以财星论富。《滴天髓》云：何知其人富，财气通门户。

此确为真知灼见，言简意深，惜其言简意炫，使初学者难解其真意。《千里命稿》则细列了一些富的命理条件：

财旺生官，官星卫财。

忌印而财能坏印。

喜印而财能生官。

伤食重而财神流通。

财神重而伤食有限。

无财而暗成财局。

财露而伤食亦露。

身旺财旺，有食伤或有官杀。

身旺印旺，食伤轻而财星得局。

身旺官衰，印绥重而财星当令。

身旺劫旺，无财印而有伤食。

身弱财重，无官印而有比劫。

财为用神而不遭克破，财助用神而有力。
#命理##八字##星座命理[超话]#

【让孩子爱上诗歌】“腹有诗书气自华”，诗歌是中国的古老传统，它琅琅上口，言简意丰，许多家长都喜欢给孩子选一套诗歌读本，让孩子诵读。可诗歌毕竟是古代语言，有的通俗易懂，有的难以理解，孩子读不几首便没了兴趣，最后只能逼着孩子阅读，家长烦孩子也烦，最后适得其反。

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舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹硃，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职。於是舜乃至於文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。舜谓四岳曰：“有能奋庸美尧之事者，使居官相事？”皆曰：“伯禹为司空，可美帝功。”舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，维是勉哉。”禹拜稽首，让於稷、契与皋陶。舜曰：“然，往矣。”舜曰：“弃，黎民始饥，汝后稷播时百穀。”舜曰：“契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。”舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：维明能信。”舜曰：“谁能驯予工？”皆曰垂可。於是以垂为共工。舜曰：“谁能驯予上下草木鸟兽？”皆曰益可。於是以益为朕虞。益拜稽首，让于诸臣硃虎、熊罴。舜曰：“往矣，汝谐。”遂以硃虎、熊罴为佐。舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三礼？”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絜。”伯夷让夔、龙。舜曰：“然。以夔为典乐，教稺子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。”夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。”舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。”舜曰：“嗟！女二十有二人，敬哉，惟时相天事。”三岁一考功，三考绌陟，远近众功咸兴。分北三苗。