catvari（四） aryasatyani（圣谛）：dukkha（苦）、samudaya（集）、nirodha（灭）、marga（道）
一.梵语catur
（1）同源词：
A.古典希腊语tettares
英语tetra-（如四倍体的英语为tetraploid）
B.古典拉丁语quattuor
英语quatr-（如四行诗的英语为quatrain）
C.英语four（德语vier）
（2）汉译：四
（3）英译：four
二.梵语arya（音译：阿梨耶；Aryan：雅利安）
（1）同源词：Iran（最终来源是波斯语）
（2）汉译：圣、圣者、圣人
（3）英译：noble
三.梵语satya（音译：娑底也）
（1）同源词：
A.古典希腊语ousia
英语ousia（哲学上的实体、本体、实是）
B.古典拉丁语essentia（该词为西塞罗所杜撰，借译自古典希腊语ousia）
英语essence
C.英语sooth
（2）汉译：谛、真谛、真实
（3）英译：truth
一.梵语catur
（1）同源词：
A.古典希腊语tettares
英语tetra-（如四倍体的英语为tetraploid）
B.古典拉丁语quattuor
英语quatr-（如四行诗的英语为quatrain）
C.英语four（德语vier）
（2）汉译：四
（3）英译：four
二.梵语arya（音译：阿梨耶；Aryan：雅利安）
（1）同源词：Iran（最终来源是波斯语）
（2）汉译：圣、圣者、圣人
（3）英译：noble
三.梵语satya（音译：娑底也）
（1）同源词：
A.古典希腊语ousia
英语ousia（哲学上的实体、本体、实是）
B.古典拉丁语essentia（该词为西塞罗所杜撰，借译自古典希腊语ousia）
英语essence
C.英语sooth
（2）汉译：谛、真谛、真实
（3）英译：truth
佛教修心日历[锦鲤]：
什么是欲界诸天？
欲界诸天即欲界六天，也称六欲天。此界的众生因为有淫欲、食欲两大欲，因此成为欲界天。此六欲天即四大王天（持国天、增长天、广目天、多闻天)、忉利天(又称三十三天)、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
1、四天王天（梵名Catur-maharajika-devah) ：又作四大王天、四王天，指居住于须弥山腰的持国天（东)、增长天（南)、广目天（西)、多闻天（北)四天王及其所率领的天众。须弥山之所以在欲界天之中，因此天最广。
其所居之处离大海四万由旬，距山顶的忉利天亦四万由旬。由旬是印度计算里程之单位，据《大唐西域记》中记载，佛经中一由旬约可换算为十六里。此天的寿命，人间五十年相当于其一昼夜，寿命皆为五百岁，因此他们的寿命约为人间的九百多万岁。此天天人身长四分之一俱卢舍，衣长一由旬。以身形交媾成淫事，与人间无异，但是没有人间各种不净。
2、忉利天（梵名Traysatrimsat-deva) ：“忉利”为梵名Trayastrimsat的音译，意思是“三十三”，此天又译为“三十三天”，是指住在须弥山顶上的三十三天。帝释天住于中央（善见城)，其四方各有八天（八城)，合计三十三天。山顶四隅各有一山峰， 高五百由旬，由金刚手、药叉于中守护诸天。帝释天所居住的善见城，城外四面有四苑，是诸天众游戏的地方。此天离大海八万由旬，离上方的夜摩天亦相距八万由旬。例如寿命，以人间百年为一昼夜，寿命长千岁。身高长四分之二俱卢舍，衣服长二由旬。他们行欲之相，亦以身形交媾成淫，与人间无异，但是没有诸不净。
3、夜摩天（梵名Suyama-deva)：又译“善时天”或“时分天”。此天依于虚空而住，常受持快乐果报。此天离大海十六万由旬，距上方的兜率天亦十六万由旬。夜摩天以人间二百年为一昼夜，寿命长二千岁。身长四分之三俱卢舍，衣长四由旬。此天天众以相抱而成淫事。
4、兜率天（梵名Tusita-deva) ：又译为“知足天”。此天依于虚空而住，对于色、声、香、味、触等五欲的境界，能有所节制满足。《弥勒上生经》说此天宫有牢度跋提大神，当其发誓为弥勒菩萨造善法堂时，其额上现出五百亿宝珠，此摩尼光回旋于空中，形成四十大重微妙宝宫。此天距离大海三十二万由旬，距上方的化乐天亦三十二万由旬。其寿命，以人间四百年为一 昼夜，寿命长约四千岁。 此天众生身长一俱卢舍，衣长八由旬。行欲之相，执手即成淫事。
5、化乐天（梵名Nirmanarati-deva)：此天依于虚空而住，经常自在度化五尘之欲而娱乐，所以称为化乐天。此天离大海六十四万由旬，距上方的他化自在天亦六十四万由旬。其寿命，以人间八百年为一昼夜，定寿为八千岁。身长一又四分之一俱卢舍，衣长十六由旬。男女之间的欲望，只要双方微笑便满足了。
6、他化自在天（梵名Paranirmi-tavasavatin- deva)：即魔王天，依于虚空而居住，常假借他所化的爱欲境界而自在受乐，故称为他化自在天。此天距离大海一百二十八万由旬。其寿命，以人间一千六百年为一昼夜，定寿为一千六百岁。身长一又四分之二俱卢舍，衣长三十二由旬。男女之间的欲望，只要双方相视，欲望即得满足。
#佛教# #佛教文化#
什么是欲界诸天？
欲界诸天即欲界六天，也称六欲天。此界的众生因为有淫欲、食欲两大欲，因此成为欲界天。此六欲天即四大王天（持国天、增长天、广目天、多闻天)、忉利天(又称三十三天)、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
1、四天王天（梵名Catur-maharajika-devah) ：又作四大王天、四王天，指居住于须弥山腰的持国天（东)、增长天（南)、广目天（西)、多闻天（北)四天王及其所率领的天众。须弥山之所以在欲界天之中，因此天最广。
其所居之处离大海四万由旬，距山顶的忉利天亦四万由旬。由旬是印度计算里程之单位，据《大唐西域记》中记载，佛经中一由旬约可换算为十六里。此天的寿命，人间五十年相当于其一昼夜，寿命皆为五百岁，因此他们的寿命约为人间的九百多万岁。此天天人身长四分之一俱卢舍，衣长一由旬。以身形交媾成淫事，与人间无异，但是没有人间各种不净。
2、忉利天（梵名Traysatrimsat-deva) ：“忉利”为梵名Trayastrimsat的音译，意思是“三十三”，此天又译为“三十三天”，是指住在须弥山顶上的三十三天。帝释天住于中央（善见城)，其四方各有八天（八城)，合计三十三天。山顶四隅各有一山峰， 高五百由旬，由金刚手、药叉于中守护诸天。帝释天所居住的善见城，城外四面有四苑，是诸天众游戏的地方。此天离大海八万由旬，离上方的夜摩天亦相距八万由旬。例如寿命，以人间百年为一昼夜，寿命长千岁。身高长四分之二俱卢舍，衣服长二由旬。他们行欲之相，亦以身形交媾成淫，与人间无异，但是没有诸不净。
3、夜摩天（梵名Suyama-deva)：又译“善时天”或“时分天”。此天依于虚空而住，常受持快乐果报。此天离大海十六万由旬，距上方的兜率天亦十六万由旬。夜摩天以人间二百年为一昼夜，寿命长二千岁。身长四分之三俱卢舍，衣长四由旬。此天天众以相抱而成淫事。
4、兜率天（梵名Tusita-deva) ：又译为“知足天”。此天依于虚空而住，对于色、声、香、味、触等五欲的境界，能有所节制满足。《弥勒上生经》说此天宫有牢度跋提大神，当其发誓为弥勒菩萨造善法堂时，其额上现出五百亿宝珠，此摩尼光回旋于空中，形成四十大重微妙宝宫。此天距离大海三十二万由旬，距上方的化乐天亦三十二万由旬。其寿命，以人间四百年为一 昼夜，寿命长约四千岁。 此天众生身长一俱卢舍，衣长八由旬。行欲之相，执手即成淫事。
5、化乐天（梵名Nirmanarati-deva)：此天依于虚空而住，经常自在度化五尘之欲而娱乐，所以称为化乐天。此天离大海六十四万由旬，距上方的他化自在天亦六十四万由旬。其寿命，以人间八百年为一昼夜，定寿为八千岁。身长一又四分之一俱卢舍，衣长十六由旬。男女之间的欲望，只要双方微笑便满足了。
6、他化自在天（梵名Paranirmi-tavasavatin- deva)：即魔王天，依于虚空而居住，常假借他所化的爱欲境界而自在受乐，故称为他化自在天。此天距离大海一百二十八万由旬。其寿命，以人间一千六百年为一昼夜，定寿为一千六百岁。身长一又四分之二俱卢舍，衣长三十二由旬。男女之间的欲望，只要双方相视，欲望即得满足。
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今天是宁静日（无声日）也是巴厘岛印度教徒迎接新年的前一天[鼓掌]。宁静日有四禁令，巴厘人将其称作Catur Brata，即不许生火、不许出门、不许娱乐及不许发出任何噪音这一天，在新旧交替的时间，虔诚的巴厘人在家中斋戒、祈祷、冥想；这一天，平日里游人如织的巴厘岛褪去了一切声音和色彩，进入了“绝对的安静”。酒店大门拉上了布帘，走廊灯光昏暗，前台不接客送客[晕]酒店内入住的基本都是外国人，所以早餐、游泳、健身、聊天…照常进行[憨笑]大使馆要求各国游客遵守当地风俗文化，我们只能呆在酒店自娱自乐[憨笑]，好在酒店的自助早餐还比较丰富[色][吃瓜][吃瓜] https://t.cn/RxeZOgb
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