心语慧
(二)修心为本、道需通流
守好本分的因果,想本分事,做本分事,成本分事,不离修心,净心,观心,觉心。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
心善,语善,行为善,为善最乐,开心就好,人就活个心情,笑比哭好,修行不要拘泥于形式,却忽略了解脱的实质。
做人别太死性,不要太拘束,智慧圆融,道需通流,执理废事,知行不合一,是修道上的大病。
自由就是福,自然才是道。
做什么,不做什么,没有什么定式,佛法的智慧永远是圆融无碍的,没有什么叫做必须,佛无定法可说,只在一颗心,只在当下的心态,是否解脱。
佛法贵在离执离分别,不执外相,当体即空,无我有觉。
佛法的内涵是智慧和慈悲,它的体现是如理的心态和如法的行为。
少欲知足,知足常乐,守好本分,活在责任和义务里,但求心安无愧。
知足,感恩,爱自己,不和别人过不去,保护好自己的心不受伤,修炼培养护持清净心,发出离心,发慈悲心,开悟明心见性。
解脱就是真理,快乐才是王道。
修心是根本,净心是道路,观心是方法,觉心是结果。
不执宗教,走解脱路线。
(二)修心为本、道需通流
守好本分的因果,想本分事,做本分事,成本分事,不离修心,净心,观心,觉心。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
心善,语善,行为善,为善最乐,开心就好,人就活个心情,笑比哭好,修行不要拘泥于形式,却忽略了解脱的实质。
做人别太死性,不要太拘束,智慧圆融,道需通流,执理废事,知行不合一,是修道上的大病。
自由就是福,自然才是道。
做什么,不做什么,没有什么定式,佛法的智慧永远是圆融无碍的,没有什么叫做必须,佛无定法可说,只在一颗心,只在当下的心态,是否解脱。
佛法贵在离执离分别,不执外相,当体即空,无我有觉。
佛法的内涵是智慧和慈悲,它的体现是如理的心态和如法的行为。
少欲知足,知足常乐,守好本分,活在责任和义务里,但求心安无愧。
知足,感恩,爱自己,不和别人过不去,保护好自己的心不受伤,修炼培养护持清净心,发出离心,发慈悲心,开悟明心见性。
解脱就是真理,快乐才是王道。
修心是根本,净心是道路,观心是方法,觉心是结果。
不执宗教,走解脱路线。
当前的困难终究都会过去,从容应对;当下的福运不要使尽,福尽祸至。众生皆苦,人生一切起落皆有定数,待人、待物都要留有余地。人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一 。
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心善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一
心善是一种美德,人善是一种修养,真善是一种功德,对人要有一种诚信,对事要有一种明白,很多情理之中,要学会尊敬,要学会安静和祥和。
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一
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