城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。兼职柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。岁华都瞬息。浪萍风梗诚何益。兼职其实我也不知道这是属不属于你那个范畴的不过蒋随忠有钱持子你要是能搞定这事的话那就不用跟他客气尽管开价儿众人也都庆幸自己今天过来了,有了一个可以和官氏集团董事长说上话的契机,而那些因为种种原因没来的人,估计知道后肠子都要悔青了手机兼职官云正不太放心,还是赶紧给芳野打了电话,让他开着直升机去接自己的私人医生,然后立刻把人送到司家来不管怎么样,能收服守家仙至少说明方持祖上必定是玄学大家,慕容婉晴也曾经调查过,但最可疑的是她什么都没有查到,一点相关的记载都没有没错,关于传说天师大人是算了一卦然后强行逆天改命才身死道消的说法根本就是假创业ot哦,这样ot段衡不咸不淡地回应了一声,让人根本听不出他这是什么意思眼看再住下去就要露馅儿了方持只能不管不顾地离开找庄重帮他逃出医院创业打完之后雷衍就不说话了,他等着沈辉给他一拳,就像曹珂说的,他知道沈辉有多喜欢曹珂虽然自己那一拳是为了沈辉打的,但是他不认为沈辉会领情115我等你手机兼职至于说要找芳野的话,她也认为这是二木在打肿脸充胖子,到时候芳野说不知道这个人或者让她们把人打发走,这孩子也可以说是因为芳野只是秘书不认识他什么的,反正到时候就好找理由了,也不至于太尴尬

其实我并不觉得索隆有资格当副船长，因为索隆除了会战斗之外，对草帽海贼团的贡献还不是最突出！论突出，非乌索普莫属，无解果实能力者的克星，打倒最高权力的天龙人（是父亲，比路飞打的更高级），让草帽海贼团成为大海贼团的功臣！至于我选甚平，，是因为甚平是最佳舵手，而索隆的副业只是个瞭望员，甚平的存在比索隆重要

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第三，什么是一个充满不确定性与戏剧性的现代性景观？

这句话的关键词就是现代性。我长篇累牍地论述过这三个字。其实我所要讲的，都在这三个字里面。这也是本文的关键之一。总结一下，现代性有九张脸庞。
第一是主体性。就我刚才说的，我之履痕所及，才奇妙动人。这里有一个强人择原理。不被我所注视的，皆属冗余与无意义。或许是有价值的，这价值边际效益趋零。再粗暴点，主体有，万物才有。没有你，这个世界就什么也不是，与你毫无关系。
第二是建构性。解构相对容易，拆房子总比盖房子省事。建构难。一草一木一石一屋，皆需胼手胝足，栉风沐雨。这还不够，建构不是说你努力就行的，还要天命（偶然性）与时势。“智近于妖”的诸葛亮也不能在他手中建立起一个统一的帝国，反而是三国归晋。
从建构性这个角度来说，现代性的敌人不是传统与古典，而是渴望踏扁一切的后现代主义，又或者说后者是前者所患的疾病。
第三是碎片性。这个好理解。我开始说过的“时间的碎片，空间的碎片，人事物三者的碎片”。今天你是学员坐台下听我胡说八道。明天你坐台上给我安利康波周期区块链空气币。我们一天之内拥有N个身份，学员，官吏、父亲与丈夫等等，每个身份都是一块碎片。我们都是碎片。每块碎片的属性还不一样，有的是金属，有的是木头，有的是天使，有的是魔鬼。要有勇气面对此一残酷事实，我们才可能把这些碎片连接缀合，构建起一个完整意义上的现代人。
第四是不确定性。比如大家都知道薛定谔的那只既死又活的猫。从这只猫出发，我提出过一个量子文学观。把量子力学理论当作启示与比喻，尝试在文学的理论与实践层面提供一种可能性，维度，及自我辩护。或者说：它渴望打通科学与文学之间的壁垒，使科学的人与文学的人实现有机融合，成为一个更复杂的多维度的现代人。量子文学观是对不确定性原理的呈现，它能把传统语境里的现代主义与后现代主义统一起来，使之与经典物理框架下的现实主义相对应，让彼此冲突的文学流派，置身于同一个座标轴。不是机械统一，是有机的“彼此照亮”。这个座标轴有点像元素周期表。另外，现代性正在把人打碎，时间、知识结构、人际关系、对世界的理解方式等。要回到作为人的整体，拥有人的主体性，在灵魂深处缝合诸碎片，量子文学观提供了一个富有整体性的路径图。
第五是戏剧性。现实不再是一个八股文体，不再平铺直叙，而是移步换景，很有点像中国A股，几秒钟前还是静水流深，一眨眼，疑是银河落九天。
第六是复杂性。世界的本原或许简单，只是一个上帝粒子，但作为其表象，其溢出，它极其复杂，并且日趋复杂。对复杂性，以及对产生这种复杂性的那个意志的理解，区别着你我。在我个人看来，复杂性应该是文学（宇宙）的最高追求。复杂性不是简单的H₂O的汇聚，它要有构成河流、湖泊与海洋的愿望。系统内充满大量元素（H₂O是其中一种），且呈非线性的相互作用；是开放的，犹如被风吹动的千万树叶，每片树叶或许并不知道树与自身的名字，却在这个下午构成了这株树所有的形象。复杂性也不是大，“宇宙中极小数点和极大的两端，原子和天文现象，可能是相对简单的，但中间区域的事物是复杂的，而其最复杂的莫过于生物，尤其是人”。现代性对复杂性有一种歇斯底里的追求，是一种“涌现”。有本书叫《失控》，凯文•凯利写的，对这个词有非常迷人的描述。
第七是开放性。它在打开。比如把当代小说视作一个块茎结构的生态系统，而非一个概念。里面存有由各种新观念所孕育的生物。这些生物之间的关系就与自然界诸种生物链一样奇妙。我原来说过的量子文学观亦是其中一种。再举个例。比如塞尚说，“大自然皆以球体、圆锥、圆柱体、正六面体来构成”。同样，小说也可以是由这些几何体结构。又比如对蜂巢、圆周率、湍流、乌斯莫比环等奇异事物的模仿。再简单点，比如语言的革新。语言不仅是表达的方式，是思想与文化的载体；任何一种语言，它本身就包含某种价值判断的模式与思维路径。它要是活的，与当下息息相关的。等等。
第八是加速性。时间不再是一个均质流动的状况。每一刻都比前一刻要流动的快一点。一个大家都知道的事实。人类的发展近两百年来太快了，有点像A股市场里的妖股，本来数十万年来一直跟张普通人的心电图差不多，到几千年时略时上升，猛地连续拉出一个陡峭的大阳线，瞬间从平地登上珠穆朗玛峰，这种亢奋程度实在是让蚁民如我，目瞪口呆。我不知道这是为什么。也看过许多解释，多半还是在皮毛处挠痒。或许真有上帝吧。
第九是无限性，所谓千年文学备忘录。谈论无限，极易陷入佯谬与悖论。就不多说了。

（注：节选《这个新现实里，我辈大有可为啊！》-《天津文学》3月刊。恩，长文，WORD2.5万字。这里为《天津文学》打CALL。）