开启科技宗教玩法。
在生活中,事实永远是正确的,如果理论解释不了事实,要更正的是我们的理论。
南怀瑾说:今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成和教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。
一个社会的表象是财富,生产财富的是科技,刺激科技创新的是制度,决定制度的是文明,能改变文明的力量则只有教育。
所以,科技朝圣者,开始走入繁星之夜。
在生活中,事实永远是正确的,如果理论解释不了事实,要更正的是我们的理论。
南怀瑾说:今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成和教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。
一个社会的表象是财富,生产财富的是科技,刺激科技创新的是制度,决定制度的是文明,能改变文明的力量则只有教育。
所以,科技朝圣者,开始走入繁星之夜。
■开启科技宗教玩法。
在生活中,事实永远是正确的,如果理论解释不了事实,要更正的是我们的理论。
南怀瑾说:今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成和教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。
一个社会的表象是财富,生产财富的是科技,刺激科技创新的是制度,决定制度的是文明,能改变文明的力量则只有教育。
所以,科技朝圣者,开始走入繁星之夜。| 杨石头小洞察。
在生活中,事实永远是正确的,如果理论解释不了事实,要更正的是我们的理论。
南怀瑾说:今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成和教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。
一个社会的表象是财富,生产财富的是科技,刺激科技创新的是制度,决定制度的是文明,能改变文明的力量则只有教育。
所以,科技朝圣者,开始走入繁星之夜。| 杨石头小洞察。
关于贫富的分水岭
在还没有流行手机,没有铺天盖地的移动网络的时代,穷人都以“穷不过五代”来自我膨胀,富人则以“富不过三代”来勉励自己!
穷人与富人真正的贫穷差别,表象是在于财富物质,而本质则基于以下三个:
①对视野的理解不同
视野狭隘的人,通常都胸襟狭小,更容易产生矛盾与冲突。富人高阶层的人,他们视野宽阔,心胸不说有海那么大,倒也能容纳一些小事儿,看得也比别人更远,不划算的事,他们不会做。而极端的人,都处于社会底层这里占大部分。
②对时间的理解不同
富人通常不以金钱,来衡量时间的价值,因为时间比钱贵!时间成本大于一切!对于穷人来说,恨不得所有花钱的事,都可以用花时间来解决,因为穷人最多的就是时间。
③对金钱的理解不同
穷人在做很多事情的时候,首先考虑的是省钱,藏着掖着不敢乱花钱,存在银行也只能贬值。富人则利用钱,甚至是以负债的形式,去创造更大的财富。
所谓“富不过三代,穷不过五代”也是建立在这个思维上的,唯有改变一贯的穷人思维,才有可能打破“富不过三代,穷不过五代”的桎梏!
归根结底,贫与富的分水岭,还是文化属性,思维认知,决定最终阶层命运!
在还没有流行手机,没有铺天盖地的移动网络的时代,穷人都以“穷不过五代”来自我膨胀,富人则以“富不过三代”来勉励自己!
穷人与富人真正的贫穷差别,表象是在于财富物质,而本质则基于以下三个:
①对视野的理解不同
视野狭隘的人,通常都胸襟狭小,更容易产生矛盾与冲突。富人高阶层的人,他们视野宽阔,心胸不说有海那么大,倒也能容纳一些小事儿,看得也比别人更远,不划算的事,他们不会做。而极端的人,都处于社会底层这里占大部分。
②对时间的理解不同
富人通常不以金钱,来衡量时间的价值,因为时间比钱贵!时间成本大于一切!对于穷人来说,恨不得所有花钱的事,都可以用花时间来解决,因为穷人最多的就是时间。
③对金钱的理解不同
穷人在做很多事情的时候,首先考虑的是省钱,藏着掖着不敢乱花钱,存在银行也只能贬值。富人则利用钱,甚至是以负债的形式,去创造更大的财富。
所谓“富不过三代,穷不过五代”也是建立在这个思维上的,唯有改变一贯的穷人思维,才有可能打破“富不过三代,穷不过五代”的桎梏!
归根结底,贫与富的分水岭,还是文化属性,思维认知,决定最终阶层命运!
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