早晚课背诵四种清净明诲断淫念

　　有一对青年居士夫妇请教妙法老和尚，说自己皈依佛门后，鸡鸭鱼肉蛋没费事就戒掉了，酒和烟随后也相继断除，唯独戒淫欲，虽尝试几次均告失败。男居士说每当自己心中生起欲念时，也曾心中默念“南无观世音菩萨”，但终会被淫心所取代，事毕苦恼不已，请老和尚赐教。

　　师父开示：你们能精进修行，令人赞叹。莲花之所以圣洁，在于它能出淤泥而不染。释迦佛离开娇妻爱子出家修行，实际上就是示现给我们修行成佛的必经之路。在家人若能断欲，如出家无异，将成为世出世间修行人的典范。

　　念观音菩萨圣号就可以帮助你止住淫心。但不是在淫心已在心中生起时才求助于观世音菩萨， 而是在平时就要“常念观世音菩萨，便得离欲”。

　　最主要还是要先明理，明白之所以要断淫欲的道理。“明理即事”——明白了道理再去实行，自然成就。“即事明理”，在实行当中再去体悟其中的道理，这样才会更加牢靠。

　　所以建议你们把《楞严经》的“四种清净明诲”背下来，从“佛告阿难，汝常闻我，毗奈耶中，宣说修行三决定义”开始。为什么要背下来呢?背下来之后就能在空闲时随时默念，或小声念。如早晚散步时，骑自行车，乘公共汽车外出时都可以利用。背诵一遍约需十分钟，每天少则一遍，多则更好，尤其临睡前，一定要背诵一遍。也可以在初学时当作日课诵持，原来的早晚课也可以用“四种清净明诲”取代(指在家人)，若能念出声来，不仅自己受益，你周围看不见的众生也会跪听你的念诵，皆可受益，那么你自然有无量的功德。如是这般修持，三个月之后，一定是“必使淫机，身心俱断，断性亦无。”“断性亦无”，就是连自己已经断了淫欲的念头也没有了。与时俱生的是一种轻松、自在、法喜充满的境界，却是无法用语言文字来描述的，这是断淫欲的人自己才能体会得到的圣境。

达到这种“身心俱断”之后，可以不再背诵“四种清净明诲”(当然也可以终生受持)，因佛的教诲已铭刻在了心中。

　　这时才会发现，过去自己认为“世界上最美妙的事莫过淫欲”是错误的。淫欲带给人的只是瞬间即无的快感，而不是快乐，因为相继而来的疲劳，精疲力竭，

　　不是乐而是苦，更别说由此而产生的疾病，夫妻间的矛盾，离异，乃至死亡，皆源于淫欲炽盛。

　　淫欲如是为了人类的延续，天经地义。除此，应当适度和节制，而修行人则必须断除，因为“淫心不除，尘不可出”。

　　有个别人在断欲之后相当一段时间，偶然出现无梦遗精，属正常现象，不必理会，会自然除尽。

　　“精疲力尽”，实指多淫欲的人，不仅有害健康，而且会减寿短命。

　　“养精蓄锐”指的是断除淫欲的人，不仅有强健的体魄，体内的精华，会蓄结成坚硬无比的舍利子。断欲的时间越长，圆寂火化后留世的舍利子越多。舍利子是视同佛菩萨的圣物，世人诚心礼拜者会受益多多。

　　所以，如能戒除淫杀盗妄的修行人，必能“成就菩萨无上知觉”。

聪慧的女孩是如许子的

1.不存在改动他人的动机
2.少妒忌，多撒娇。找一个爱你的，而不是你爱的。
3.偶然体贴，然则不查岗
4.少熬夜、会秃顶早睡觉
5.出门肯定要细腻梳妆
6.不时进修新的器械空虚本身
7.会独处会观光，不闷闷不乐
8.少和他人说本身的过往情史，给本身留些秘密感
9.不让他“吃定你”，我爱你但你不是我的悉数
10.遇事要沉稳，生机也能节制局势
11.能掌握机遇，不容易摒弃
12.心境欠好的时间甚么都别思量，去吃爱吃的
13.有本身的人生观代价观，经济一样拿的住
14.性情大气，做人实在
15.不管多熟，恭敬对方的怙恃
16.学会断舍离，全键打出：再会了，我的……背面泛起的词会露出你最舍不得的器械（很准）
17.芳华太短，不得当的要晓得实时止损
18.在气愤的时间，不要说伤对方心的话
19.恋爱最美的模样，是彼此吸引又各自自力#情感##青春恋一夏#

单恋寒 闪婚烦，三十而立创业难；尽人事 听天命，人到中年梦难圆 ！每个人都有自己的创业的命运轨迹。在您途中的每一个阶段，您会遇上谁，冥冥中似乎早已安排好，绝非偶然。成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成！积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患！疯道认为！在现实生活中，人与人之间最大的差距，不是情商和智商，而是“思维模型”，改变结果——普通的人，改变原因——优秀的人，改变模型——顶级优秀的人。同一件事。思维模式不同的人做，效果就会截然不同。为商之道，首重于“信”，人无信不立，商无信不旺。经商立业，一定要讲究信用、提升信誉、做到以诚信为本。《周易》中讲：“修辞立其诚，所以居业也”，认为君子说话、立论都应该诚实不欺、真诚无妄，才能建功立业。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”（《孟子·离娄上》）不管是中国的道家，还是儒家和法家，“言善信”是顺天道与立人极的基本法则……
-（疯道无言）-