古大德不仅仅是遵守释迦牟尼佛教导我们的这些规矩,更以儒家的基础作为修学的基本。这是因为中国佛教把小乘舍弃了,以儒家来代替小乘,特别是以孔老夫子的德行,作为我们入佛门的根基,就是《论语》上讲的夫子五德---温厚、善良、恭慎、节俭、忍让,即「温、良、恭、俭、让」。恭录自《认识佛教节录 ...展开全文c
【家有邻居】每日为你解读一句论语,陪你一起出入古今,一生受益匪浅!(微信号:linju0877)20170820-1-10:原文-子禽问于子贡日:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡日:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
译文:子禽问子贡说:“孔子他老人家一到达这个国家,一定听得到这个国家的政治情况,是他自已求得别人告诉他的呢?还是别人主动告诉他的吗?”子贡说:“他老人家是靠自已的温和、善良、恭敬、俭朴、谦逊的美德(取得别人的信任),而使别人主动地把本国政治情况告诉他的。他老人家这种求得政事的方法,大概不同于别人获得的方法。”
译文:子禽问子贡说:“孔子他老人家一到达这个国家,一定听得到这个国家的政治情况,是他自已求得别人告诉他的呢?还是别人主动告诉他的吗?”子贡说:“他老人家是靠自已的温和、善良、恭敬、俭朴、谦逊的美德(取得别人的信任),而使别人主动地把本国政治情况告诉他的。他老人家这种求得政事的方法,大概不同于别人获得的方法。”
【南京泛悦城市广场会所设计】 “一座南京城,半部民国史”,民国以来“温 良 恭 俭 让”是这座城市淳朴民风的映像,而它的文化与建筑则是整个民国黄金时代的写照。法国作家勒庞写到:“没有传统,文明是不可能的,没有文明的交融,进步是不可能的,其中一个巨大的困难是如何在稳定与求变之间找到一个平衡点”。https://t.cn/RCA1sMA
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