現在所有家庭、社會問題，離不開五倫關係的衝突。為什麼衝突？因為人不明理、不明本分。《左傳》講的（人棄常則妖興），放棄了自己做人的本分、常道，當然自己的身心，還有人與人都會出現種種的問題。像《朱子治家格言》裡面講到，（倫常乖舛，立見消亡），父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友一衝突，整個家、團體很快就要消亡下來。所以（建國君民，教學為先），人受了教育，明理，懂得做人，這些關係都會處得很好。所謂（天時不如地利，地利不如人和），而這個人和必然是要領導者明理來帶動整個團體的氣氛，團體的整個企業文化，甚至於是整個國家的風俗、風氣都要靠領導者。
哲学是一门及其广阔的学科，智慧的天堂。从微到大，无处不显现出大自然奇迹的光辉。读哲明理，读哲解惑，读哲思量，读哲归真，读哲读出百种人生，千般滋味，万般风景。一部哲学史就是一部自然史，也是一部人类史，更是一部解读人与万物关系的妙集。参透自然法则，回归自然本色，明白自然之道，才能真正开启自然的人生。
——若琳
——若琳
#寻找故事大王##读书笔记##多吉马[超话]#
荀子说：“言而当，知也；默而当，亦知也” 。
言语得当，是明理和智慧；而沉默，也是明理和智慧。
许多时候，说出来不如看明白。看破不说破是智慧，更是善良。
从前有个口吃的人，他在街上找人问路。
被问的人却始终不回答他，这个口吃就很生气，随后大骂这个人来，可这人依旧一言不发。
在这个口吃离开后，路人都问他，刚才为什么不给人指路。
这人摇摇头开口说：“我也是口吃，我若回答，那人定以为我在戏弄他。”
荀子说：“言而当，知也；默而当，亦知也” 。
言语得当，是明理和智慧；而沉默，也是明理和智慧。
许多时候，说出来不如看明白。看破不说破是智慧，更是善良。
从前有个口吃的人，他在街上找人问路。
被问的人却始终不回答他，这个口吃就很生气，随后大骂这个人来，可这人依旧一言不发。
在这个口吃离开后，路人都问他，刚才为什么不给人指路。
这人摇摇头开口说：“我也是口吃，我若回答，那人定以为我在戏弄他。”
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