感恩师父。在这里我向我丈夫说对不起，因为我伤害了我的丈夫。我听了师父的开示，知道自己错了，没有做好本分，以后我要做一个守本分的女人。多谢师父。
9、我来自廉江，全身无力已经八年了，现在是第三次打佛七。经过念佛我的脚有了点力气，原来早上起来穿衣服的力气都没有，现在好一点了。
10、感恩法师，我叫刘**，来自遂溪。感恩佛菩萨，今天看到佛光非常高兴，感觉身体完全好了，非常舒服，所以上来感恩。
11、我是来自韶关，我姓黄，第一次来参加佛七法会。这几天听师父的开示，使我这个糊涂人成为了一个明白人。我没来之前咳嗽，在这里请法后，基本上好了。我的孙子也是咳嗽，也好了。感恩阿弥陀佛慈悲，感恩三宝慈悲。
12、阿弥陀佛慈悲，大家晚上好！我叫叶**，来自遂溪县。由于我以前不懂佛法，不信因果，一直造恶业，我的女儿今年四月份得了急性淋巴白血病，在医院化疗受尽痛苦，整天都在人间地狱煎熬。后来证明化疗效果不好，就到处求医问药。在湛江市时，有缘结识了一个同修，听他说阿弥陀佛是个大医王，能把女儿的命救回来，我就带着女儿和丈夫到湛江玉泉寺打佛七，师父在日理万机的情况下，非常慈悲地答应给我女儿请法。
在湛江佛七结束后，我们到南山寺，师父一直很关心我的女儿，继续为我女儿请法。25日晚，我女儿流鼻血，流了整整5个小时，止也止不住。病情恶化后师父马上安排助念。助念了两天，27日中午12点，我的女儿离开世间。由于她一直想上大学，愿望没有完成，所以眼睛没有闭上。通过师父开示，各位师兄助念，我女儿最后终于闭上双眼，陈师兄、汪师兄、曾师兄为她沐浴更衣后，她身体非常柔软，非常安祥，像睡觉一样。在送女儿离开南山寺时，天上朵朵祥云一排排，整整齐齐，随着一声声“西方接引，阿弥陀佛”，一切是如此殊胜，如此圆满。
我在这儿特别感恩陈师兄，他陪我们一起去殡仪馆，看到我们有点不明确，他告诉我们女儿到西方极乐世界做菩萨了，做母亲应该高兴。到殡仪馆后，还带那些众生一起皈命，让他们也有缘份离苦得乐。我在这儿还要感恩广东河源市的李菩萨，他在玉泉寺给我们一家传输了许多佛法知识让我们破迷开悟，开导我们相信极乐世界，让我们没有成为女儿往生极乐世界的障碍。感恩老祖宗离苦得乐，感恩女儿离苦得乐，你一定在阿弥陀佛身边好好修行，得上品上生，早日成佛，回来救度罪苦众生。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。我现在下定决心痛改前非，断恶修善，自己能做主情况下吃常素，时时刻刻注意惜福，好好学佛、念佛，报佛慈恩。
各位同修，让我们一起共同忏悔业障，发愿往生西方极乐世界。西方极乐世界才是我们真正永恒的家园，谢谢大家。
13、我姓张，今年41岁，来自深圳。我反应比较迟钝，上次打佛七我回到家才有感觉，我感觉没有那么多杂念了，读《地藏经》的时候也不打瞌睡，也没有那么多妄想了。感恩菩萨，我半个月前帮朋友请法，让她顺利生下双胞胎，我带她感恩佛菩萨。今天我念佛感觉很轻松。
14、我来自化州，今天我念佛法喜充满，见到佛光。可能有的同修半信半疑，希望所有的同修不要半信半疑，要有十分的信心，是真的有佛。我老公手术的时候，我就念观世音菩萨，手术很顺利。他也来了，他是第一次来南山寺打佛七，他说今天念佛很开心，眼睛也有好转了。听了师父开示我也觉得自己很惭愧，做了很多错事，也没有做好妻子的本份，对老公不够关心，才得到这样的病。现在我真心向老公忏悔认错，感恩阿弥陀佛，感恩仁焕法师。
15、感恩阿弥陀佛，感恩上仁下焕恩师，这是我们海南十几个一起来打佛七的居士，我们一起上来感恩。这次念佛有的是刚接触本愿法，有的是学了一段时间了。在这次佛七当中我们都有受益：
(1)我是腰痛、背痛、脚痛、胃痛，都好了，我早就想来感谢了，但我没有胆量，所以一直不敢上来感恩。感恩阿弥陀佛，感恩师父，感恩老祖宗，谢谢大家。
(2)我叫李**，总是怨恨父母，所以我咽喉病.通过这次念佛我咽喉基本好了，感恩阿弥陀佛，感恩师父。
(3)我之前修密宗三年多。有缘份来到化州市南山寺，这个道场太殊胜了，不可思议的是念佛
✋热门推荐