人一旦开悟之后，能看见什么？
改编|杜德春
禅宗六祖慧能有一句话说，心平何须持戒，身正何须坐禅，意思是说，如果能把心修好了还需要持戒吗？如果能把人做正了，还需要参禅打坐吗？
最好的修行道场不是深山老林，寺院庙宇，而是红尘俗世，如果你创业的道路艰难，创业就是你的道场，如果你爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场，如果你和孩子沟通出了问题，家庭教育就是你的道场，每一件烦恼是道场，每一个困难也是道场，每一次的恐惧更是个道场。
我们还要记住一句话，人要向内求，所谓向内求，就是当我们有所求的时候，我们要明白，在关键时刻只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案，你若能借助各种凡人俗事，把心给修平了，把人做正了，你就能看到世间种种现象的本质和真相，能对世事和人心抽丝剥茧，这就修成了正果了，只要你愿意，每一次闭眼的一刻就能望见净土。
人开悟、明性见心，要禅茶一味、以人为本；而不是装神弄鬼，八卦阴阳，神神叨叨。
生：宁静致远、棋琴书画、水墨丹青、德艺双馨。
死：从从容容、坦坦荡荡、平平淡淡、如沐春风！
这，就是开悟了！
改编|杜德春
禅宗六祖慧能有一句话说，心平何须持戒，身正何须坐禅，意思是说，如果能把心修好了还需要持戒吗？如果能把人做正了，还需要参禅打坐吗？
最好的修行道场不是深山老林，寺院庙宇，而是红尘俗世，如果你创业的道路艰难，创业就是你的道场，如果你爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场，如果你和孩子沟通出了问题，家庭教育就是你的道场，每一件烦恼是道场，每一个困难也是道场，每一次的恐惧更是个道场。
我们还要记住一句话，人要向内求，所谓向内求，就是当我们有所求的时候，我们要明白，在关键时刻只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案，你若能借助各种凡人俗事，把心给修平了，把人做正了，你就能看到世间种种现象的本质和真相，能对世事和人心抽丝剥茧，这就修成了正果了，只要你愿意，每一次闭眼的一刻就能望见净土。
人开悟、明性见心，要禅茶一味、以人为本；而不是装神弄鬼，八卦阴阳，神神叨叨。
生：宁静致远、棋琴书画、水墨丹青、德艺双馨。
死：从从容容、坦坦荡荡、平平淡淡、如沐春风！
这，就是开悟了！
天一生水
中
话说天一阁的六间房，你正面看，两个柱子一间，看的清清楚楚，为何如此？楼上通六为一，没有分间，而是相通的，通六为一，寓天一之意。但为了区分，也是用书橱按照六间区分，楼下六间对上“地六”，中间三间品连为一作为中厅。门前一池，唤作“天一”池，主要蓄水防火之用，经过不同年代装饰，留下山水景观，看着十分别致。
天一池中，居然有鱼，令我有些意外。这鱼近水楼台先得月，独享这一份。天一阁在后，池在前，既有防火之用，又可镇宅，看着就赏心悦目，据传天一池暗通月湖，关于月湖传说很多。天一阁前碧波水，鱼嬉游望山水美，藏书天下四百载，几度盛衰几度毁。估计这鱼也没想到，会如此之牛，它游在此处，游的不仅仅是文化，还有厚重的历史。此身做鱼足耶！
范钦曾孙范光文将“天一”池进行重修，以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成“九狮一象”等景点。当然了从不同角度看去，有不同的感受，这一看如女人照镜子，这里有一说法。据传此女子是德才兼备，为了一睹天一阁藏书，一心想嫁给了范家。
可能是消息闭塞，没打听清楚，进了范家门，可看不了范家藏书。天一阁有规定，外姓与女人不得进入藏书搂。最后郁郁而终，人生就是这样不如意，原以为如此，谁曾想不是。最后打破天一阁这个规定，则是大文豪黄宗羲。看来规定是可以打破的，只是分什么人而已。
侧目而去又是老人牧羊，可能是我愚钝，半天没瞧出来，但不的不朝解说员点头认可，仿佛真看出来的模样。最后引出那句典故“苏武牧羊”。解说员说这样说显得有文化，哎呀！也就有点牵强附会。踏步而望，又有青蛙趴在田野中。这让我想起了一句俏皮话:青蛙蹦到公路上，你楞装迷彩小吉普。
再一瞧底下一只大海龟拜佛，正上方有个寿字，可能传统认知，龟是寿的象征。现在不行了，你见着一位老者，激动不已的表达长寿安康，你不能这样说:“啧啧啧！你真是个乌龟，大乌龟，老乌龟，祝你一直乌龟[em]e400322[/em]下去。”那么人家不揍你一顿，都对不起乌龟。
看完天一阁，其一佩服范钦，正因为他的热爱与付出，才有了迄今为止古私人藏书，亚洲第一，世界第三，让一座城为之骄傲。给后人留下了多少宝贵藏书，这就是财富，也是打开对古人认知的一把钥匙，千秋万代，功不可没。
其二，范钦挺厉害，官职右布政使、左布政使、副都御史。最后晋兵部右侍郎，奇怪的是未赴任而去职还乡，不知何因？不知道范家原来是干嘛的？反正挺有钱，手里没点雪花银，别说盖楼藏书？就是普通人家，过日子也的勒紧裤腰带。
大门大户，大家大院，走一圈你会发现，文化是装饰、权势是基石、地位是框架、财富是基础。有了这些，什么棋琴书画，诗词歌赋。这才玩的转，弄的通，搞得明，否则都没机会见着。
当然了也有落魄的高人，颠沛的圣贤，不得意的大家，流离的大师。历经苦难，受尽煎熬，几经生死，最后参悟出人生真谛，世间哲理。改变了一个时代，创造一门学派，提高了人类的认知。感化世人，教化百姓，为发展而福，为人类而福。
中
话说天一阁的六间房，你正面看，两个柱子一间，看的清清楚楚，为何如此？楼上通六为一，没有分间，而是相通的，通六为一，寓天一之意。但为了区分，也是用书橱按照六间区分，楼下六间对上“地六”，中间三间品连为一作为中厅。门前一池，唤作“天一”池，主要蓄水防火之用，经过不同年代装饰，留下山水景观，看着十分别致。
天一池中，居然有鱼，令我有些意外。这鱼近水楼台先得月，独享这一份。天一阁在后，池在前，既有防火之用，又可镇宅，看着就赏心悦目，据传天一池暗通月湖，关于月湖传说很多。天一阁前碧波水，鱼嬉游望山水美，藏书天下四百载，几度盛衰几度毁。估计这鱼也没想到，会如此之牛，它游在此处，游的不仅仅是文化，还有厚重的历史。此身做鱼足耶！
范钦曾孙范光文将“天一”池进行重修，以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成“九狮一象”等景点。当然了从不同角度看去，有不同的感受，这一看如女人照镜子，这里有一说法。据传此女子是德才兼备，为了一睹天一阁藏书，一心想嫁给了范家。
可能是消息闭塞，没打听清楚，进了范家门，可看不了范家藏书。天一阁有规定，外姓与女人不得进入藏书搂。最后郁郁而终，人生就是这样不如意，原以为如此，谁曾想不是。最后打破天一阁这个规定，则是大文豪黄宗羲。看来规定是可以打破的，只是分什么人而已。
侧目而去又是老人牧羊，可能是我愚钝，半天没瞧出来，但不的不朝解说员点头认可，仿佛真看出来的模样。最后引出那句典故“苏武牧羊”。解说员说这样说显得有文化，哎呀！也就有点牵强附会。踏步而望，又有青蛙趴在田野中。这让我想起了一句俏皮话:青蛙蹦到公路上，你楞装迷彩小吉普。
再一瞧底下一只大海龟拜佛，正上方有个寿字，可能传统认知，龟是寿的象征。现在不行了，你见着一位老者，激动不已的表达长寿安康，你不能这样说:“啧啧啧！你真是个乌龟，大乌龟，老乌龟，祝你一直乌龟[em]e400322[/em]下去。”那么人家不揍你一顿，都对不起乌龟。
看完天一阁，其一佩服范钦，正因为他的热爱与付出，才有了迄今为止古私人藏书，亚洲第一，世界第三，让一座城为之骄傲。给后人留下了多少宝贵藏书，这就是财富，也是打开对古人认知的一把钥匙，千秋万代，功不可没。
其二，范钦挺厉害，官职右布政使、左布政使、副都御史。最后晋兵部右侍郎，奇怪的是未赴任而去职还乡，不知何因？不知道范家原来是干嘛的？反正挺有钱，手里没点雪花银，别说盖楼藏书？就是普通人家，过日子也的勒紧裤腰带。
大门大户，大家大院，走一圈你会发现，文化是装饰、权势是基石、地位是框架、财富是基础。有了这些，什么棋琴书画，诗词歌赋。这才玩的转，弄的通，搞得明，否则都没机会见着。
当然了也有落魄的高人，颠沛的圣贤，不得意的大家，流离的大师。历经苦难，受尽煎熬，几经生死，最后参悟出人生真谛，世间哲理。改变了一个时代，创造一门学派，提高了人类的认知。感化世人，教化百姓，为发展而福，为人类而福。
#《中年好友苏东坡》#
这本书是一本结合苏东坡生平，描写中年人如何生活，如何成长与治愈的书。16封书信主要围绕苏东坡一生丰富而坎坷的经历，16封药方针对不同的“病态”给出了答案。全书结合了当下的一些人物、社会、情形和文字，通俗易读。几个体会分享如下：
1.苏东坡是一个杂家，也是一个天才，除了诗词、棋琴书画、为官，还懂医学和养生等。除了天资聪颖，天生好学，还有家庭的影响与教导。
2.苏东坡42岁经历乌台诗案，人生落入低潮，仍能欣然面对，热情的生活。一方面受陶渊明影响深刻；另一方面，是源自经历和阅历的积累和沉淀。“人生如逆旅，我亦是行人”。人生只有经得起风霜，才能经得起阳光。
3.人生难以独行，身边亲人、朋友的影响与陪伴都是很重要的，更重要的是身边的“知己”是一种精神的力量，是一种灵魂的力量。如欧阳修、苏辙、王朝云、秦观等都是苏东坡的知己。
4.任何的“放荡不羁、独善其身、洒脱与自由”等都是上升了到了哲学境界，非刻意追求而为之，修身且修心，随缘也随圆。
这本书不止于适合中年人，对苏东坡先生知之甚少，看了以后，想着有空再读《苏东坡传》了。
这本书是一本结合苏东坡生平，描写中年人如何生活，如何成长与治愈的书。16封书信主要围绕苏东坡一生丰富而坎坷的经历，16封药方针对不同的“病态”给出了答案。全书结合了当下的一些人物、社会、情形和文字，通俗易读。几个体会分享如下：
1.苏东坡是一个杂家，也是一个天才，除了诗词、棋琴书画、为官，还懂医学和养生等。除了天资聪颖，天生好学，还有家庭的影响与教导。
2.苏东坡42岁经历乌台诗案，人生落入低潮，仍能欣然面对，热情的生活。一方面受陶渊明影响深刻；另一方面，是源自经历和阅历的积累和沉淀。“人生如逆旅，我亦是行人”。人生只有经得起风霜，才能经得起阳光。
3.人生难以独行，身边亲人、朋友的影响与陪伴都是很重要的，更重要的是身边的“知己”是一种精神的力量，是一种灵魂的力量。如欧阳修、苏辙、王朝云、秦观等都是苏东坡的知己。
4.任何的“放荡不羁、独善其身、洒脱与自由”等都是上升了到了哲学境界，非刻意追求而为之，修身且修心，随缘也随圆。
这本书不止于适合中年人，对苏东坡先生知之甚少，看了以后，想着有空再读《苏东坡传》了。
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