#情感# 让男人着迷的，往往是有女人味的女人
有人说男人是视觉动物，往往钟情于外表美丽的女人。
但事实，真的如此吗？
观察周围，我们可能会发现生活幸福，家庭美满，让男人持续着迷的，往往是有女人味的女人。
岁月不饶人，外表再光鲜美丽的女人，终究会有老去的那天。
有女人味的女人，可能不过分不会过于在意外表，但一定懂得充盈自己内心。
随着时光流逝，她反而越来越会变得闪闪发光。
男人也同样明白这个道理。
他可能会短暂地在意女人的外表，但从长远来看，最终让他着迷的，还是女人的女人味。
究竟什么是女人味？想来没有明确的定义。
她可以一袭红裙出场，吸引万众的目光，也可以身着素雅的白裙坐在角落，安静地享受阳光。
但有女人味的女人，一定懂得经营自己，也会在纷繁的生活中保持理智。
在举手投足之间散发着无穷的魅力。
女人味是什么？
初看这个词语，我脑中浮现的是风情万种。
如倪妮在“流金岁月”中一般。
身材姣好，烈焰红唇，过肩的大波浪卷发，只需要一个眼神就让人沉沦。
不过，这只是电视剧和电影中经常出现的场景。
现实生活中或许也有这样的女人，但是大多数女人可能都是平凡的人。
而更为重要的是，有女人味的女人不止限定在这一种。
最近，刷到了一个博主—玉霞和解放。
两口子为了给生病的女儿出钱治病，开始拍视频。
视频中的玉霞是一个平凡的不能再平凡的中年妇女，她穿着普通，身材还有些胖，整日围着灶台和田地打转。
但我却认为她是一个非常有女人味的女人。
他的老公有点懒惰，直性子的玉霞经常对他特别凶。
但是还会在老公喝酒的时候，将他扶上床。
且端一碗热汤解酒，他的婆婆有时心直口快，爱护着儿子，也会唠叨玉霞。
但是，她总是笑呵呵地和老人说话，而且一句一个娘，特别亲切。
也许并不否认玉霞过得有些辛苦。
但难能可贵的是，玉霞仍然在困难的生活中保持乐观的精神，对家人关爱，对老人孝顺。
这些在细微之中体现出来的关爱，难道不是女人味的展现吗？
在平凡的生活中营造出来更多的爱意，将普通的生活过得有滋有味的女人，就是一个充满女人味的女人，这样的女人又怎么会不让男人着迷呢？
01、有女人味的女人，懂得经营自己。
无需借助男人的光，有女人味的女人，仍然能闪闪发亮。
不管是努力工作也好，认真生活也罢，有女人味的女人，把大部分的精力放在自己身上。
而不是整天围着男人，她会不断完善自身，成为更好的人，从而吸引男人。
前几天袁泉获得了百花奖最佳女主角，评论区有很多人说他的老公夏雨不知道攒了多少福气，才娶到这样的老婆。
其实在早年《金星秀》的采访上，夏雨就说老婆很早就获得了金鸡奖。
他说袁泉和娱乐圈中很多人不一样，是一个特别低调，认真钻研拍出好作品的人，言语之中无不透露着骄傲。
袁泉钟情于事业，但是她在屡屡获奖的同时，也经营好了一个幸福的家庭。
这说明女人不努力经营自己，并不妨碍寻找幸福。
做一个懂得经营自己的女人，不管是事业有成也好，擅长琴棋书画也罢。
在生活中找到自己热爱的一片土地，用心经营，不只会开出繁盛的花，也会带来无穷的惊喜。
02、有女人味的女人，善于保持理智。
都说女人是感性的，容易动感情，容易放不下。
如果生活得很幸福，感性是一个优点，它可以让我们感觉到，更多的美好。
但如果，生活是不那么如意，感性可能会牵绊我们。
善于保持理智。能避免陷在痛苦中不能自拔。
将我们的损失减到最小，帮助我们树立起去找幸福的信心。
都说爱上一个人是不受控制的，做出什么样的事都情有可原。
但是人总要学着长大，女人更是如此。
当爱上一个人，不计得失的年龄已经过去，不如学着善于理智地，面对生活。
从一段不美好的感情当中抽身出去，开拓出一片属于自己的更广阔的天地，自然会吸引更好的男人迷恋自己。
让男人着迷的，往往是有女人味的女人。
做一个有女人的味的女人，也不单单是为了吸引男人，更为了愉悦自己。
（匿名用户）
有人说男人是视觉动物，往往钟情于外表美丽的女人。
但事实，真的如此吗？
观察周围，我们可能会发现生活幸福，家庭美满，让男人持续着迷的，往往是有女人味的女人。
岁月不饶人，外表再光鲜美丽的女人，终究会有老去的那天。
有女人味的女人，可能不过分不会过于在意外表，但一定懂得充盈自己内心。
随着时光流逝，她反而越来越会变得闪闪发光。
男人也同样明白这个道理。
他可能会短暂地在意女人的外表，但从长远来看，最终让他着迷的，还是女人的女人味。
究竟什么是女人味？想来没有明确的定义。
她可以一袭红裙出场，吸引万众的目光，也可以身着素雅的白裙坐在角落，安静地享受阳光。
但有女人味的女人，一定懂得经营自己，也会在纷繁的生活中保持理智。
在举手投足之间散发着无穷的魅力。
女人味是什么？
初看这个词语，我脑中浮现的是风情万种。
如倪妮在“流金岁月”中一般。
身材姣好，烈焰红唇，过肩的大波浪卷发，只需要一个眼神就让人沉沦。
不过，这只是电视剧和电影中经常出现的场景。
现实生活中或许也有这样的女人，但是大多数女人可能都是平凡的人。
而更为重要的是，有女人味的女人不止限定在这一种。
最近，刷到了一个博主—玉霞和解放。
两口子为了给生病的女儿出钱治病，开始拍视频。
视频中的玉霞是一个平凡的不能再平凡的中年妇女，她穿着普通，身材还有些胖，整日围着灶台和田地打转。
但我却认为她是一个非常有女人味的女人。
他的老公有点懒惰，直性子的玉霞经常对他特别凶。
但是还会在老公喝酒的时候，将他扶上床。
且端一碗热汤解酒，他的婆婆有时心直口快，爱护着儿子，也会唠叨玉霞。
但是，她总是笑呵呵地和老人说话，而且一句一个娘，特别亲切。
也许并不否认玉霞过得有些辛苦。
但难能可贵的是，玉霞仍然在困难的生活中保持乐观的精神，对家人关爱，对老人孝顺。
这些在细微之中体现出来的关爱，难道不是女人味的展现吗？
在平凡的生活中营造出来更多的爱意，将普通的生活过得有滋有味的女人，就是一个充满女人味的女人，这样的女人又怎么会不让男人着迷呢？
01、有女人味的女人，懂得经营自己。
无需借助男人的光，有女人味的女人，仍然能闪闪发亮。
不管是努力工作也好，认真生活也罢，有女人味的女人，把大部分的精力放在自己身上。
而不是整天围着男人，她会不断完善自身，成为更好的人，从而吸引男人。
前几天袁泉获得了百花奖最佳女主角，评论区有很多人说他的老公夏雨不知道攒了多少福气，才娶到这样的老婆。
其实在早年《金星秀》的采访上，夏雨就说老婆很早就获得了金鸡奖。
他说袁泉和娱乐圈中很多人不一样，是一个特别低调，认真钻研拍出好作品的人，言语之中无不透露着骄傲。
袁泉钟情于事业，但是她在屡屡获奖的同时，也经营好了一个幸福的家庭。
这说明女人不努力经营自己，并不妨碍寻找幸福。
做一个懂得经营自己的女人，不管是事业有成也好，擅长琴棋书画也罢。
在生活中找到自己热爱的一片土地，用心经营，不只会开出繁盛的花，也会带来无穷的惊喜。
02、有女人味的女人，善于保持理智。
都说女人是感性的，容易动感情，容易放不下。
如果生活得很幸福，感性是一个优点，它可以让我们感觉到，更多的美好。
但如果，生活是不那么如意，感性可能会牵绊我们。
善于保持理智。能避免陷在痛苦中不能自拔。
将我们的损失减到最小，帮助我们树立起去找幸福的信心。
都说爱上一个人是不受控制的，做出什么样的事都情有可原。
但是人总要学着长大，女人更是如此。
当爱上一个人，不计得失的年龄已经过去，不如学着善于理智地，面对生活。
从一段不美好的感情当中抽身出去，开拓出一片属于自己的更广阔的天地，自然会吸引更好的男人迷恋自己。
让男人着迷的，往往是有女人味的女人。
做一个有女人的味的女人，也不单单是为了吸引男人，更为了愉悦自己。
（匿名用户）
三个女儿三个爹？丈夫发现真相不养了，妻子：他太看重血缘，畜生不如
其实这个新闻曝出已经有两个月了，之前我也一直有关注，作为医生这种事情其实我也见怪不怪了，所以当时没准备写。
不过随着事态的发展，后面发生的一系列事情真的令人三观尽碎。所以下面我们就来说说，这个2022年最颠覆我们三观的新闻。
陈先生是江西上饶人，今年45岁，正值壮年。
2007年，经某人介绍他和妻子余某相识，并组建家庭。
2008年，他们的大女儿出生。在那个年代，丈夫外出打工，妻子在家照顾孩子是很多农村家庭的常态，陈先生自然也不例外。
因为要赚钱养家，陈先生平日里很少回老家，只有过年过节时才会回家和妻子女儿团圆。
在外打工的日子虽然清苦，但一想到在老家的妻子和女儿，陈先生还是咬咬牙坚持了下来。考虑到妻子在家收入不高，陈先生每个月都会按时打生活费回家。
虽然平日里聚少离多，但令人欣慰的是，妻子的肚子却很争气，在这16年里，先后为他生下了3个女儿。
可就在最近两年，陈先生却发现了不对劲。
时间来到今年初，他在电话那头明显感觉到妻子变了，接电话和视频没有以前那么积极了。就算接了电话，每次也只是随便说两句便挂断了，像是刻意躲避自己。更令他感到不安的，是以前从不关机的妻子，现在电话却时常关机。
3月的一天，他在手机定位里发现妻子在一家宾馆里。他索性赶了回来，并在宾馆前守了一整夜。
直到第二天早上，他才看到妻子和一个陌生男人从宾馆出来。眼前发生的一切，都在告诉他：妻子已经出轨了。
但他并没有想影视剧中那样，当场捉奸，而是悄悄离开了。离开后，他给妻子打电话，质问妻子为什么要欺骗自己，为什么要这样做？
可谁知，等来的却是震碎三观的答案。
在电话里，妻子没有过多解释，甚至没有一丝悔意，只是提出了离婚。
与此同时，妻子还提出要将大女儿和小女儿带走的想法，只将二女儿留给他。
明明是三个女儿，为什么偏偏留下二女儿给自己？陈先生的脑海里不禁闪过一个不好的想法。
再加上当时生小女儿的那段时间，自己和妻子余某一直都在避孕，这一切都指向了一个可怕的事实：莫非小女儿不是自己亲生的？
4月26日，他带着小女儿去做了亲子鉴定。其实在做鉴定前，他的内心也经历了许久的挣扎。一边是出轨后大言不惭的妻子，一边是看似亲生却随时可能亲情崩塌的女儿。
报告出来了，看着眼前的白纸黑字，他傻眼了：小女儿和他没有任何血缘关系。
虽然事实很残酷，但他不得不让自己镇静下来：小女儿已经证实不是亲生的了，那大女儿和二女儿很有可能也有问题。
5月12日，另外两个女儿的亲子鉴定报告也出来了：均不是自己亲生的。
真的，电视剧里都不敢这么演。如果哪敢编剧写出这样的剧情，肯定会被骂成“神剧”。
但有时候现实比电视要精彩一万倍，这么狗血的事情真的就这样发生了。
十几年来，自己辛辛苦苦打工赚钱，谁能想到养了十几年的孩子都不是自己的，谁能想到表面上和自己恩爱了十几年的妻子也不是自己的。
事实摆在眼前，本以为余某会悔改认错，谁知余某接下来的一番话更是令人愤怒。
陈先生悲痛万分，他急需妻子余某给出一个答复。
可当他跑去质问妻子时，却遭到了余某的痛骂：
他现在认为孩子不是他的，那就不是吧，我巴不得孩子不是他的。小孩叫他爸爸叫了十几年，现在他却去做亲子鉴定，这就不是人干的事，这跟畜生有什么区别。
与此同时，余某还说出了这样的话：
我并不认为我出轨了，血缘关系真的有那么重要吗？
说实话，听到这番话时我是惊呆了。明明自己出轨了，做了这么大的错事，不仅没有丝毫歉意，反而还这么理直气壮，面对质问居然还这样振振有词。
我真的想不明白，究竟是怎样的厚脸皮才能大言不惭说出这番话。
俗话说，不是一家人不进一家门。
事情发生后，陈先生找到岳母家。谁知岳母一家不仅不承认亲子鉴定，还态度恶劣地驱赶陈先生，甚至扬言：你自己管不好媳妇，关我们娘家什么事。
事情到这还没有结束，部分网友的话也直接令人三观炸裂：
“他不该去亲子鉴定，他不相信自己媳妇，这日子怎么过？”
“她还知道回家照顾你就行了”
...
有个同行，名叫邓亚军，是名亲子鉴定师，入行近20年。
她曾讲过这样一个故事：
当时是一个爷爷来做鉴定的，来的时候爷爷就说“村里人都说我这孙子是我的孩子，我现在就要做个鉴定回去证明孙子是我儿子的，村里人都是瞎说。”
听爷爷这么一说，当时觉得这爷爷也挺不容易的，为了自证清白，带着一家五口来做鉴定。
可鉴定完的结果却让人大跌眼镜“孩子就是爷爷和他的儿媳所生的”，事实证明，谎言再多也抵不过一纸鉴定的力量。
其实，像上面这样违反伦理道德的事情有很多，但在这其中，最无辜的还是孩子。
他们懵懂无知，却在突然的某一天，发现自己的爸爸或妈妈不要自己了，原本的宠爱在一瞬间烟消云散。这些明明都是父母犯下的原罪，最后去承担结果的，却是孩子。
这些年来，闹剧时有发生。那些去做亲子鉴定的，有二十多岁的年轻人，也有七八十岁的老人。
不管怎样，这些人都只是想知道一个真相。
而这个真相，不仅仅是血缘那么简单，更关系着人性和道德。
也许在外人眼中，亲子鉴定就是“破坏他人家庭”，就像上面网友们所认为的那样。但事实上，只有这样才能真正揭开谜底。
只有在这个检验人性的修罗场中，没有任何人敢为你盖上一块遮羞布。
还是那句话，若想人不知，除非己莫为。
奉劝每个人，都好好做人。
其实这个新闻曝出已经有两个月了，之前我也一直有关注，作为医生这种事情其实我也见怪不怪了，所以当时没准备写。
不过随着事态的发展，后面发生的一系列事情真的令人三观尽碎。所以下面我们就来说说，这个2022年最颠覆我们三观的新闻。
陈先生是江西上饶人，今年45岁，正值壮年。
2007年，经某人介绍他和妻子余某相识，并组建家庭。
2008年，他们的大女儿出生。在那个年代，丈夫外出打工，妻子在家照顾孩子是很多农村家庭的常态，陈先生自然也不例外。
因为要赚钱养家，陈先生平日里很少回老家，只有过年过节时才会回家和妻子女儿团圆。
在外打工的日子虽然清苦，但一想到在老家的妻子和女儿，陈先生还是咬咬牙坚持了下来。考虑到妻子在家收入不高，陈先生每个月都会按时打生活费回家。
虽然平日里聚少离多，但令人欣慰的是，妻子的肚子却很争气，在这16年里，先后为他生下了3个女儿。
可就在最近两年，陈先生却发现了不对劲。
时间来到今年初，他在电话那头明显感觉到妻子变了，接电话和视频没有以前那么积极了。就算接了电话，每次也只是随便说两句便挂断了，像是刻意躲避自己。更令他感到不安的，是以前从不关机的妻子，现在电话却时常关机。
3月的一天，他在手机定位里发现妻子在一家宾馆里。他索性赶了回来，并在宾馆前守了一整夜。
直到第二天早上，他才看到妻子和一个陌生男人从宾馆出来。眼前发生的一切，都在告诉他：妻子已经出轨了。
但他并没有想影视剧中那样，当场捉奸，而是悄悄离开了。离开后，他给妻子打电话，质问妻子为什么要欺骗自己，为什么要这样做？
可谁知，等来的却是震碎三观的答案。
在电话里，妻子没有过多解释，甚至没有一丝悔意，只是提出了离婚。
与此同时，妻子还提出要将大女儿和小女儿带走的想法，只将二女儿留给他。
明明是三个女儿，为什么偏偏留下二女儿给自己？陈先生的脑海里不禁闪过一个不好的想法。
再加上当时生小女儿的那段时间，自己和妻子余某一直都在避孕，这一切都指向了一个可怕的事实：莫非小女儿不是自己亲生的？
4月26日，他带着小女儿去做了亲子鉴定。其实在做鉴定前，他的内心也经历了许久的挣扎。一边是出轨后大言不惭的妻子，一边是看似亲生却随时可能亲情崩塌的女儿。
报告出来了，看着眼前的白纸黑字，他傻眼了：小女儿和他没有任何血缘关系。
虽然事实很残酷，但他不得不让自己镇静下来：小女儿已经证实不是亲生的了，那大女儿和二女儿很有可能也有问题。
5月12日，另外两个女儿的亲子鉴定报告也出来了：均不是自己亲生的。
真的，电视剧里都不敢这么演。如果哪敢编剧写出这样的剧情，肯定会被骂成“神剧”。
但有时候现实比电视要精彩一万倍，这么狗血的事情真的就这样发生了。
十几年来，自己辛辛苦苦打工赚钱，谁能想到养了十几年的孩子都不是自己的，谁能想到表面上和自己恩爱了十几年的妻子也不是自己的。
事实摆在眼前，本以为余某会悔改认错，谁知余某接下来的一番话更是令人愤怒。
陈先生悲痛万分，他急需妻子余某给出一个答复。
可当他跑去质问妻子时，却遭到了余某的痛骂：
他现在认为孩子不是他的，那就不是吧，我巴不得孩子不是他的。小孩叫他爸爸叫了十几年，现在他却去做亲子鉴定，这就不是人干的事，这跟畜生有什么区别。
与此同时，余某还说出了这样的话：
我并不认为我出轨了，血缘关系真的有那么重要吗？
说实话，听到这番话时我是惊呆了。明明自己出轨了，做了这么大的错事，不仅没有丝毫歉意，反而还这么理直气壮，面对质问居然还这样振振有词。
我真的想不明白，究竟是怎样的厚脸皮才能大言不惭说出这番话。
俗话说，不是一家人不进一家门。
事情发生后，陈先生找到岳母家。谁知岳母一家不仅不承认亲子鉴定，还态度恶劣地驱赶陈先生，甚至扬言：你自己管不好媳妇，关我们娘家什么事。
事情到这还没有结束，部分网友的话也直接令人三观炸裂：
“他不该去亲子鉴定，他不相信自己媳妇，这日子怎么过？”
“她还知道回家照顾你就行了”
...
有个同行，名叫邓亚军，是名亲子鉴定师，入行近20年。
她曾讲过这样一个故事：
当时是一个爷爷来做鉴定的，来的时候爷爷就说“村里人都说我这孙子是我的孩子，我现在就要做个鉴定回去证明孙子是我儿子的，村里人都是瞎说。”
听爷爷这么一说，当时觉得这爷爷也挺不容易的，为了自证清白，带着一家五口来做鉴定。
可鉴定完的结果却让人大跌眼镜“孩子就是爷爷和他的儿媳所生的”，事实证明，谎言再多也抵不过一纸鉴定的力量。
其实，像上面这样违反伦理道德的事情有很多，但在这其中，最无辜的还是孩子。
他们懵懂无知，却在突然的某一天，发现自己的爸爸或妈妈不要自己了，原本的宠爱在一瞬间烟消云散。这些明明都是父母犯下的原罪，最后去承担结果的，却是孩子。
这些年来，闹剧时有发生。那些去做亲子鉴定的，有二十多岁的年轻人，也有七八十岁的老人。
不管怎样，这些人都只是想知道一个真相。
而这个真相，不仅仅是血缘那么简单，更关系着人性和道德。
也许在外人眼中，亲子鉴定就是“破坏他人家庭”，就像上面网友们所认为的那样。但事实上，只有这样才能真正揭开谜底。
只有在这个检验人性的修罗场中，没有任何人敢为你盖上一块遮羞布。
还是那句话，若想人不知，除非己莫为。
奉劝每个人，都好好做人。
《法华经》五百罗汉皆大欢喜
（第一百二十一段）
【我等闻无上，安隐授记声，欢喜未曾有，礼无量智佛。今于世尊前，自悔诸过咎，于无量佛宝，得少涅槃分，如无智愚人，便自以为足。譬如贫穷人，往至亲友家，其家甚大富，具设诸肴膳。以无价宝珠，系著内衣里，默与而舍去，时卧不觉知。是人既已起，游行诣他国，求衣食自济，资生甚艰难，得少便为足，更不愿好者。不觉内衣里，有无价宝珠。
与珠之亲友，后见此贫人，苦切责之已，示以所系珠。贫人见此珠，其心大欢喜，富有诸财物，五欲而自恣。我等亦如是，世尊于长夜，常愍见教化，令种无上愿。我等无智故，不觉亦不知，得少涅槃分，自足不求余。今佛觉悟我，言非实灭度，得佛无上慧，尔乃为真灭。我今从佛闻，授记庄严事，及转次受决，身心遍欢喜。】
憍陈如尊者说：我们听了佛说的无上《妙法莲华经》，知道自己的佛性从未丢失，心里非常踏实、非常“安隐”即安住于轻安禅定中，又亲自听到了佛为我们授记的音声，心里更有一种从未得到过的欢喜。我们真诚地顶礼“无量智佛”。
以上说的“无量智佛”是指佛具有无量智，无量智又称为一切种智， 一切种智含有凡夫的世间智、声闻的三十七道品智、缘觉的十二因缘智、菩萨的四摄六度智、如来的十力四无畏等最最上智。这总括一切的无漏智唯佛所得，所以佛能以一种智慧觉知一切道法及一切众生生死轮回之因、随业受报之果，了达诸法之寂灭相、以及圣凡各类千差万别之种性。
诸佛如来以金刚般若，力断生相灭相等一切相，心量广大，无所不知、无所不能、无所不遍，以唯一真实，显诸法实相，不需作意，本心自然显照一切妄法，由此破邪显正、灭妄显真，于自性中起大智用，普施无量方便法，随顺不同根性之一切众生，开示种种不同法义，令其各各得解、各各受益。于禅定、智慧等诸法，自在无碍，并尽知诸法总相、别相等种种差别相，这所有的一切相、一切法，皆以一般若智统摄。如此则名：得一切种智。
憍陈如尊者说：我们这些声闻众，今天在世尊面前，对以前不正确的认识表示深深的悔过，后悔自己当初不能信受大乘无量多的佛宝，却乐于小乘的一点涅槃境界，就像一个乞丐，能讨得一口饭吃、一件衣穿，就心满意足而别无他求了。我们就犹如这种没有智慧的乞丐，得到一丁点并不究竟的解脱法就非常满足了。
憍陈如尊者说：打个比喻，我们这种乐受小法的人，就好比一个穷人，到一个大富大贵的“亲友”家去作客，亲友用“诸肴膳”即各种美味佳肴招待自己，又悄悄地放了一颗“无价宝珠”在自己的内衣里，然后悄然离去。
这里说的大富贵“亲友”比喻佛；“诸肴膳”比喻佛宣讲的二乘方便法；“无价宝珠”比喻一乘《妙法莲华经》；“时卧不觉知”之“时卧”、比喻无明；“不觉知”比喻在无明中忘失了自己本来具有的佛性。
穷人离开亲友的富贵之家后，辗转流落，“游行”到了“他国”。“游行”比喻离开大乘佛法、“他国”比喻三界。穷人流落他国后，为了衣能遮体，食能果腹，四处打工，生活非常艰难，能挣得一口饭吃就非常满足了，不敢去奢望更好的。
这几句比喻小乘人得少为足，偏安于空，法味清贫。纵欲不如凡夫、自在不如菩萨；上不想学大乘、下不想当凡夫。所修小法，有很大的局限性，进退维谷，因而感到艰难。在这种艰难的困境中，却不知道自己内衣里面有一颗无价宝珠，后送宝的亲友又遇到了这个穷人，见这个人有宝不用，还是那么穷，又心疼地责怪他，并指出他身上有宝，何须外求而保命。这比喻的是、不要心外求法！
穷人在富人的指示下见到了自己身上的无价之宝，心生大欢喜，一下拥有了无量多的财富，在五欲中能随意享用了。这几句比喻佛出世后，又见到了这些仍在修小乘法的人，于是用方便法开启他们自有的如来宝藏，指明无上菩提，人人本具、不假外求，这本具之菩提，具足如来一切智慧德相，转凡夫财色名食睡五欲为菩萨五欲，菩萨五欲即：
1、人乘欲：如果有人求来世再得人身者，如来即授予五戒法，使其想得人身的欲望尽能如愿实现。
2、天乘欲：如果有人求来世到天堂去享天福者，如来即授予十善法，使其想到天堂去的欲望尽能如愿实现。
3、声闻欲：如果有人求解脱生死烦恼者，如来即授予四圣谛法，使其想得小乘涅槃的欲望尽能如愿实现。
4、缘觉欲：如果有人求辟支佛道者，如来即授予十二因缘法，使其想得二乘涅槃的欲望尽能实现。
5、菩萨欲：如果有人求正等正觉者，如来即授予四摄六度法，使其想得菩萨道的欲望尽能实现。
菩萨用以上所说这五欲，自利利他、自觉觉他，自利可为法自在，对机施教，随缘起用，当处解脱；利他则可使一切众生的欲望，都能得到各自想得到的真实利益。
憍陈如说：我们在世尊的开示下，得到了衣中宝，得到了菩萨五欲，非常快乐。回想以前我们修小乘法的时候，正如以上的比喻，贫子不识衣中宝，在乞食中得少为足。世尊见众生在无明长夜里，流转于生死，常发大慈悲，用种种教化，引导众生发求证无上菩提的大愿，我们这些没有智慧的小乘人，对自性如来藏，不觉不知，得到刚离开三界的小涅槃，就自足自大而不想再学其他的了。
今天佛用大智慧觉悟我们，指明我们得到的涅槃不是真灭度，真灭度是要得到佛的一切智慧德相，要得到佛的一切智慧德相，就必须要得到如来的十力、四无畏、十八不共法，成就如来三十二相、八十种好等种种福德功德，灭除两种生死，得三身四智，永远享受“常、乐、我、净。”这样才是真灭度。
憍陈如说：我们五百个阿罗汉由此而明白了世尊所开示的无上妙法，又得到了佛亲自为我们授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。又教我们转告得了授记而因事没来参加法会的人，当于何时成佛？成佛后的状况如何？这些天大的好事，使我们的身心都充满了大欢喜。
《法华经》第八品<五百弟子授记品>到这里就介绍完了。本品是佛成功地劝导了已证得阿罗汉果位的五百人，放弃小乘涅槃、转修大乘菩萨道，并为他们授当来成佛记。得授记的人，痛悔以前乐于小法，并用贫子衣中宝作比喻，深责自己智慧低下，执空不前、贪享涅槃，不求如来真实义。后在佛的开示下，豁然间大彻大悟，都得到了成佛授记，使这五百个阿罗汉、由衷地感到皆大欢喜。
（第一百二十一段）
【我等闻无上，安隐授记声，欢喜未曾有，礼无量智佛。今于世尊前，自悔诸过咎，于无量佛宝，得少涅槃分，如无智愚人，便自以为足。譬如贫穷人，往至亲友家，其家甚大富，具设诸肴膳。以无价宝珠，系著内衣里，默与而舍去，时卧不觉知。是人既已起，游行诣他国，求衣食自济，资生甚艰难，得少便为足，更不愿好者。不觉内衣里，有无价宝珠。
与珠之亲友，后见此贫人，苦切责之已，示以所系珠。贫人见此珠，其心大欢喜，富有诸财物，五欲而自恣。我等亦如是，世尊于长夜，常愍见教化，令种无上愿。我等无智故，不觉亦不知，得少涅槃分，自足不求余。今佛觉悟我，言非实灭度，得佛无上慧，尔乃为真灭。我今从佛闻，授记庄严事，及转次受决，身心遍欢喜。】
憍陈如尊者说：我们听了佛说的无上《妙法莲华经》，知道自己的佛性从未丢失，心里非常踏实、非常“安隐”即安住于轻安禅定中，又亲自听到了佛为我们授记的音声，心里更有一种从未得到过的欢喜。我们真诚地顶礼“无量智佛”。
以上说的“无量智佛”是指佛具有无量智，无量智又称为一切种智， 一切种智含有凡夫的世间智、声闻的三十七道品智、缘觉的十二因缘智、菩萨的四摄六度智、如来的十力四无畏等最最上智。这总括一切的无漏智唯佛所得，所以佛能以一种智慧觉知一切道法及一切众生生死轮回之因、随业受报之果，了达诸法之寂灭相、以及圣凡各类千差万别之种性。
诸佛如来以金刚般若，力断生相灭相等一切相，心量广大，无所不知、无所不能、无所不遍，以唯一真实，显诸法实相，不需作意，本心自然显照一切妄法，由此破邪显正、灭妄显真，于自性中起大智用，普施无量方便法，随顺不同根性之一切众生，开示种种不同法义，令其各各得解、各各受益。于禅定、智慧等诸法，自在无碍，并尽知诸法总相、别相等种种差别相，这所有的一切相、一切法，皆以一般若智统摄。如此则名：得一切种智。
憍陈如尊者说：我们这些声闻众，今天在世尊面前，对以前不正确的认识表示深深的悔过，后悔自己当初不能信受大乘无量多的佛宝，却乐于小乘的一点涅槃境界，就像一个乞丐，能讨得一口饭吃、一件衣穿，就心满意足而别无他求了。我们就犹如这种没有智慧的乞丐，得到一丁点并不究竟的解脱法就非常满足了。
憍陈如尊者说：打个比喻，我们这种乐受小法的人，就好比一个穷人，到一个大富大贵的“亲友”家去作客，亲友用“诸肴膳”即各种美味佳肴招待自己，又悄悄地放了一颗“无价宝珠”在自己的内衣里，然后悄然离去。
这里说的大富贵“亲友”比喻佛；“诸肴膳”比喻佛宣讲的二乘方便法；“无价宝珠”比喻一乘《妙法莲华经》；“时卧不觉知”之“时卧”、比喻无明；“不觉知”比喻在无明中忘失了自己本来具有的佛性。
穷人离开亲友的富贵之家后，辗转流落，“游行”到了“他国”。“游行”比喻离开大乘佛法、“他国”比喻三界。穷人流落他国后，为了衣能遮体，食能果腹，四处打工，生活非常艰难，能挣得一口饭吃就非常满足了，不敢去奢望更好的。
这几句比喻小乘人得少为足，偏安于空，法味清贫。纵欲不如凡夫、自在不如菩萨；上不想学大乘、下不想当凡夫。所修小法，有很大的局限性，进退维谷，因而感到艰难。在这种艰难的困境中，却不知道自己内衣里面有一颗无价宝珠，后送宝的亲友又遇到了这个穷人，见这个人有宝不用，还是那么穷，又心疼地责怪他，并指出他身上有宝，何须外求而保命。这比喻的是、不要心外求法！
穷人在富人的指示下见到了自己身上的无价之宝，心生大欢喜，一下拥有了无量多的财富，在五欲中能随意享用了。这几句比喻佛出世后，又见到了这些仍在修小乘法的人，于是用方便法开启他们自有的如来宝藏，指明无上菩提，人人本具、不假外求，这本具之菩提，具足如来一切智慧德相，转凡夫财色名食睡五欲为菩萨五欲，菩萨五欲即：
1、人乘欲：如果有人求来世再得人身者，如来即授予五戒法，使其想得人身的欲望尽能如愿实现。
2、天乘欲：如果有人求来世到天堂去享天福者，如来即授予十善法，使其想到天堂去的欲望尽能如愿实现。
3、声闻欲：如果有人求解脱生死烦恼者，如来即授予四圣谛法，使其想得小乘涅槃的欲望尽能如愿实现。
4、缘觉欲：如果有人求辟支佛道者，如来即授予十二因缘法，使其想得二乘涅槃的欲望尽能实现。
5、菩萨欲：如果有人求正等正觉者，如来即授予四摄六度法，使其想得菩萨道的欲望尽能实现。
菩萨用以上所说这五欲，自利利他、自觉觉他，自利可为法自在，对机施教，随缘起用，当处解脱；利他则可使一切众生的欲望，都能得到各自想得到的真实利益。
憍陈如说：我们在世尊的开示下，得到了衣中宝，得到了菩萨五欲，非常快乐。回想以前我们修小乘法的时候，正如以上的比喻，贫子不识衣中宝，在乞食中得少为足。世尊见众生在无明长夜里，流转于生死，常发大慈悲，用种种教化，引导众生发求证无上菩提的大愿，我们这些没有智慧的小乘人，对自性如来藏，不觉不知，得到刚离开三界的小涅槃，就自足自大而不想再学其他的了。
今天佛用大智慧觉悟我们，指明我们得到的涅槃不是真灭度，真灭度是要得到佛的一切智慧德相，要得到佛的一切智慧德相，就必须要得到如来的十力、四无畏、十八不共法，成就如来三十二相、八十种好等种种福德功德，灭除两种生死，得三身四智，永远享受“常、乐、我、净。”这样才是真灭度。
憍陈如说：我们五百个阿罗汉由此而明白了世尊所开示的无上妙法，又得到了佛亲自为我们授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。又教我们转告得了授记而因事没来参加法会的人，当于何时成佛？成佛后的状况如何？这些天大的好事，使我们的身心都充满了大欢喜。
《法华经》第八品<五百弟子授记品>到这里就介绍完了。本品是佛成功地劝导了已证得阿罗汉果位的五百人，放弃小乘涅槃、转修大乘菩萨道，并为他们授当来成佛记。得授记的人，痛悔以前乐于小法，并用贫子衣中宝作比喻，深责自己智慧低下，执空不前、贪享涅槃，不求如来真实义。后在佛的开示下，豁然间大彻大悟，都得到了成佛授记，使这五百个阿罗汉、由衷地感到皆大欢喜。
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