【蕲春唯艾科技：男人看脸？与外表相比，男人更关心女人的这三点】蕲春唯艾科技：男人看脸？与外表相比，男人更关心女人的这三点
古代有女人为了取悦别人，蕲春唯艾科技，现有的颜值就是正义。古往今来，越来越多的女性把精力花在外面。
他们错误地认为男人是视觉动物，只看脸。他们认为如果他们知道如何保持自己的脸，他们可以保持爱的新鲜。
其实不然，男人看脸吗？
是的！
但是，对于男人来说，除了你的外表，他们更关心这些。
1
女人的内涵，让男人爱得长久。
许多女性愿意专注于自己的外在，却忽视了内在的修养。不幸的是，时间转瞬即逝，美丽容易变老。然而，随着时间的推移，女人的自我修养会越来越令人陶醉。
戴尔·卡耐基有句话说:有气质的女人就像一本书，外表是书的封面，内涵是书的内容。
林伟因就是这样一个迷人的女人，蕲春唯艾科技，她的故事至今为人津津乐道。诗人徐志摩永远不会忘记她。她的丈夫梁思成珍惜她。当时著名哲学家金岳霖先生也是她的追求者。
金岳霖和冯友兰一起创办了清华大学哲学系。在一次学术大师聚会上，他一见钟情于林微因，搬到林徽因家隔壁当邻居，为了她一辈子都没结婚。
在金岳霖晚年的一次采访中，他曾经用什么词这个词来评价林徽因。其中包含了他对林微因的无限深情。
多少年过去了，为什么金岳霖对林微因还那么深情？
是因为她的脸吗？
不。从第一次见面到两个人的深厚友谊；从年轻有为到半百多岁；林微因的才华吸引了他。他们住在邻居里，从诗歌、建筑、哲学等方面谈论一切。
高尔基说；知识改变气质。一个人的内涵不是一夜之间，而是随着时间的推移而积累的。正如高尔基所说，女性仍然需要多读书。从书中找到各种知识，让自己变得更好。
没有男人会只喜欢那些外在美，没有男人会一直守着没有灵魂的外壳。
只有做一个有内涵的女人，男人才能爱得更久更深。
2
女人的偏好，给男人一种安全感。
网上有个笑话，说了很多女人的心声:不做某人的替代品，他们想要的是偏好，是唯一的。
事实上，这句话也适用于男性。不要认为只有女人才会期待男人的偏好。他们自己也需要。
男人也会害怕，自卑，他们并不总是那么坚不可摧。他们也需要安全感。
文松，一个异性朋友，终于下定决心女友小霞。文松说，她感受到了家的温暖，感到非常轻松。
这种感觉不能说，但它是真实的，存在于小夏的言行中。除了他，小夏不会和别人分享杯子；小夏不喜欢男孩抽烟，他可以；在女朋友面前，小夏会无缘无故地维护松树。
这些小事，一点一点，让文松感到满满的爱，终于愿意安定下来。
作家倪一宁也表示，能给人安全感的永远不是爱，而是偏爱。
什么是偏好？肆无忌惮，无所畏惧，情有独钟，都是偏好。
即使他一切都不好，别人也不如他一分一分。
当他胆小，向前看时，那个人，你一直无条件地支持他，爱他。女人对男人的偏爱更珍贵。它不仅能让男人感受到女人的爱，还能让他感到安全。
你的偏好是他的安全感，可以让这份爱更长久。
3
适当的距离，也是一种温柔。
美国文化人类学家爱德华·霍尔说，夫妻之间的亲密距离为45厘米至零。
不要认为距离越近越好。零距离也会让人窒息。我们每个人都是独立的，渴望自由。
涂磊也有类似的一段话，每天见面，永不厌倦，那是恋爱中会发生的事情；好几天没见了，很想念，那是普通恋爱中发生的事情。
不是日夜相见，可以让爱情升温；不要一直追，可以让他更爱你。
在《爱情保卫战》的一个节目中，有这样一对恋人。因为男孩的女朋友太粘人了，他必须跟着他做任何事情。他想打篮球，但女孩不让他陪她。他的女朋友一步一步地被迫让他难以忍受。感到无聊，他们的感情岌岌可危。
导师解释后，他们在后台交流。他说他唯一的要求是有自己的时间。如果女孩能改变，她们仍然有可能继续下去。毕竟，他们仍然有感情。
男人更喜欢有距离、有自由、有界限。
男人和女人都需要自己的空间。在爱情中，保持适当的距离是相互吸引的利器。
俗话说，女人的心，海底针。事实上，男人也是如此。虽然男人太多了，各有各的不同，但只要你掌握了男人的心理，你也可以抓住他。
你的内心，你的偏好，你给的自由空间，都能让他们更爱你。
很多女人不够爱，却不够爱。
这可能是许多故事悲惨结局的原因。在爱情中，男人也需要女人的努力。蕲春唯艾科技，当爱情的激情消退时，女人需要爱他们。
既然爱，就好好爱，才不辜负这个世界。
古代有女人为了取悦别人，蕲春唯艾科技，现有的颜值就是正义。古往今来，越来越多的女性把精力花在外面。
他们错误地认为男人是视觉动物，只看脸。他们认为如果他们知道如何保持自己的脸，他们可以保持爱的新鲜。
其实不然，男人看脸吗？
是的！
但是，对于男人来说，除了你的外表，他们更关心这些。
1
女人的内涵，让男人爱得长久。
许多女性愿意专注于自己的外在，却忽视了内在的修养。不幸的是，时间转瞬即逝，美丽容易变老。然而，随着时间的推移，女人的自我修养会越来越令人陶醉。
戴尔·卡耐基有句话说:有气质的女人就像一本书，外表是书的封面，内涵是书的内容。
林伟因就是这样一个迷人的女人，蕲春唯艾科技，她的故事至今为人津津乐道。诗人徐志摩永远不会忘记她。她的丈夫梁思成珍惜她。当时著名哲学家金岳霖先生也是她的追求者。
金岳霖和冯友兰一起创办了清华大学哲学系。在一次学术大师聚会上，他一见钟情于林微因，搬到林徽因家隔壁当邻居，为了她一辈子都没结婚。
在金岳霖晚年的一次采访中，他曾经用什么词这个词来评价林徽因。其中包含了他对林微因的无限深情。
多少年过去了，为什么金岳霖对林微因还那么深情？
是因为她的脸吗？
不。从第一次见面到两个人的深厚友谊；从年轻有为到半百多岁；林微因的才华吸引了他。他们住在邻居里，从诗歌、建筑、哲学等方面谈论一切。
高尔基说；知识改变气质。一个人的内涵不是一夜之间，而是随着时间的推移而积累的。正如高尔基所说，女性仍然需要多读书。从书中找到各种知识，让自己变得更好。
没有男人会只喜欢那些外在美，没有男人会一直守着没有灵魂的外壳。
只有做一个有内涵的女人，男人才能爱得更久更深。
2
女人的偏好，给男人一种安全感。
网上有个笑话，说了很多女人的心声:不做某人的替代品，他们想要的是偏好，是唯一的。
事实上，这句话也适用于男性。不要认为只有女人才会期待男人的偏好。他们自己也需要。
男人也会害怕，自卑，他们并不总是那么坚不可摧。他们也需要安全感。
文松，一个异性朋友，终于下定决心女友小霞。文松说，她感受到了家的温暖，感到非常轻松。
这种感觉不能说，但它是真实的，存在于小夏的言行中。除了他，小夏不会和别人分享杯子；小夏不喜欢男孩抽烟，他可以；在女朋友面前，小夏会无缘无故地维护松树。
这些小事，一点一点，让文松感到满满的爱，终于愿意安定下来。
作家倪一宁也表示，能给人安全感的永远不是爱，而是偏爱。
什么是偏好？肆无忌惮，无所畏惧，情有独钟，都是偏好。
即使他一切都不好，别人也不如他一分一分。
当他胆小，向前看时，那个人，你一直无条件地支持他，爱他。女人对男人的偏爱更珍贵。它不仅能让男人感受到女人的爱，还能让他感到安全。
你的偏好是他的安全感，可以让这份爱更长久。
3
适当的距离，也是一种温柔。
美国文化人类学家爱德华·霍尔说，夫妻之间的亲密距离为45厘米至零。
不要认为距离越近越好。零距离也会让人窒息。我们每个人都是独立的，渴望自由。
涂磊也有类似的一段话，每天见面，永不厌倦，那是恋爱中会发生的事情；好几天没见了，很想念，那是普通恋爱中发生的事情。
不是日夜相见，可以让爱情升温；不要一直追，可以让他更爱你。
在《爱情保卫战》的一个节目中，有这样一对恋人。因为男孩的女朋友太粘人了，他必须跟着他做任何事情。他想打篮球，但女孩不让他陪她。他的女朋友一步一步地被迫让他难以忍受。感到无聊，他们的感情岌岌可危。
导师解释后，他们在后台交流。他说他唯一的要求是有自己的时间。如果女孩能改变，她们仍然有可能继续下去。毕竟，他们仍然有感情。
男人更喜欢有距离、有自由、有界限。
男人和女人都需要自己的空间。在爱情中，保持适当的距离是相互吸引的利器。
俗话说，女人的心，海底针。事实上，男人也是如此。虽然男人太多了，各有各的不同，但只要你掌握了男人的心理，你也可以抓住他。
你的内心，你的偏好，你给的自由空间，都能让他们更爱你。
很多女人不够爱，却不够爱。
这可能是许多故事悲惨结局的原因。在爱情中，男人也需要女人的努力。蕲春唯艾科技，当爱情的激情消退时，女人需要爱他们。
既然爱，就好好爱，才不辜负这个世界。
西方开始停供制造设备，俄加大对华采购力度，这提醒我们建设完整产业链，提升核心装备自主生产制造能力是非常重要的。以美国为首的西方开始对俄罗斯停止供应关键的制造设备，这对俄罗斯制造业造成了很大影响。因为长期以来，俄罗斯都高度依赖欧洲的制造设备。在欧洲停止供应设备的情况下，俄罗斯开始加大中国设备的力度。事实上中国设备无论是性能还是性价比都是非常高的，只是过去俄罗斯更青睐于购买西方设备而已。
俄罗斯开始加大购买中国设备的力度，这对于中国设备企业是一个好消息，但是对于我们也是一个提醒。伟人当年就指出，自力更生、独立自主，以美国为首的西方国家是没有任何信誉可言的，关键时刻命运必须掌握在自己手中。中国是世界上产业链最完善的国家，也是工业设备最齐全的国家。如今俄罗斯在建筑、矿产等重点行业受到影响，也说明这些行业设备自主非常重要。
毫无疑问，造不如买在如今这个时代已经是过时的思想了，因为关键时刻很多设备是买不到的。装备制造是一个国家工业的基础，同样工业又是一个国家强大的基础。在美国试图制造脱钩的背景下，我们部门补全自己的产业链，确保关键设备自给自足。目前我们还在芯片加工制造等环节上存在短板，这是一个必须解决的问题。
当然，解决这个问题不是那么容易的，需要时间的累积。航空发动机、汽车发动机、高端机床等也是需要我们尽快补全的设备。可以说，俄罗斯的遭遇也给我们提了一个醒，绝对不能将装备设备的控制权交到西方国家手中，因为以美国为首的西方是没有任何底线的。对美国不能抱有任何幻想，这是基本原则。
当然，装备自主与加强国际合作是不矛盾的。在装备生产领域，我们会继续加大与国际优秀企业的合作，但是绝对不能将控制权交给西方。目前我们还在部分领域存在短板，有些短板甚至可能会卡脖子，但是我们正在向正确的方向努力。随着时间的推移，我们遭遇的卡脖子必然会越来越少。我们不会欺负人，但是一定要做好防范以美国为首的西方国家欺负的准备。
俄罗斯开始加大购买中国设备的力度，这对于中国设备企业是一个好消息，但是对于我们也是一个提醒。伟人当年就指出，自力更生、独立自主，以美国为首的西方国家是没有任何信誉可言的，关键时刻命运必须掌握在自己手中。中国是世界上产业链最完善的国家，也是工业设备最齐全的国家。如今俄罗斯在建筑、矿产等重点行业受到影响，也说明这些行业设备自主非常重要。
毫无疑问，造不如买在如今这个时代已经是过时的思想了，因为关键时刻很多设备是买不到的。装备制造是一个国家工业的基础，同样工业又是一个国家强大的基础。在美国试图制造脱钩的背景下，我们部门补全自己的产业链，确保关键设备自给自足。目前我们还在芯片加工制造等环节上存在短板，这是一个必须解决的问题。
当然，解决这个问题不是那么容易的，需要时间的累积。航空发动机、汽车发动机、高端机床等也是需要我们尽快补全的设备。可以说，俄罗斯的遭遇也给我们提了一个醒，绝对不能将装备设备的控制权交到西方国家手中，因为以美国为首的西方是没有任何底线的。对美国不能抱有任何幻想，这是基本原则。
当然，装备自主与加强国际合作是不矛盾的。在装备生产领域，我们会继续加大与国际优秀企业的合作，但是绝对不能将控制权交给西方。目前我们还在部分领域存在短板，有些短板甚至可能会卡脖子，但是我们正在向正确的方向努力。随着时间的推移，我们遭遇的卡脖子必然会越来越少。我们不会欺负人，但是一定要做好防范以美国为首的西方国家欺负的准备。
#三联读书# # 为什么弗洛伊德在现代社会受欢迎# 多年之后，我才认识到，应该把弗洛伊德当成个小说家。拉美的一些小说家，会给一本不存在的书写书评，会写一本完全虚构的纳粹文学史，会把文艺理论写到小说里，那我也可以把弗洛伊德的作品当成文学作品来看。文学评论家哈罗德·布鲁姆正是从文学的角度来理解弗洛伊德的。他把弗洛伊德和莎士比亚、华兹华斯相提并论，说弗洛伊德是“他那个时代的蒙田，卓越的道德散文家”。
英国的心理学家亚当·菲利普斯给弗洛伊德写过一本传记，他在书中说：“我们需要谨记，弗洛伊德一生中写就的著作是伟大的现代主义文学诸多作品的一部分。我们可以将普鲁斯特、乔伊斯、穆齐尔的名字视为现代主义文学的象征——我们需要把精神分析看作是叙事史的一部分，就像把它看作是医学史的一部分一样。”他还说：“精神分析关注的是一个人非语言的体验，无论是难以表达清楚的，还是未能连贯表达的，无论是个体不会说的，还是不能说的。”
我还是来举个例子吧。1493年夏天，达·芬奇在自己的笔记本上记下了一场葬礼的费用，买蜡烛花了几块钱、买棺材花了几块钱、给掘墓人几块钱等等，至于埋葬的那个叫卡泰丽娜的女人到底是谁，笔记中却没有透露。有传记作家推测，这个卡泰丽娜可能是达·芬奇的妈妈。
如果是一个传统的作家处理这段素材，可能会这样写：达·芬奇的妈妈死了，达·芬奇很悲伤，他在笔记本上记录葬礼的每一笔开销，是为了让自己暂时忘却伤痛。19世纪的作家很可能这样写，但现代主义文学不会这样写。弗洛伊德的写法非常独特，他说，这是一种叫“留置”的心理机制，在这种机制中，深层情感被升华或转移到繁琐的重复性的动作上，达·芬奇需要“分心”，需要去关注“无关紧要的细节”，他把自己的悲伤隐藏起来，精神分析要让原本被隐藏的冲动得以显露出来。他把小说中的一个叙事技巧直接变成了一种心理学的解释。
我的意思是说，弗洛伊德掌握了一种手法叫“精神分析”，他可以用这个手法写《少女杜拉的故事》，也可以用这套手法分析歌德和莎士比亚，也可以用来写《文明及其不满》。这是一套独创的手法，像“独孤九剑”一样，也许弗洛伊德看了很多文学作品，发现里面的文字都四平八稳，没有笔误，也没有口误，这跟日常生活太不一样了，那我干脆写一本书专门讲口误和笔误吧，口误和笔误才是真正透露内心的，但在文学作品中得不到一点儿呈现，我来颠覆一下吧。这种做法是推向极致的恶作剧，乔伊斯写《尤利西斯》，把一个人繁琐平庸的一天跟史诗对上号，这不就是恶作剧吗？跟这样大恶作剧相比，博尔赫斯给一本不存在的书写书评，实在是小儿科的恶作剧。
现在的心理学家一般都强调心理学的科学性，不把弗洛伊德当成科学家来看。但你要是把他当作家来看，所有疑问也就迎刃而解——
弗洛伊德自称是科学家？
这是一种虚构，麦尔维尔还自称是个水手叫“以实玛利”呢，写小说的人可以虚构自己的身份。
弗洛伊德不是个医生？
反正医生是他的职业，他总要从生活中找点儿素材出来吧，坐在屋子里等病人上门来倾诉，这的确是收集素材的好办法。对于描述精神分析师的用词，他更喜欢“俗世的牧师”，而不是医生。
弗洛伊德把对个人的分析编造成一套广泛运用的理论？
作家就是对自己进行分析，然后写成作品，恰好弗洛伊德选取的作品体裁很特别，看着像是理论。
弗洛伊德厌女，跟一群男性同僚一起谈论女病人？
艺术家和作家中厌女的大有人在。
弗洛伊德用可卡因治疗病人？
那个时候医生自己也会用点儿可卡因，他们对毒品还没有足够的认知。
弗洛伊德根本就没治好病人，他的躺椅和自由联想啥的，都是骗人的花招？
对作家来说，好作品是要提出问题的，弗洛伊德虽然没治好病人，但他生产出了一大批病人，他的读者看完了他的书，多少都会觉得自己有病，都免不了对自己进行分析，这简直是作家要达到的巅峰状态。
弗洛伊德那套术语都是一些话术？
是啊，在他之前，人们不知道怎么谈论内心的黑暗之处，在他之后，人们都会说潜意识、力比多、本我和超我、死亡本能，没有哪一个作家能让数以千万计的人熟知甚至掌握他使用的那一套语言，托尔斯泰做不到，卡夫卡也做不到，从这个角度来说，弗洛伊德简直是天下第一的虚构大师。
以上的问答略显轻浮，我们不妨来看一位心理学家对弗洛伊德做出的严肃评价。他说的其实跟我说的是一个意思，我上面的问答不过是在以下严肃评论的基础上略作发挥——
“我们的整个人生都避免面对事实，不面对自己繁冗庞杂的真实过去 ，更不去面对自己真实的童年。弗洛伊德揭示了我们是怎样对自己一无所知的，他也许没有提供科学的解答，却制造了众多的问题。他指出，正是那些我们用来避免痛苦的事物带来了痛苦。如果你觉得，这样的总结让弗洛伊德听起来不像是个医生，倒更像是一个小说家、诗人和预言家的混合体，那可能因为他正是后者。从某种角度看，弗洛伊德的确是一个讲故事的人。弗洛伊德的理论向来是关于语言的，是自述故事的语言，是现代人心灵和意识的新语言。我们需要倾听生命中的故事，需要用不同的方式来讲述。精神分析是作为医学治疗方式出现的，但立即成了讲述那些最基本矛盾的故事手法。
我们让自己无法理解自己，这是为什么呢？因为核心的真相，那些可怖的欲望太过危险，让人无法承受。因为无论自己意识到与否，我们都在自我保护，对自己隐藏真相可以保护脆弱的个人意识。弗洛伊德质疑的，正是我们讲述自己和他人生命故事的老方式，他发明了一种新的解读方式，对我们黑暗的内心进行了恐怖的理解，对人类的无意识做出了奇妙的解读。
精神分析首先不是言说疗法，而是言说探索——探索如何更诚实有效地言说那些我们觉得如此难以启口的恼人事物。这就是为什么弗洛伊德如此重视词汇、符号和叙事。也正因为如此，精神分析的架构看起来更像神话而非科学。我们依靠扭曲的自我诠释来找寻自己在这个混乱世界的位置，而弗洛伊德的使命正是销毁那些我们用来构建自己历史，特别是孩提时代对自己的扭曲诠释。精神分析既不是通常意义上的科学，也不是通常意义上的文学。科学必须符合实证，可测的条件，但‘什么东西会影响某人的精神状态’这种猜测并不是科学的解释。这样的猜测如何验证？不可能。但弗洛伊德的学说，解释了我们对自己的不接受，也显示了我们比自身希望的还要复杂。”
节选自《为什么弗洛伊德在现代社会受欢迎？》文 | 苗炜
英国的心理学家亚当·菲利普斯给弗洛伊德写过一本传记，他在书中说：“我们需要谨记，弗洛伊德一生中写就的著作是伟大的现代主义文学诸多作品的一部分。我们可以将普鲁斯特、乔伊斯、穆齐尔的名字视为现代主义文学的象征——我们需要把精神分析看作是叙事史的一部分，就像把它看作是医学史的一部分一样。”他还说：“精神分析关注的是一个人非语言的体验，无论是难以表达清楚的，还是未能连贯表达的，无论是个体不会说的，还是不能说的。”
我还是来举个例子吧。1493年夏天，达·芬奇在自己的笔记本上记下了一场葬礼的费用，买蜡烛花了几块钱、买棺材花了几块钱、给掘墓人几块钱等等，至于埋葬的那个叫卡泰丽娜的女人到底是谁，笔记中却没有透露。有传记作家推测，这个卡泰丽娜可能是达·芬奇的妈妈。
如果是一个传统的作家处理这段素材，可能会这样写：达·芬奇的妈妈死了，达·芬奇很悲伤，他在笔记本上记录葬礼的每一笔开销，是为了让自己暂时忘却伤痛。19世纪的作家很可能这样写，但现代主义文学不会这样写。弗洛伊德的写法非常独特，他说，这是一种叫“留置”的心理机制，在这种机制中，深层情感被升华或转移到繁琐的重复性的动作上，达·芬奇需要“分心”，需要去关注“无关紧要的细节”，他把自己的悲伤隐藏起来，精神分析要让原本被隐藏的冲动得以显露出来。他把小说中的一个叙事技巧直接变成了一种心理学的解释。
我的意思是说，弗洛伊德掌握了一种手法叫“精神分析”，他可以用这个手法写《少女杜拉的故事》，也可以用这套手法分析歌德和莎士比亚，也可以用来写《文明及其不满》。这是一套独创的手法，像“独孤九剑”一样，也许弗洛伊德看了很多文学作品，发现里面的文字都四平八稳，没有笔误，也没有口误，这跟日常生活太不一样了，那我干脆写一本书专门讲口误和笔误吧，口误和笔误才是真正透露内心的，但在文学作品中得不到一点儿呈现，我来颠覆一下吧。这种做法是推向极致的恶作剧，乔伊斯写《尤利西斯》，把一个人繁琐平庸的一天跟史诗对上号，这不就是恶作剧吗？跟这样大恶作剧相比，博尔赫斯给一本不存在的书写书评，实在是小儿科的恶作剧。
现在的心理学家一般都强调心理学的科学性，不把弗洛伊德当成科学家来看。但你要是把他当作家来看，所有疑问也就迎刃而解——
弗洛伊德自称是科学家？
这是一种虚构，麦尔维尔还自称是个水手叫“以实玛利”呢，写小说的人可以虚构自己的身份。
弗洛伊德不是个医生？
反正医生是他的职业，他总要从生活中找点儿素材出来吧，坐在屋子里等病人上门来倾诉，这的确是收集素材的好办法。对于描述精神分析师的用词，他更喜欢“俗世的牧师”，而不是医生。
弗洛伊德把对个人的分析编造成一套广泛运用的理论？
作家就是对自己进行分析，然后写成作品，恰好弗洛伊德选取的作品体裁很特别，看着像是理论。
弗洛伊德厌女，跟一群男性同僚一起谈论女病人？
艺术家和作家中厌女的大有人在。
弗洛伊德用可卡因治疗病人？
那个时候医生自己也会用点儿可卡因，他们对毒品还没有足够的认知。
弗洛伊德根本就没治好病人，他的躺椅和自由联想啥的，都是骗人的花招？
对作家来说，好作品是要提出问题的，弗洛伊德虽然没治好病人，但他生产出了一大批病人，他的读者看完了他的书，多少都会觉得自己有病，都免不了对自己进行分析，这简直是作家要达到的巅峰状态。
弗洛伊德那套术语都是一些话术？
是啊，在他之前，人们不知道怎么谈论内心的黑暗之处，在他之后，人们都会说潜意识、力比多、本我和超我、死亡本能，没有哪一个作家能让数以千万计的人熟知甚至掌握他使用的那一套语言，托尔斯泰做不到，卡夫卡也做不到，从这个角度来说，弗洛伊德简直是天下第一的虚构大师。
以上的问答略显轻浮，我们不妨来看一位心理学家对弗洛伊德做出的严肃评价。他说的其实跟我说的是一个意思，我上面的问答不过是在以下严肃评论的基础上略作发挥——
“我们的整个人生都避免面对事实，不面对自己繁冗庞杂的真实过去 ，更不去面对自己真实的童年。弗洛伊德揭示了我们是怎样对自己一无所知的，他也许没有提供科学的解答，却制造了众多的问题。他指出，正是那些我们用来避免痛苦的事物带来了痛苦。如果你觉得，这样的总结让弗洛伊德听起来不像是个医生，倒更像是一个小说家、诗人和预言家的混合体，那可能因为他正是后者。从某种角度看，弗洛伊德的确是一个讲故事的人。弗洛伊德的理论向来是关于语言的，是自述故事的语言，是现代人心灵和意识的新语言。我们需要倾听生命中的故事，需要用不同的方式来讲述。精神分析是作为医学治疗方式出现的，但立即成了讲述那些最基本矛盾的故事手法。
我们让自己无法理解自己，这是为什么呢？因为核心的真相，那些可怖的欲望太过危险，让人无法承受。因为无论自己意识到与否，我们都在自我保护，对自己隐藏真相可以保护脆弱的个人意识。弗洛伊德质疑的，正是我们讲述自己和他人生命故事的老方式，他发明了一种新的解读方式，对我们黑暗的内心进行了恐怖的理解，对人类的无意识做出了奇妙的解读。
精神分析首先不是言说疗法，而是言说探索——探索如何更诚实有效地言说那些我们觉得如此难以启口的恼人事物。这就是为什么弗洛伊德如此重视词汇、符号和叙事。也正因为如此，精神分析的架构看起来更像神话而非科学。我们依靠扭曲的自我诠释来找寻自己在这个混乱世界的位置，而弗洛伊德的使命正是销毁那些我们用来构建自己历史，特别是孩提时代对自己的扭曲诠释。精神分析既不是通常意义上的科学，也不是通常意义上的文学。科学必须符合实证，可测的条件，但‘什么东西会影响某人的精神状态’这种猜测并不是科学的解释。这样的猜测如何验证？不可能。但弗洛伊德的学说，解释了我们对自己的不接受，也显示了我们比自身希望的还要复杂。”
节选自《为什么弗洛伊德在现代社会受欢迎？》文 | 苗炜
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