华严经
　　时鞞瑟胝罗居士，告善财童子言：“善男子，于此南方有山，名补怛洛迦（华言“小白华树”，山多此树，香气远闻故，在南天竺海滨，旧云“普陀”是也。“鞞瑟胝罗”，华言“摄入”）。彼有菩萨，名观自在。汝诣彼问菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。”
　　即说颂言：
“海上有山多圣贤，众宝所成极清净，
花果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。
勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，
汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。”
（“海上有山”者，大悲随顺入生死海，而住涅槃山故也。）
　　时善财童子顶礼其足，辞退而去。至于彼山，见其西面岩谷之中，泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地。观自在菩萨于金刚宝石上，结跏趺坐。无量菩萨皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大慈悲法，令其摄受一切众生。
　　善财见已，欢喜踊跃，合掌谛观，目不暂瞬。作如是念：“善知识者，则是如来。善知识者，一切法云。善知识者，诸功德藏。善知识者，难可值遇。善知识者，十力宝因。善知识者，无尽智炬。善知识者，福德根芽。善知识者，一切智门。善知识者，智海导师。善知识者，至一切智助道之具。”即便诣观自在菩萨所，顶礼菩萨足，绕无数匝，合掌而住，白言：“圣者！我已发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行，云何修菩萨道。我闻圣者善能教诲，愿为我说。”
　　菩萨告言：“善哉善哉！善男子，汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子，我已成就菩萨大悲行解脱门。善男子，我以此菩萨大悲行门，平等教化一切众生，相续不断。善男子，我住此大悲行门，常在一切诸如来所，普现一切众生之前（上同如来妙觉真心，故常在一切诸如来所。下与众生同一悲体，故普现一切众生之前。“普现”即普门示现。此即同《楞严》获二殊胜者也）。或以布施，摄取众生。或以爱语，或以利行，或以同事，摄取众生。或现色身，摄取众生。或现种种不思议色净光明网，摄取众生。或以音声，或以威仪，或为说法，或现神变，令其心悟，而得成熟。或为化现同类之形，与其共居，而成熟之。善男子，我修行此大悲行门，愿常救护一切众生。愿一切众生，离险道怖，离热恼怖，离迷惑怖，离系缚怖，离杀害怖，离贫穷怖，离不活怖，离恶名怖，离于死怖，离大众怖，离恶趣怖，离黑闇怖，离迁移怖，离爱别怖，离怨会怖，离逼迫身怖，离逼迫心怖，离忧悲怖（此十八怖，统摄六度、四摄、三十二应、七难、八苦，摄取众生之略文也）。复作是愿：愿诸众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离一切怖畏。善男子，我以此方便，令诸众生离怖畏已，复教令发阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。”（“念我”即意业，“称名”即口业，“见身”即身业。谓以三业归依我之三业，能令解脱。复教进大心，方能究竟离二死怖。《西域记》云：“南天竺秣罗矩吒国，国南滨海，有秣刺耶山。山东有布呾洛迦山，山迳危险，岩谷敧倾。山顶有池，其水澄镜。流出大河，周流绕山二十匝入南海。池侧有石天宫，观自在菩萨往来游舍。其有愿见菩萨者，不顾身命，厉水登山，忘其艰险，能达之者盖亦寡矣。而山下居人，祈心请见，或作自在天形，或为涂灰外道，慰喻其人，果遂其愿。”）
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抄经第十八日
愿未曾出世的我儿早得解脱
愿我此生父母自此不受病痛之苦
愿我千百生父母眷属兄弟姊妹不堕恶趣
愿我爱之人得心安、愿爱我之人亦安心

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

#地藏菩萨本愿经# 卷中
称佛名号品第九
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言・世尊・我今为未来众生演利益事・于生死中・得大利益・唯愿世尊・听我说之
佛告地藏菩萨・汝今欲兴慈悲・救拔一切最苦六道众生・演不可思议事・今正是时・唯当速说・吾即涅槃・使汝早毕是愿・吾亦无忧现在・未来一切众生
地藏菩萨白佛言・世尊・过去无量阿僧祇劫・有佛出世・号无边身如来・若有男子女人・闻是佛名・暂生恭敬・即得超越四十劫生死重罪・何况塑画形像・供养赞叹・其人获福无量无边・又于过去恒河沙劫・有佛出世・号宝性如来・若有男子女人・闻是佛名・一弹指顷发心归依・是人于无上道・永不退转・又于过去・有佛出世・号波头摩胜如来・若有男子女人・闻是佛名・历于耳根・是人当得千返生于六欲天中・何况志心称念・又于过去不可说不可说阿僧祇劫・有佛出世・号师子吼如来・若有男子女人・闻是佛名・一念归依・是人得遇无量诸佛・摩顶授记・又于过去・有佛出世・号拘留孙佛・若有男子女人・闻是佛名・志心瞻礼・或复赞叹・是人于贤劫千佛会中・为大梵王・得授上记・又于过去・有佛出世・号毗婆尸・若有男子女人・闻是佛名・永不堕恶道・常生人天・受胜妙乐・又于过去无量无数恒河沙劫・有佛出世・号宝胜如来・若有男子女人・闻是佛名・毕竟不堕恶道・常在天上・受胜妙乐・又于过去・有佛出世・号宝相如来・若有男子女人・闻是佛名・生恭敬心・是人不久得阿罗汉果・又于过去无量阿僧祇劫・有佛出世・号袈裟幢如来・若有男子女人・闻是佛名者・超一百大劫生死之罪・又于过去・有佛出世・号大通山王如来・若有男子女人・闻是佛名者・是人得遇恒河沙佛・广为说法・必成菩提・又于过去・有净月佛・山王佛・智胜佛・净名王佛・智成就佛・无上佛・妙声佛・月面佛・有如是等不可说佛・世尊・现在未来・一切众生若天若人・若男若女・但念得一佛名号・功德无量・何况多名・是众生等・生时死时・自得大利・终不堕恶道・若有临命终人・家中眷属・乃至一人・为是病人高声念一佛名・是命终人・除五无间罪・余业报等・悉得消灭・是五无间罪・虽至极重・动经亿劫・了不得出・承斯临命终时・他人为其称念佛名・于是罪中・亦渐消灭・何况众生自称自念・获福无量・灭无量罪

大悲大愿大圣大慈本尊地藏菩萨摩诃萨
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地藏菩萨本愿经 称佛名号品第九
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我今为未来众生，演利益事。于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。佛告地藏菩萨。汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事。今正是时，唯当速说，吾即涅槃。使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。

地藏菩萨白佛言。世尊。过去无量阿僧衹劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹。其人获福，无量无边。又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人，闻是佛名，一弹指顷，发心归依。是人于无上道，永不退转。又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子女人，闻是佛名，历于耳根。是人当得千返生于六欲天中。何况志心称念。又于过去不可说不可说阿僧衹劫，有佛出世，号狮子吼如来。若有男子女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹。是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。又于过去，有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人，闻是佛名，永不堕恶道。常生人天，受胜妙乐。又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。又于过去，有佛出世，号宝相如来。若有男子女人，闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。又于过去无量阿僧衹劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人，闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。又于过去，有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人，闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛，广为说法，必成菩提。又于过去，有净月佛。山王佛。智胜佛。净名王佛。智成就佛。无上佛。妙声佛。满月佛。月面佛，有如是等不可说佛。世尊。现在未来，一切众生，若天若人，若男若女。但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名。于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。获福无量，灭无量罪。