#昊扬说《道德经》# 《道德经》 第十五章
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨yǎn兮其若客，涣huàn兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。#每日经典诵读##典籍里的中国##老子##道德经# https://t.cn/Ryaghjq

成语“涣然冰释”，出自《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。”帛书老子为“涣呵其若淩澤”。

“淩”与“凌”相通，“澤”为“釋”之假字，已故北京大学高明教授《帛书老子校注》曰：“‘冰’、‘凌’二字义同，此当从帛书甲、乙本作‘其若凌释’为是。”

故，“涣然冰释”不妨亦作“涣然凌释”。

唐人王之涣，名、字似用此语典。

《唐故文安郡文安县尉太原王府君墓志铭并序》曰：“公名之涣，字季淩，本家晋阳，宦徙绛郡，即后魏绛州刺史、隆之五代孙。”

又曰：“父昱，皇鸿胪主簿、雍州司士、汴州浚仪县令，公即浚仪第四子。”伯、仲、叔、季，第四子名用“季”字，正其宜也。

不过，唐人看到的《老子》，大概已与今通行本无异，非帛书本的样貌。

然“凌”亦“冰”也，以“涣然”状“凌释”，亦宜也。

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古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。