【#新闻追踪#住院五个月，#扯被救人英雄宋玉武#出院回家了！】11月3日上午，在入院治疗整整五个月之后，平度大哥宋玉武终于从青大附院顺利出院。11月3日凌晨五点，半岛全媒体记者随同宋玉武的大哥宋玉文、妹夫孙登波从平度出发前往青大附院市南院区，办理好相关出院手续、收拾完行李，中午12点前，宋玉武踏上了回家的路。下午2点左右，宋玉武终于回到了位于平度市同和街道侯家站村的亲戚家中。
五个月的治疗，恢复情况还不错
“明天出院，你别忘了来把我接回家，不要把我留在这里……”11月2日晚，得知11月3日要出院回家的宋玉武，通过护工的手机打电话给妻子郝建华。“你现在在哪里？咱什么时候往家走？都有谁来接我了？你们办完手续打这个电话通知我行了……”11月3日早上七点多，宋玉武又迫不及待地给妹夫孙登波打电话催促赶紧回家；不到八点半，宋玉武又要求护工把他从病房推出，去见已经等候在病房楼下接应他的亲戚。
“我现在非常想回家，心情也非常激动，内心也很高兴。”平时沉默少言的宋玉武，在得知要出院的消息后，突然变得话痨起来，宋玉武的这种多话行为也让前去接他出院回家的亲戚们由原来的紧张变得轻松起来，“我不到五点就来接你了，既然你今天精神状态这么好，思路也这么清楚，回去了你得请客。”孙登波和宋玉武打趣地说道。经过一上午，相关出院手续办妥、行李收拾好后，中午12点前，宋玉武终于在亲戚们一路精心的护送下，踏上了回家的路。
青大附院康复科市南院区病区副主任王琳告诉记者，经过在青大附院四个多月的精心治疗，宋玉武目前整体恢复情况还不错：基本的应答算是贴题的，能认识自己的家人，在有人监护的情况下能走路、去厕所大小便，但是左上肢的运动功能差，有些时候认知的状态和精神的状态还会有反复（大脑状态时而清醒时而糊涂）。对于回家后的注意事项和康复建议，王琳表示，宋玉武目前这种状态有自伤和伤害别人的风险，对事物的认知差，运动功能也大不如从前，所以要加强对他的监护，防止受伤和走失以及情绪上的大波动，加强康复锻炼，尤其是家属要加强对其左上肢的被动活动锻炼，对预防左上肢肌肉萎缩有一定的作用，还有就是到今年12月中旬的时候，到医院进行远程会诊，探讨左上肢进一步治疗的意见。
家人的久别团聚格外温馨
下午2点左右，宋玉武在亲戚们一路精心的护送下，终于回到了位于平度市同和街道侯家站村的亲戚家中，一路随行的半岛全媒体记者也见证了他们一大家久别团聚后的温馨。
“坐车回来挺累的？休息一会儿多吃点饭，晚上我下班后就过来陪着你，答应我得锻炼，不准偷懒，听着啦？”宋玉武的妹妹宋玉玲早早地在家买好午餐，等着宋玉武的归来，宋玉武一躺下，宋玉玲便弯腰去鼓励他，“你是大英雄，大家都知道你了，我们姊妹们噶起伙来帮助你渡难关为你加油，慢慢就好起来了。”宋玉玲还为宋玉武买了新鞋和新夹克，并给他穿上看看是否合身合脚。
“我本来以为你要晚上才能到家，我教你就这样把双手来回不停地交叉搓动，他们都说这样能让你左胳膊恢复活动……”宋玉武的老父亲今年已经年过八旬，得知宋玉武回家后，就让孙登波开车去宋家赵戈庄村把他接了过来。看到儿子宋玉武平安归来，老父亲握着宋玉武的手会心地笑了起来。
“你看看这个板子上面是几个什么字？”大哥宋玉文问道，“爸爸加油，早日康复。”宋玉武看了一会儿回道。“这是你闺女在九月份上学给你写的祝福的话，你闺女的字是不是比你好？你和老爹谁更帅？回来了心情怎么样……”宋玉文一边揉搓着宋玉武的手，一边打趣地问宋玉武，“萌萌（闺女）的字比我写得好，老爹更帅，我现在心情非常激动，咱爹和姊妹们这么多天来也替我分担了很多，真心帮我照顾孩子和老爹，我作为小的没有尽到心，你们就多担待点……”宋玉武的回答不仅惹得大家开心大笑起来，也让大家多了一份安心，原来宋玉武的脑子并不糊涂，他只是需要时间恢复，一屋子人对宋玉武的完全恢复充满了期待。
妻子：担心自己无力翻修旧房子
“终于出院了，亲戚朋友都来看他，这心情也轻松了很多。”对于宋玉武的妻子郝建华来说，目前的心情可以用喜忧参半形容，喜的是回家之后无论是吃的住的方面都比在外面好多了，12岁的儿子也可以帮着她一起分担照顾宋玉武，日常花销也没有在青岛那么多了。忧的是她现在已经住了六七年的房子是她姐姐家的，而这个房子将面临拆迁，老家宋家赵戈庄村的房子年久失修、内外破乱已经不能住了，要是她姐姐家的房子拆迁后就没有住的地方了，而家中现在没有一点经济来源，无力翻修老家破败的房子， “想想这些压力我都觉得愁得慌，起码得有个窝住着，他们说现在住的侯家站村马上就要搬迁，我是白黑睡不好觉……”每当说到这里，郝建华的眼泪就打不住地夺眶而出。
郝建华说自己最大的愿望就是好好照顾好宋玉武，让他尽快恢复好了，能生活自理，不需要每时每刻都有人照顾。他是家里的顶梁柱，需要他和自己一起养活两个还在上学的孩子。而宋玉武的左胳膊还需要后面的康复治疗，需要买一些康复器械，之前社会各界好心人的捐款这五个月来花的只剩下两三万了，接下来冬天还得花钱取暖、俩孩子上学还要花销、老家的房子也需要翻修……“这些困难都需要政府部门、社会好心人能帮帮把宋家赵各庄村的老房子翻修翻修能住人，让我有个住的地方好好照顾着他，拉扯着孩子长大成人。”
宋玉武或还需要进行手术
半岛全媒体记者在青大附院出院记录单上看到，宋玉武入院时被诊断为：创伤性脑疝、创伤性硬脑膜外血肿、脑挫伤、创伤性蛛网膜下腔出血、顶骨骨折（右）、头皮裂伤、颅脑外伤术后、颈椎骨折、胸椎骨折、腰椎骨折、闭合性胸部损伤、肋骨骨折、胸腔积液。“这些都说明患者入院时的情况还是相当严重的。”王琳介绍了宋玉武在青大附院的诊疗经过：宋玉武病情稳定后6月24日转入康复医学二科，进行康复训练。于全院会诊后建议行脑积水-脑室腹腔分流手术，经家属同意后转入神经外科进行手术治疗，但仍遗留运动障碍、认知障碍，转康复科进一步康复训练；9月15日，左侧臂从神经肌电图检查示：神经源性损害（左侧臂丛神经损害，上干重度受损）； 10月19日，经过复旦大学附属华山医院手外科专家会诊，该院虞聪主任医师听取患者病例汇报后，考虑目前患者左侧上肢肌力低的原因可能是臂丛神经上、中干损伤，但患者目前仍有精神症状，受伤时间4个月，可暂缓手术治疗，继续康复训练，12月中旬再行远程会诊，视情况进行臂从神经探查，行副神经移位术或神经松解术。
“上海这家医院是臂从神经这个领域的权威，宋玉武的这个情况后面可能需要手术，等12月中旬进行远程会诊后看上海那边的专家怎么说吧。”王琳表示。
入选“中国好人榜”，央视道德观察也将报道
10月29日，中央文明办举行网上发布活动，发布2020年8月至9月“中国好人榜”， 此次共有“人民英雄”陈薇、捐资千万助学的九旬院士崔崑夫妇、抗洪烈士陈陆、坚守匠心的百岁湖笔技艺传承人沈应珍、2分钟内救4人的95后战士王亮等208名身边好人荣登“中国好人榜”。这些好人是从广大网友举荐、各地文明办审核推荐的485名候选人中，经过网上展示、网友评议、专家评审产生的，是群众身边助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的先进典型。
在这其中，平度大哥宋玉武荣登2020年9月“中国好人榜”见义勇为类别榜单。
而半岛全媒体记者也了解到，央视社会与法频道《道德观察》栏目在10月份对宋玉武的事迹进行了多天的专题采访，节目也将在央视社会与法频道播出。“爸爸这个事情发生后，相继荣获了平度好人、青岛好人、山东好人、中国好人、平度市见义勇为先进个人、青岛市见义勇为模范群体等众多荣誉称号，我为爸爸感到骄傲和自豪。”11月3日，在聊城大学读大三的女儿宋志红在与宋玉武视频中，不停地鼓励着宋玉武。（文/图 半岛全媒体记者 邬明洋）https://t.cn/A6G4JXcs
五个月的治疗，恢复情况还不错
“明天出院，你别忘了来把我接回家，不要把我留在这里……”11月2日晚，得知11月3日要出院回家的宋玉武，通过护工的手机打电话给妻子郝建华。“你现在在哪里？咱什么时候往家走？都有谁来接我了？你们办完手续打这个电话通知我行了……”11月3日早上七点多，宋玉武又迫不及待地给妹夫孙登波打电话催促赶紧回家；不到八点半，宋玉武又要求护工把他从病房推出，去见已经等候在病房楼下接应他的亲戚。
“我现在非常想回家，心情也非常激动，内心也很高兴。”平时沉默少言的宋玉武，在得知要出院的消息后，突然变得话痨起来，宋玉武的这种多话行为也让前去接他出院回家的亲戚们由原来的紧张变得轻松起来，“我不到五点就来接你了，既然你今天精神状态这么好，思路也这么清楚，回去了你得请客。”孙登波和宋玉武打趣地说道。经过一上午，相关出院手续办妥、行李收拾好后，中午12点前，宋玉武终于在亲戚们一路精心的护送下，踏上了回家的路。
青大附院康复科市南院区病区副主任王琳告诉记者，经过在青大附院四个多月的精心治疗，宋玉武目前整体恢复情况还不错：基本的应答算是贴题的，能认识自己的家人，在有人监护的情况下能走路、去厕所大小便，但是左上肢的运动功能差，有些时候认知的状态和精神的状态还会有反复（大脑状态时而清醒时而糊涂）。对于回家后的注意事项和康复建议，王琳表示，宋玉武目前这种状态有自伤和伤害别人的风险，对事物的认知差，运动功能也大不如从前，所以要加强对他的监护，防止受伤和走失以及情绪上的大波动，加强康复锻炼，尤其是家属要加强对其左上肢的被动活动锻炼，对预防左上肢肌肉萎缩有一定的作用，还有就是到今年12月中旬的时候，到医院进行远程会诊，探讨左上肢进一步治疗的意见。
家人的久别团聚格外温馨
下午2点左右，宋玉武在亲戚们一路精心的护送下，终于回到了位于平度市同和街道侯家站村的亲戚家中，一路随行的半岛全媒体记者也见证了他们一大家久别团聚后的温馨。
“坐车回来挺累的？休息一会儿多吃点饭，晚上我下班后就过来陪着你，答应我得锻炼，不准偷懒，听着啦？”宋玉武的妹妹宋玉玲早早地在家买好午餐，等着宋玉武的归来，宋玉武一躺下，宋玉玲便弯腰去鼓励他，“你是大英雄，大家都知道你了，我们姊妹们噶起伙来帮助你渡难关为你加油，慢慢就好起来了。”宋玉玲还为宋玉武买了新鞋和新夹克，并给他穿上看看是否合身合脚。
“我本来以为你要晚上才能到家，我教你就这样把双手来回不停地交叉搓动，他们都说这样能让你左胳膊恢复活动……”宋玉武的老父亲今年已经年过八旬，得知宋玉武回家后，就让孙登波开车去宋家赵戈庄村把他接了过来。看到儿子宋玉武平安归来，老父亲握着宋玉武的手会心地笑了起来。
“你看看这个板子上面是几个什么字？”大哥宋玉文问道，“爸爸加油，早日康复。”宋玉武看了一会儿回道。“这是你闺女在九月份上学给你写的祝福的话，你闺女的字是不是比你好？你和老爹谁更帅？回来了心情怎么样……”宋玉文一边揉搓着宋玉武的手，一边打趣地问宋玉武，“萌萌（闺女）的字比我写得好，老爹更帅，我现在心情非常激动，咱爹和姊妹们这么多天来也替我分担了很多，真心帮我照顾孩子和老爹，我作为小的没有尽到心，你们就多担待点……”宋玉武的回答不仅惹得大家开心大笑起来，也让大家多了一份安心，原来宋玉武的脑子并不糊涂，他只是需要时间恢复，一屋子人对宋玉武的完全恢复充满了期待。
妻子：担心自己无力翻修旧房子
“终于出院了，亲戚朋友都来看他，这心情也轻松了很多。”对于宋玉武的妻子郝建华来说，目前的心情可以用喜忧参半形容，喜的是回家之后无论是吃的住的方面都比在外面好多了，12岁的儿子也可以帮着她一起分担照顾宋玉武，日常花销也没有在青岛那么多了。忧的是她现在已经住了六七年的房子是她姐姐家的，而这个房子将面临拆迁，老家宋家赵戈庄村的房子年久失修、内外破乱已经不能住了，要是她姐姐家的房子拆迁后就没有住的地方了，而家中现在没有一点经济来源，无力翻修老家破败的房子， “想想这些压力我都觉得愁得慌，起码得有个窝住着，他们说现在住的侯家站村马上就要搬迁，我是白黑睡不好觉……”每当说到这里，郝建华的眼泪就打不住地夺眶而出。
郝建华说自己最大的愿望就是好好照顾好宋玉武，让他尽快恢复好了，能生活自理，不需要每时每刻都有人照顾。他是家里的顶梁柱，需要他和自己一起养活两个还在上学的孩子。而宋玉武的左胳膊还需要后面的康复治疗，需要买一些康复器械，之前社会各界好心人的捐款这五个月来花的只剩下两三万了，接下来冬天还得花钱取暖、俩孩子上学还要花销、老家的房子也需要翻修……“这些困难都需要政府部门、社会好心人能帮帮把宋家赵各庄村的老房子翻修翻修能住人，让我有个住的地方好好照顾着他，拉扯着孩子长大成人。”
宋玉武或还需要进行手术
半岛全媒体记者在青大附院出院记录单上看到，宋玉武入院时被诊断为：创伤性脑疝、创伤性硬脑膜外血肿、脑挫伤、创伤性蛛网膜下腔出血、顶骨骨折（右）、头皮裂伤、颅脑外伤术后、颈椎骨折、胸椎骨折、腰椎骨折、闭合性胸部损伤、肋骨骨折、胸腔积液。“这些都说明患者入院时的情况还是相当严重的。”王琳介绍了宋玉武在青大附院的诊疗经过：宋玉武病情稳定后6月24日转入康复医学二科，进行康复训练。于全院会诊后建议行脑积水-脑室腹腔分流手术，经家属同意后转入神经外科进行手术治疗，但仍遗留运动障碍、认知障碍，转康复科进一步康复训练；9月15日，左侧臂从神经肌电图检查示：神经源性损害（左侧臂丛神经损害，上干重度受损）； 10月19日，经过复旦大学附属华山医院手外科专家会诊，该院虞聪主任医师听取患者病例汇报后，考虑目前患者左侧上肢肌力低的原因可能是臂丛神经上、中干损伤，但患者目前仍有精神症状，受伤时间4个月，可暂缓手术治疗，继续康复训练，12月中旬再行远程会诊，视情况进行臂从神经探查，行副神经移位术或神经松解术。
“上海这家医院是臂从神经这个领域的权威，宋玉武的这个情况后面可能需要手术，等12月中旬进行远程会诊后看上海那边的专家怎么说吧。”王琳表示。
入选“中国好人榜”，央视道德观察也将报道
10月29日，中央文明办举行网上发布活动，发布2020年8月至9月“中国好人榜”， 此次共有“人民英雄”陈薇、捐资千万助学的九旬院士崔崑夫妇、抗洪烈士陈陆、坚守匠心的百岁湖笔技艺传承人沈应珍、2分钟内救4人的95后战士王亮等208名身边好人荣登“中国好人榜”。这些好人是从广大网友举荐、各地文明办审核推荐的485名候选人中，经过网上展示、网友评议、专家评审产生的，是群众身边助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的先进典型。
在这其中，平度大哥宋玉武荣登2020年9月“中国好人榜”见义勇为类别榜单。
而半岛全媒体记者也了解到，央视社会与法频道《道德观察》栏目在10月份对宋玉武的事迹进行了多天的专题采访，节目也将在央视社会与法频道播出。“爸爸这个事情发生后，相继荣获了平度好人、青岛好人、山东好人、中国好人、平度市见义勇为先进个人、青岛市见义勇为模范群体等众多荣誉称号，我为爸爸感到骄傲和自豪。”11月3日，在聊城大学读大三的女儿宋志红在与宋玉武视频中，不停地鼓励着宋玉武。（文/图 半岛全媒体记者 邬明洋）https://t.cn/A6G4JXcs
#大胃爱丽丝[超话]#
【吃吃的早餐&午餐】➕幸福下午茶➕昨晚深夜偷吃梅子小番茄
我爱手抓饼，偷懒必备，放个蛋加片芝士，口感丰富味道好～中午的外卖吓到我，但我最后折服于自己的食量了，这个直径比一次性筷子还长的盒子里装的八珍豆腐，我居然差不多都吃完了～我莫不是个肚子精吧[笑cry]
昨晚用最后的百香果柠檬蜜做了两瓶冰爽绿茶饮，一天偶尔来两口，开心开心～
梅子小番茄真的让人上瘾，昨晚忍不住又吃了，一口一个还爆汁的，冰爽酸甜恰到好处[awsl]
【吃吃的早餐&午餐】➕幸福下午茶➕昨晚深夜偷吃梅子小番茄
我爱手抓饼，偷懒必备，放个蛋加片芝士，口感丰富味道好～中午的外卖吓到我，但我最后折服于自己的食量了，这个直径比一次性筷子还长的盒子里装的八珍豆腐，我居然差不多都吃完了～我莫不是个肚子精吧[笑cry]
昨晚用最后的百香果柠檬蜜做了两瓶冰爽绿茶饮，一天偶尔来两口，开心开心～
梅子小番茄真的让人上瘾，昨晚忍不住又吃了，一口一个还爆汁的，冰爽酸甜恰到好处[awsl]
#每天进步一点点# 隆莲法师：想远离一切痛苦 原来要从“它”下手！
无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽
先讲“十二因缘”：
十二因缘：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。
顺推“十二因缘”就是生死流转，逆推即无明灭则行灭，乃至老死灭，就是出生死的还灭法。
十二因缘是众生起惑造业流转生死的次第，众生流转生死是从无明开始的，无明根本就是俱生我执，是人本来的属性，“俱生我执”是说这种我执不是别人教你的，是与生俱来的，这是流转生死的主因。
“俱生我执”每个人都有，小到婴儿也不例外，从一离开母腹就为这个“我”担心，于是一出生就哇哇地哭，这是俱生我执的体现。婴儿一下地就哭，感到环境改变了，恐怕周围对“我”不利，而推动生命的动力就是这个俱生我执，“俱”是“同等、一起”的意思。此“我执”是根本无明，是一切烦恼的根子，所以又生根本烦恼，一切烦恼都是由我执无明而生，从“我执”这个根本无明产生贪、嗔、痴等根本烦恼。因而造种种业，这就是“无明缘行”。
“行”就是造业，是通过种种思维所起的行为，“行”即与“思”一样，“思”起善恶的种种想法，就会有善恶的行为，有行为则是善恶的业，唯识宗说业的能力潜伏在阿赖耶识，由业产生识，由识而受生，初投胎时还只是一个肉团，是物质与神识（精神）两部分，在十二因缘中把物质叫做“色”，把精神方面的叫“名”，这时还未展出六根之前的胎儿叫作“名色”。
十二因缘
名色开始有眼睛等器官时就叫“六入”，即六根，这时就是一个人形了。胎儿在母腹中是有感觉的，知道冷热，到出胎时，六根已经完备，能发挥作用，就会攀缘外境，这时便产生种种的感触。
触是内之六根与外界境界、心识三结合而产生的，在胎中会感到有压力，出胎后与外界接触，觉得饿时就想吃，会到处看，最初给他吃苦药他也会吃得很香的，后来给他吃过甜美的东西后，再给他吃苦水——他就不干了，就会喜欢好吃的，对喜爱的东西产生乐受，对不喜爱的产生苦受，这是由触而产生受，对于乐受产生爱，由爱就希望得到它，并想办法去取得，就是由爱而取，由取又造业，这是后来受生死的因，故叫“有”。
“有”就是有业力种子、是生死的根本，由业感得“生”，即是生命，有生必然会老死。即使夭折的人不经历衰老这个苦，也逃不出死。死后到二世生命开始之间，佛法叫做“中有”。“中有”有天眼通，能看到与自己业力相应的那一道父母在一起交会，由他业力的推动便会趋向彼处，对父精母血生染著执取的心，这一执著就人胎了，一入胎就是“生有”。
“中有”的生命最长是七七四十九天，而每七天又转变一次，所以人死后每七天给他念经消业，如果中有未投生，则会由恶中有转变为善中有，他能得到很大的利益。只要他一投胎，生入六道任一道中，“中有”就完了，就是第二世的生有，而十二因缘则是从出胎开始才叫“生”。
由烦恼造业，由业而受苦
有生就会死，或年长的可以到老才死，佛法把出生到老死叫一期生死，在一期生死之中又有无效的忧悲苦恼，这一切的痛苦都是由于有“生”，而“生”是由于无明造种种业，由业而生，所以推列最后无明就是生死根本，一切痛苦的根于也是无明，了解这个道理，我们要想远离一切痛苦就必然要出生死，欲出生死就应从无明这个根子上下手，无明的根子在俱生我执，所以应断俱生我执。
十二因缘归总有三方面：惑、业、苦。
惑就是烦恼无明，由烦恼才造业，由业而受种种苦，此惑业苦是属四圣谛的苦谛、集谛。集谛是惑业、是苦谛的因，由烦恼业招集苦，由烦恼业受生、老、病、死种种报应。
烦恼是谁给你的？
烦恼是谁给你的？是自己找来的！所以只有“俱生我执”才是我们每个人的真正冤家仇人，但是我们却把它当成我们善知识一样，一切都听从他的指挥，干种种的坏事，造种种业。
佛说万法因缘生，一切有为法都是有造作的，所以无明也是万法之一，万法缘生无自性，无明也不例外，它是能够消除的，无明灭尽就是明，但这个“无明尽”也不应对它起执著，无明尽则相续到行列老死都灭尽，这是十二因缘的还灭法，但不能对此起执著，无无明，所以无明尽也是没有的，无明尽是努力达到的目的，无明灭尽了，生苦的根子也灭尽了，因为由无明而起的种种惑业也不再起了，就没有苦，故说“乃至无老死，亦无老死尽”。
“老死”也没有自性，他是由惑业而感故。惑业灭，老死也随之而灭。“老死尽”就是涅槃，涅槃也无自性，依中观见看一切法都没有自性，十二因缘的流转还灭都无自性，所以不能执一法。凡有执都不符合般若见，都是错误的。
修行不是轻而易举的事
缘觉圣人是观十二因缘得解脱，故称之为缘觉，比声闻人修得要复杂细致些，阿罗汉主要修四圣谛法证果、出离生死，但修行不是轻而易举的事。修四谛、十二因缘都不容易，出生死是很难的，所以不能只想走简单的路，要想成佛就更难了，要经三大阿僧祇劫，广修六度万行。
阿僧祇：意为“无数”。
真正菩萨发心敢于承担长时的生死流转，这是菩萨的般若智，这是菩萨的精进勇猛心。
有的人想速成佛，这种勇猛可以，但修行来不得半点投机，应脚踏实地修，没有便宜可拣，不应偷懒，学佛法不能钻空子，也没有轻巧法。路不怕远，只要未走错就应踏踏实实地走下去。了生死就是出世间。
本文选自隆莲法师《心经浅释》
无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽
先讲“十二因缘”：
十二因缘：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。
顺推“十二因缘”就是生死流转，逆推即无明灭则行灭，乃至老死灭，就是出生死的还灭法。
十二因缘是众生起惑造业流转生死的次第，众生流转生死是从无明开始的，无明根本就是俱生我执，是人本来的属性，“俱生我执”是说这种我执不是别人教你的，是与生俱来的，这是流转生死的主因。
“俱生我执”每个人都有，小到婴儿也不例外，从一离开母腹就为这个“我”担心，于是一出生就哇哇地哭，这是俱生我执的体现。婴儿一下地就哭，感到环境改变了，恐怕周围对“我”不利，而推动生命的动力就是这个俱生我执，“俱”是“同等、一起”的意思。此“我执”是根本无明，是一切烦恼的根子，所以又生根本烦恼，一切烦恼都是由我执无明而生，从“我执”这个根本无明产生贪、嗔、痴等根本烦恼。因而造种种业，这就是“无明缘行”。
“行”就是造业，是通过种种思维所起的行为，“行”即与“思”一样，“思”起善恶的种种想法，就会有善恶的行为，有行为则是善恶的业，唯识宗说业的能力潜伏在阿赖耶识，由业产生识，由识而受生，初投胎时还只是一个肉团，是物质与神识（精神）两部分，在十二因缘中把物质叫做“色”，把精神方面的叫“名”，这时还未展出六根之前的胎儿叫作“名色”。
十二因缘
名色开始有眼睛等器官时就叫“六入”，即六根，这时就是一个人形了。胎儿在母腹中是有感觉的，知道冷热，到出胎时，六根已经完备，能发挥作用，就会攀缘外境，这时便产生种种的感触。
触是内之六根与外界境界、心识三结合而产生的，在胎中会感到有压力，出胎后与外界接触，觉得饿时就想吃，会到处看，最初给他吃苦药他也会吃得很香的，后来给他吃过甜美的东西后，再给他吃苦水——他就不干了，就会喜欢好吃的，对喜爱的东西产生乐受，对不喜爱的产生苦受，这是由触而产生受，对于乐受产生爱，由爱就希望得到它，并想办法去取得，就是由爱而取，由取又造业，这是后来受生死的因，故叫“有”。
“有”就是有业力种子、是生死的根本，由业感得“生”，即是生命，有生必然会老死。即使夭折的人不经历衰老这个苦，也逃不出死。死后到二世生命开始之间，佛法叫做“中有”。“中有”有天眼通，能看到与自己业力相应的那一道父母在一起交会，由他业力的推动便会趋向彼处，对父精母血生染著执取的心，这一执著就人胎了，一入胎就是“生有”。
“中有”的生命最长是七七四十九天，而每七天又转变一次，所以人死后每七天给他念经消业，如果中有未投生，则会由恶中有转变为善中有，他能得到很大的利益。只要他一投胎，生入六道任一道中，“中有”就完了，就是第二世的生有，而十二因缘则是从出胎开始才叫“生”。
由烦恼造业，由业而受苦
有生就会死，或年长的可以到老才死，佛法把出生到老死叫一期生死，在一期生死之中又有无效的忧悲苦恼，这一切的痛苦都是由于有“生”，而“生”是由于无明造种种业，由业而生，所以推列最后无明就是生死根本，一切痛苦的根于也是无明，了解这个道理，我们要想远离一切痛苦就必然要出生死，欲出生死就应从无明这个根子上下手，无明的根子在俱生我执，所以应断俱生我执。
十二因缘归总有三方面：惑、业、苦。
惑就是烦恼无明，由烦恼才造业，由业而受种种苦，此惑业苦是属四圣谛的苦谛、集谛。集谛是惑业、是苦谛的因，由烦恼业招集苦，由烦恼业受生、老、病、死种种报应。
烦恼是谁给你的？
烦恼是谁给你的？是自己找来的！所以只有“俱生我执”才是我们每个人的真正冤家仇人，但是我们却把它当成我们善知识一样，一切都听从他的指挥，干种种的坏事，造种种业。
佛说万法因缘生，一切有为法都是有造作的，所以无明也是万法之一，万法缘生无自性，无明也不例外，它是能够消除的，无明灭尽就是明，但这个“无明尽”也不应对它起执著，无明尽则相续到行列老死都灭尽，这是十二因缘的还灭法，但不能对此起执著，无无明，所以无明尽也是没有的，无明尽是努力达到的目的，无明灭尽了，生苦的根子也灭尽了，因为由无明而起的种种惑业也不再起了，就没有苦，故说“乃至无老死，亦无老死尽”。
“老死”也没有自性，他是由惑业而感故。惑业灭，老死也随之而灭。“老死尽”就是涅槃，涅槃也无自性，依中观见看一切法都没有自性，十二因缘的流转还灭都无自性，所以不能执一法。凡有执都不符合般若见，都是错误的。
修行不是轻而易举的事
缘觉圣人是观十二因缘得解脱，故称之为缘觉，比声闻人修得要复杂细致些，阿罗汉主要修四圣谛法证果、出离生死，但修行不是轻而易举的事。修四谛、十二因缘都不容易，出生死是很难的，所以不能只想走简单的路，要想成佛就更难了，要经三大阿僧祇劫，广修六度万行。
阿僧祇：意为“无数”。
真正菩萨发心敢于承担长时的生死流转，这是菩萨的般若智，这是菩萨的精进勇猛心。
有的人想速成佛，这种勇猛可以，但修行来不得半点投机，应脚踏实地修，没有便宜可拣，不应偷懒，学佛法不能钻空子，也没有轻巧法。路不怕远，只要未走错就应踏踏实实地走下去。了生死就是出世间。
本文选自隆莲法师《心经浅释》
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