虽然我喜欢的演员、音乐人很多，我也在现场看过我牛，狸老师，普老师，depeche mode，ed sheeran、玮玮等等，但都是看完就走，也为不那么红的艺人产粮，但只是自娱自乐，完全不想认识本人，也拒绝任何圈/群，一旦入了圈，你就失去了客观表达的自由，不论多喜欢谁，作品好就是好，不好就是不好，这是每个人的基本理智。而且越是业务能力好的演员/音乐人，越是应该有更多的路人粉，而不是所谓的唯饭
2020年2月22日建立圣伯多禄宗座
弥撒、神粮、反省、诵读
弥撒
进堂咏
耶稣对西满伯多禄说：我已为你祈求了，为叫你的信德不致丧失，待你回头以后，要坚固你的兄弟。（路 22:32）
光荣颂
天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主圣父，我们为了你无上的光荣，讚美你、称颂你、朝拜你、显扬你、感谢你。主、耶稣基督、独生子；主、天主、天主的羔羊，圣父之子；除免世罪者，求你垂怜我们。除免世罪者，求你俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者，求你垂怜我们；因为只有你是圣的，只有你是主，只有你是至高无上的。耶稣基督，你和圣神，同享天主圣父的光荣。亚孟。
集祷经
全能的天主，伯多禄宣认你的圣子为默西亚；你以他所宣认的信仰作磐石，建立教会。求你保护我们的信仰，使我们在任何干扰与打击下，决不动摇，稳立在宗徒传下来的信仰中。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我这同为长老的，为基督的苦难作证。）
恭读圣伯多禄前书 5:1-4
亲爱的，我这同为长老的，为基督苦难作证的，以及同享那将要显示的光荣的人，劝勉你们中间的众长老：你们务要牧放天主托付给你们的羊群；尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意；也不是出于贪卑鄙的利益，而是出于情愿；不是做托你们照管者的主宰，而是做群羊的模范。这样，当总司牧出现时，你们必领受那不朽的荣冠。──上主的话。
答唱咏咏 23:1-3,3-4,5,6
众：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。他使我臥在青绿的草场，又领我走近幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。
众：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：他为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。
众：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：在我对头面前，你为我摆设了筵席；在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。
众：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离，我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。
众：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。
众：亚肋路亚。
福音（你是伯多禄，我要把天国的钥匙交给你。）
恭读圣玛窦福音 16:13-19
那时候，耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：「人们说人子是谁？」他们说：「有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。」耶稣对他们说：「你们说我是谁？」西满伯多禄回答说：「你是默西亚，永生天主之子。」耶稣回答他说：「约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄（磐石）：在这磐石上，我要建立我的教会：阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。」──上主的话。
献礼经
上主，求你接受你教会的祈祷和献礼，使我们藉圣伯多禄的训诲，常能保持完整的信仰；并在他的领导下，能抵达永恒的天乡。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
宗徒颂谢词
主、圣父，全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救：因为祢是永恒的善牧，不离弃祢的羊群，而藉圣宗徒们，不断予以守护，使由祢选派为祢圣子代表而作羊群司牧的，治理祢的羊群。为此，我们随同天使，总领天使以及天上神圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
领主咏
伯多禄对耶稣说：你是默西亚，永生天主之子。耶稣回答他说：你是伯多禄──磐石，在这磐石上，我要建立我的教会。（玛 16:16,18）
领圣体后经
天主，在今天圣伯多禄宗徒的庆节，你以基督的体血滋养了我们；求你使我们所领受的合一圣事，带给我们和平，加强我们的团结。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
日用神粮
耶稣把西满称作伯多禄，即磐石，是为赋予他宣讲和维护信仰，以及管理教会的职务。说伯多禄握有天国的钥匙，是指他有解释天国之奥秘的权力，也是指建基在他身上的教会，是得救的正常途径，是圆满的分施救恩的工具。伯多禄是宗徒们的代表，因此，那交给他的权力，也交给了与他共融的宗徒团。继承这宗徒团的是与教宗共融的世界主教团。宗徒团是基督信仰的源头和保证，我们所相信的就是宗徒们所宣讲的基督；除非在宗徒传承里，我们才能像伯多禄那样宣信，像他那样认出和跟随真正的基督。
正是由于意识到这点，教会从第四世纪起便开始庆祝伯多禄建立宗座。但这并不像是国庆。因为尽管教宗是通过罗马教廷来治理教会的，尽管每个地方教会都是有形的组织，却不应该把教会等同于机构。这些组织仅仅是教会用来服务人灵和通传救恩的必要工具。教宗和教长们也不是行政长官，而是像耶稣所说的服务大众的“仆人”，他们“尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意；也不是出于贪卑鄙的利益，而是出于情愿；不是做托他们照管者的主宰，而是做群羊的模范。”为此，教宗若望保禄二世称自己为“众仆之仆”。
（选自 光启社 日用神粮 作者：任安道神父）
圣言反省
今天教会庆祝「建立圣伯多禄宗座」瞻礼，为的是帮助我们意识到，耶稣当年建立的教会，绝非像某种社会机构或人为组织，为了一时的利益和目的而出现，使命完成后便解散。相反，耶稣建立的教会是从宗徒传下来，而且是为了永远的天国而服务的。因此，耶稣在伯多禄这块磐石上宣佈建立教会后，随即把「天国的钥匙」交给了他，并提醒伯多禄和他的继承者，教会并非最终的目的和终点，天国才是。同时，教会不是要在地上束缚任何人，而是要释放所有人，把他们都引入天国之门。
（选自「我灵讚颂主iBreviarium」── 乐仁出版社供稿）
诵读
选读大教宗圣良讲道集
(基督的教会因伯多禄的坚固信德而挺立)
普天率土，只有伯多禄一人被选，他在万民的蒙召中高居首位，而领导宗徒和教会的一切教父。虽然在天主的子民中有许多祭司和牧者，却都由伯多禄管辖，而主要地都由基督所管辖。亲爱的教友们，天主竟屑于恩赐伯多禄分享祂自己的伟大而奇妙的权力。祂也愿教会其他的领袖们与伯多禄享有同样的恩惠，凡祂未曾拒绝赐与其他人的，都是藉伯多禄而赐给他们。
可是当主要求宗徒们表示意见时，首先承认主的，便是在宗徒地位上的第一人，当他说：「祢是默西亚，永生天主之子」时，耶稣回答他说：「约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是血和肉启示了你，而是我在天之父。」意即你是有福的，因为我父教导了你，世俗之见没有欺骗了你，而是上天的启示教诲了你；不是血肉，而是那身为祂独生子的指示给你的。
耶稣说：「我对你说」：意指，正如我的父把我的天主性显示给你，同样地，我让你知道你的崇高地位：「你是伯多禄。」意思是说：我是不可动摇的磐石，我是「屋角的基石，我使这两块石头合而为一；我是基石，除我以外，没有别的基石；可是你也是磐石，因为你因我的能力得以坚强有力，而使你也能分享我的权力。
「在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门不能战胜它。」祂是在说：我要在这坚固的基础上建立一座永久的宫殿。我的教会要高耸入天，将在这坚强的信德上矗立。
这种信德的表明，阴间的门不能攻破，死亡的锁鍊也不能束缚；因为这声音就是生命的声音。它把承认信德的人送到天堂上，同样，也把不承认信德的人抛到地狱里去。
所以，基督对最有福的伯多禄说：「我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。」
诚然，基督也把这个权柄交给其他宗徒们，并且由这命令所产生的制度，把这权柄传授给教会的所有首长。但祂把那应传于众人的权柄讬付给一个人，不是没有理由的。祂特别委讬给伯多禄，因为祂愿意伯多禄成为教会所有首长的典型。
（选自：每日颂祷）
弥撒、神粮、反省、诵读
弥撒
进堂咏
耶稣对西满伯多禄说：我已为你祈求了，为叫你的信德不致丧失，待你回头以后，要坚固你的兄弟。（路 22:32）
光荣颂
天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。主、天主、天上的君王、全能的天主圣父，我们为了你无上的光荣，讚美你、称颂你、朝拜你、显扬你、感谢你。主、耶稣基督、独生子；主、天主、天主的羔羊，圣父之子；除免世罪者，求你垂怜我们。除免世罪者，求你俯听我们的祈祷。坐在圣父之右者，求你垂怜我们；因为只有你是圣的，只有你是主，只有你是至高无上的。耶稣基督，你和圣神，同享天主圣父的光荣。亚孟。
集祷经
全能的天主，伯多禄宣认你的圣子为默西亚；你以他所宣认的信仰作磐石，建立教会。求你保护我们的信仰，使我们在任何干扰与打击下，决不动摇，稳立在宗徒传下来的信仰中。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
读经一（我这同为长老的，为基督的苦难作证。）
恭读圣伯多禄前书 5:1-4
亲爱的，我这同为长老的，为基督苦难作证的，以及同享那将要显示的光荣的人，劝勉你们中间的众长老：你们务要牧放天主托付给你们的羊群；尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意；也不是出于贪卑鄙的利益，而是出于情愿；不是做托你们照管者的主宰，而是做群羊的模范。这样，当总司牧出现时，你们必领受那不朽的荣冠。──上主的话。
答唱咏咏 23:1-3,3-4,5,6
众：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。他使我臥在青绿的草场，又领我走近幽静的水旁，还使我的心灵得到舒畅。
众：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：他为了自己名号的原由，领我踏上了正义的坦途。纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。
众：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：在我对头面前，你为我摆设了筵席；在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。
众：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
领：在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离，我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。
众：上主是我的牧者，我实在一无所缺。
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。
众：亚肋路亚。
福音（你是伯多禄，我要把天国的钥匙交给你。）
恭读圣玛窦福音 16:13-19
那时候，耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：「人们说人子是谁？」他们说：「有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。」耶稣对他们说：「你们说我是谁？」西满伯多禄回答说：「你是默西亚，永生天主之子。」耶稣回答他说：「约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄（磐石）：在这磐石上，我要建立我的教会：阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。」──上主的话。
献礼经
上主，求你接受你教会的祈祷和献礼，使我们藉圣伯多禄的训诲，常能保持完整的信仰；并在他的领导下，能抵达永恒的天乡。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
宗徒颂谢词
主、圣父，全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救：因为祢是永恒的善牧，不离弃祢的羊群，而藉圣宗徒们，不断予以守护，使由祢选派为祢圣子代表而作羊群司牧的，治理祢的羊群。为此，我们随同天使，总领天使以及天上神圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
领主咏
伯多禄对耶稣说：你是默西亚，永生天主之子。耶稣回答他说：你是伯多禄──磐石，在这磐石上，我要建立我的教会。（玛 16:16,18）
领圣体后经
天主，在今天圣伯多禄宗徒的庆节，你以基督的体血滋养了我们；求你使我们所领受的合一圣事，带给我们和平，加强我们的团结。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。
日用神粮
耶稣把西满称作伯多禄，即磐石，是为赋予他宣讲和维护信仰，以及管理教会的职务。说伯多禄握有天国的钥匙，是指他有解释天国之奥秘的权力，也是指建基在他身上的教会，是得救的正常途径，是圆满的分施救恩的工具。伯多禄是宗徒们的代表，因此，那交给他的权力，也交给了与他共融的宗徒团。继承这宗徒团的是与教宗共融的世界主教团。宗徒团是基督信仰的源头和保证，我们所相信的就是宗徒们所宣讲的基督；除非在宗徒传承里，我们才能像伯多禄那样宣信，像他那样认出和跟随真正的基督。
正是由于意识到这点，教会从第四世纪起便开始庆祝伯多禄建立宗座。但这并不像是国庆。因为尽管教宗是通过罗马教廷来治理教会的，尽管每个地方教会都是有形的组织，却不应该把教会等同于机构。这些组织仅仅是教会用来服务人灵和通传救恩的必要工具。教宗和教长们也不是行政长官，而是像耶稣所说的服务大众的“仆人”，他们“尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意；也不是出于贪卑鄙的利益，而是出于情愿；不是做托他们照管者的主宰，而是做群羊的模范。”为此，教宗若望保禄二世称自己为“众仆之仆”。
（选自 光启社 日用神粮 作者：任安道神父）
圣言反省
今天教会庆祝「建立圣伯多禄宗座」瞻礼，为的是帮助我们意识到，耶稣当年建立的教会，绝非像某种社会机构或人为组织，为了一时的利益和目的而出现，使命完成后便解散。相反，耶稣建立的教会是从宗徒传下来，而且是为了永远的天国而服务的。因此，耶稣在伯多禄这块磐石上宣佈建立教会后，随即把「天国的钥匙」交给了他，并提醒伯多禄和他的继承者，教会并非最终的目的和终点，天国才是。同时，教会不是要在地上束缚任何人，而是要释放所有人，把他们都引入天国之门。
（选自「我灵讚颂主iBreviarium」── 乐仁出版社供稿）
诵读
选读大教宗圣良讲道集
(基督的教会因伯多禄的坚固信德而挺立)
普天率土，只有伯多禄一人被选，他在万民的蒙召中高居首位，而领导宗徒和教会的一切教父。虽然在天主的子民中有许多祭司和牧者，却都由伯多禄管辖，而主要地都由基督所管辖。亲爱的教友们，天主竟屑于恩赐伯多禄分享祂自己的伟大而奇妙的权力。祂也愿教会其他的领袖们与伯多禄享有同样的恩惠，凡祂未曾拒绝赐与其他人的，都是藉伯多禄而赐给他们。
可是当主要求宗徒们表示意见时，首先承认主的，便是在宗徒地位上的第一人，当他说：「祢是默西亚，永生天主之子」时，耶稣回答他说：「约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是血和肉启示了你，而是我在天之父。」意即你是有福的，因为我父教导了你，世俗之见没有欺骗了你，而是上天的启示教诲了你；不是血肉，而是那身为祂独生子的指示给你的。
耶稣说：「我对你说」：意指，正如我的父把我的天主性显示给你，同样地，我让你知道你的崇高地位：「你是伯多禄。」意思是说：我是不可动摇的磐石，我是「屋角的基石，我使这两块石头合而为一；我是基石，除我以外，没有别的基石；可是你也是磐石，因为你因我的能力得以坚强有力，而使你也能分享我的权力。
「在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门不能战胜它。」祂是在说：我要在这坚固的基础上建立一座永久的宫殿。我的教会要高耸入天，将在这坚强的信德上矗立。
这种信德的表明，阴间的门不能攻破，死亡的锁鍊也不能束缚；因为这声音就是生命的声音。它把承认信德的人送到天堂上，同样，也把不承认信德的人抛到地狱里去。
所以，基督对最有福的伯多禄说：「我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。」
诚然，基督也把这个权柄交给其他宗徒们，并且由这命令所产生的制度，把这权柄传授给教会的所有首长。但祂把那应传于众人的权柄讬付给一个人，不是没有理由的。祂特别委讬给伯多禄，因为祂愿意伯多禄成为教会所有首长的典型。
（选自：每日颂祷）
#棉花美娃娃[超话]#
自家娃超是一部分人的，我jm们的言论都被删评了，我发的微博肯定也不能过审，于是我选择发在这里。
这也不是什么秘密，拳拳第一批麻麻们都知道，另一只小鹿琳的娃妈曾经质疑拳拳cx了小鹿。这只娃是花钱约稿的，当初画手说我要求多，改稿太多次，要求加稿费，我也很痛快就给了。
我早就向大家承认过，我给画手发过小鹿的实物图，但这是因为，我一开始发的是正主的造型图，可画手质疑娃厂做不出拳击辫的效果，我才发了这个案例，为了证明真的能做。关于这点，画手也承认，是她没有提前告知客人不能发别的娃图。这点我确实做得不妥，当时初入娃圈第一次当娃妈真的什么都不懂，我也向小鹿妈道歉过。所有都有截图为证。
我完全不懂绘画，在我看来这两只娃真的不一样，要说这个拳击辫造型，小孩确实两场都是同一个造型。我并不觉得是cx，所以我第一时间把质疑转达给了画手，并且为了保护她，并没有向任何人透露过画手id。但是她在我这里装死，没有告诉我她确实参考了别人的娃，只是一再让我改娃的头发，我觉得自己并没有理亏，所以才一再表示，我的娃不会改版的。但是这位画手却去私信小鹿娃妈，说因为我要求太多，她快被逼疯了，不得已就参考了小鹿的头发。要不是小鹿娃妈在她自己的娃群里发她和画手的聊天记录，我也完全不会知道画手竟然先去找了对方娃妈，想把责任全部推卸到我身上。有截图为证，是画手发在自己娃群的截图。
我自认已经做到仁至义尽，她嫌我要求多要加价，我也给了，她作为画手第一时间不是向我道歉，却是背后捅刀。事情被我知道后，画手又换了一幅嘴脸，先是向我道歉表示会退稿费，又说会去负责跟对方谈，之后更是告诉我对方不追究，让我可以继续把这只娃做下去（她几次都让我继续把娃做下去）这些都有截图为证。当时娃已经贩售了几十只，由于不想我的娃跟cx扯上关系，所以只好在画手这吃哑巴亏。事后我也找过别的画手希望能改一下头发，是比较知名的画手，但是得到的答案都是，小孩确实两场都是同一个发型，只能这样做，没有别的办法。
之所以之前一直说拳拳绝不二贩，第一是担心购买拳拳的人不是因为喜欢娃而购买，第二是担心对方娃妈再一次发出质疑，搞得大家都不愉快。但总有jm私信我，说闲鱼上真的太h了，甚至有人直接跟我说，就是因为我不松口二贩，助长了闲鱼上的h出。一贩是无盈利拼团，所有明细都在群里，我不仅没有赚一分钱，画特典和做特典的钱还是我自己贴的。这几天实在是看群里jm说拳拳在闲鱼上h得太离谱，我们才有了改版再开个小团的想法。仍然是无盈利拼团，我们还想贴钱免费送出几只，微博为证。
虽然画手已经自愿退了稿费向我道歉并表示跟我两清了（有截图为证）但出于礼貌群里的琦琦还是告知了她我们有再次开团的想法。没想到画手竟又变了一幅嘴脸，说当时她并不认可这只娃继续开团，说我们是在膈应她。真的太可笑了！到底是谁在膈应谁呢？？在我甩了几张她之前与我的聊天截图之后，她又立马改口，说是她记忆出现了偏差，一贩是她让我们接着团的，并再次向我承认了错误。（部分是语音沟通，打字沟通部分均有截图为证）
画手提出了新的观点，说她上一次只是表示一贩跟我两清，既然要二贩，就需要我再次支付稿费。协商后她让我再给她转150，我答应了。
说句实话，做错事的是画手，是她的错给我们带来了很多不必要的麻烦，我们也是受害者。在向我再次承认错误之后，她竟然又去找小鹿娃妈，并且截图只言片语，曲解我们的意思，在小鹿娃妈面前装无辜，又挑拨了一次。我们一直努力心平气和地与她协商，可是她的一再挑拨前后矛盾实在让我们忍无可忍，于是引发了争执，她退了讨论组，并把我们都删了好友。
在一贩事故的时候，我就曾经找过小鹿娃妈解释事情经过。这一次我同样也找她了，但是她与画手说的是，让我们别去烦她，她不想管这件事。
可画手总是截取只言片语挑拨引战，我还是想找小鹿娃妈解释清楚。于是我微博私信了小鹿娃妈，向她再一次解释事情经过。她却说很烦不想看，还给我提了建议，说只要把稿费转给画手，就可以愉快二贩，让我不要太过焦虑。由于画手已经把我们都删好友了，小鹿妈和她还是好友，她还提出可以帮我们代为转账。
找对方娃妈只是为了解释并不是为了利用。所以我们自己往画手zfb转了150元，这是画手前一天晚上向我讨要的数目，我没有拒绝支付任何费用。
我本以为事情已经告一段落，也和群里的所有jm都说清楚了事情原委，可今天又被质疑是强转给画手150稿费，并拒绝支付买断费，实在是大无语事件。
以上所有言论都是在阐述事实，有很多记得一贩事故的jm都可以作证，所有截图我也都留着。如何判断全凭你们自己解读了。
自家娃超是一部分人的，我jm们的言论都被删评了，我发的微博肯定也不能过审，于是我选择发在这里。
这也不是什么秘密，拳拳第一批麻麻们都知道，另一只小鹿琳的娃妈曾经质疑拳拳cx了小鹿。这只娃是花钱约稿的，当初画手说我要求多，改稿太多次，要求加稿费，我也很痛快就给了。
我早就向大家承认过，我给画手发过小鹿的实物图，但这是因为，我一开始发的是正主的造型图，可画手质疑娃厂做不出拳击辫的效果，我才发了这个案例，为了证明真的能做。关于这点，画手也承认，是她没有提前告知客人不能发别的娃图。这点我确实做得不妥，当时初入娃圈第一次当娃妈真的什么都不懂，我也向小鹿妈道歉过。所有都有截图为证。
我完全不懂绘画，在我看来这两只娃真的不一样，要说这个拳击辫造型，小孩确实两场都是同一个造型。我并不觉得是cx，所以我第一时间把质疑转达给了画手，并且为了保护她，并没有向任何人透露过画手id。但是她在我这里装死，没有告诉我她确实参考了别人的娃，只是一再让我改娃的头发，我觉得自己并没有理亏，所以才一再表示，我的娃不会改版的。但是这位画手却去私信小鹿娃妈，说因为我要求太多，她快被逼疯了，不得已就参考了小鹿的头发。要不是小鹿娃妈在她自己的娃群里发她和画手的聊天记录，我也完全不会知道画手竟然先去找了对方娃妈，想把责任全部推卸到我身上。有截图为证，是画手发在自己娃群的截图。
我自认已经做到仁至义尽，她嫌我要求多要加价，我也给了，她作为画手第一时间不是向我道歉，却是背后捅刀。事情被我知道后，画手又换了一幅嘴脸，先是向我道歉表示会退稿费，又说会去负责跟对方谈，之后更是告诉我对方不追究，让我可以继续把这只娃做下去（她几次都让我继续把娃做下去）这些都有截图为证。当时娃已经贩售了几十只，由于不想我的娃跟cx扯上关系，所以只好在画手这吃哑巴亏。事后我也找过别的画手希望能改一下头发，是比较知名的画手，但是得到的答案都是，小孩确实两场都是同一个发型，只能这样做，没有别的办法。
之所以之前一直说拳拳绝不二贩，第一是担心购买拳拳的人不是因为喜欢娃而购买，第二是担心对方娃妈再一次发出质疑，搞得大家都不愉快。但总有jm私信我，说闲鱼上真的太h了，甚至有人直接跟我说，就是因为我不松口二贩，助长了闲鱼上的h出。一贩是无盈利拼团，所有明细都在群里，我不仅没有赚一分钱，画特典和做特典的钱还是我自己贴的。这几天实在是看群里jm说拳拳在闲鱼上h得太离谱，我们才有了改版再开个小团的想法。仍然是无盈利拼团，我们还想贴钱免费送出几只，微博为证。
虽然画手已经自愿退了稿费向我道歉并表示跟我两清了（有截图为证）但出于礼貌群里的琦琦还是告知了她我们有再次开团的想法。没想到画手竟又变了一幅嘴脸，说当时她并不认可这只娃继续开团，说我们是在膈应她。真的太可笑了！到底是谁在膈应谁呢？？在我甩了几张她之前与我的聊天截图之后，她又立马改口，说是她记忆出现了偏差，一贩是她让我们接着团的，并再次向我承认了错误。（部分是语音沟通，打字沟通部分均有截图为证）
画手提出了新的观点，说她上一次只是表示一贩跟我两清，既然要二贩，就需要我再次支付稿费。协商后她让我再给她转150，我答应了。
说句实话，做错事的是画手，是她的错给我们带来了很多不必要的麻烦，我们也是受害者。在向我再次承认错误之后，她竟然又去找小鹿娃妈，并且截图只言片语，曲解我们的意思，在小鹿娃妈面前装无辜，又挑拨了一次。我们一直努力心平气和地与她协商，可是她的一再挑拨前后矛盾实在让我们忍无可忍，于是引发了争执，她退了讨论组，并把我们都删了好友。
在一贩事故的时候，我就曾经找过小鹿娃妈解释事情经过。这一次我同样也找她了，但是她与画手说的是，让我们别去烦她，她不想管这件事。
可画手总是截取只言片语挑拨引战，我还是想找小鹿娃妈解释清楚。于是我微博私信了小鹿娃妈，向她再一次解释事情经过。她却说很烦不想看，还给我提了建议，说只要把稿费转给画手，就可以愉快二贩，让我不要太过焦虑。由于画手已经把我们都删好友了，小鹿妈和她还是好友，她还提出可以帮我们代为转账。
找对方娃妈只是为了解释并不是为了利用。所以我们自己往画手zfb转了150元，这是画手前一天晚上向我讨要的数目，我没有拒绝支付任何费用。
我本以为事情已经告一段落，也和群里的所有jm都说清楚了事情原委，可今天又被质疑是强转给画手150稿费，并拒绝支付买断费，实在是大无语事件。
以上所有言论都是在阐述事实，有很多记得一贩事故的jm都可以作证，所有截图我也都留着。如何判断全凭你们自己解读了。
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