【第7天，读《毛选》第二卷】 广 大 的 人 民 群 众 依 然 如 过 去 一 样 被 政 府 限 制 着 不 许 起 来 参 战 ， 因 此 现 在 的 战 争 还 不 是 群 众 性 的 战 争 。 反 对 日 本 帝 国 主 义 侵 略 的 战 争 而 不 带 群 众 性 ， 是 决 然 不 能 胜 利 的 。 有 些 人 说 ： “ 现 在 的 战 争 已 经 是 全 面 性 的 战 争 。 ” 这 只 说 明 了 参 战 地 域 的 普 遍 。 从 参 战 的 成 分 说 来 则 是 片 面 的 ， 因 为 抗 战 还 只 是 政 府 和 军 队 的 抗 战 ， 不 是 人 民 的 抗 战 。 几 个 月 来 许 多 土 地 的 丧 失 ， 许 多 军 队 的 失 利 ， 主 要 的 原 因 就 在 这 里 。 所 以 ， 现 在 的 抗 战 虽 然 是 革 命 的 ， 但 是 它 的 革 命 性 不 完 全 ， 就 是 因 为 还 不 是 群 众 战 。 这 也 同 时 是 一 个 团 结 问 题 。 中 国 各 党 派 间 虽 然 较 前 团 结 ， 但 是 还 远 远 地 没 有 达 到 必 要 的 程 度 。 政 治 犯 大 多 数 还 没 有 释 放 ， 党 禁 并 没 有 完 全 开 放 。 至于 政 府 和 人 民 之 间 ， 军 队 和 人 民 之 间 ， 军 官 和 士 兵 之 间 ， 关 系 依 然 十 分 恶 劣 ， 这 里 有 的 是 隔 离 而 不 是 团 结 。 这 是 一 个 最 基 本 的 问 题 。 这 个 问 题 不 解 决 ， 战 争 的 胜 利 是 无 从 说 起 的 。 此 外 ， 军 事 上 的 错 误 ， 也 是 丧 军 失 地 的 一 个 大 原 因 。 打 的 大 半 都 是 被 动 的 仗 ， 军 事 术 语 叫 做 “ 单 纯 防 御 ” 。 这 样 的 打 法 是 没 有 可 能 胜 利 的 。 要 胜 利 必 须 政 治 上 军 事 上 都 采 取 和 现 时 大 有 区 别 的 政 策 。 这 就 是 我 们 所 得 的 教 训 。 问 ： 那 末 ， 政 治 上 军 事 上 必 需 的 条 件 是 什 么 ？ 答 ： 政 治 上 说 来 ， 第 一 、 须 将 现 政 府 改 造 成 为 一 个 有 人 民 代 表 参 加 的 统 一 战 线 的 政 府 。 这 个 政 府 是 民 主 的 ， 又 是 集 中 的 。 这 个 政 府 实 行 必 要 的 革 命 政 策 。 第 二 、 允 许 人 民 以 言 论 、 出 版 、 集 会 、 结 社 和 武 装 抗 敌 的 自 由 ， 使 战 争 带 着 群 众 性 。 第 三 、 人 民 生 活 的 改 良 是 必 要 的 ， 改 良 办 法 包 括 废 除 苛 捐 杂 税 ， 减 租 减 息 ， 改 良 工 人 和 下 级 官 兵 的 待 遇 ， 优 待 抗 日 军 人 家 属 ， 救 济 灾 民 难 民 等 等 。 政 府 的 财 政 应 该 放 在 合 理 负 担 即 有 钱 出 钱 的 原 则 上 。 第 四 、 外 交 政 策 的 积 极 化 。 第 五 、 文 化 教 育 政 策 的 改 革 。 第 六 、 严 厉 地 镇 压 汉 奸 。 这 个 问 题 现 在 已 到 了 极 严 重 的 程 度 。 汉 奸 们 横 行 无 忌 ： 在 战 区 则 援 助 敌 人 ， 在 后 方 则 肆 行 捣 乱 ， 并 有 装 出 抗 日 面 貌 反 称 爱 国 人 民 为 汉 奸 而 加 以 逮 捕 者 。 但 是 要 真 正 镇 压 汉 奸 ， 只 有 人 民 起 来 和 政 府 合 作 ， 才 有 可 能 。 军 事 上 说 来 ， 亦 须 实 行 全 盘 的 改 革 ， 主 要 地 是 战 略 战 术 上 单 纯 防 御 的 方 针 ， 改 变 为 积 极 攻 击 敌 人 的 方 针 ； 旧 制 度 的 军 队 ， 改 变 为 新 制 度 的 军 队 ； 强 迫 动 员 的 方 法 ， 改 变 为 鼓 动 人 民 上 前 线 的 方 法 ； 不 统 一 的 指 挥 ， 改 变 为 统 一 的 指 挥 ； 脱 离 人 民 的 无 纪 律 状 态 ， 改 变 为 建 设 在 自 觉 原 则 上 的 秋 毫 无 犯 的 纪 律 ； 单 单 正规 军 作 战 的 局 面 ， 改 变 为 发 展 广 泛 的 人 民 游 击 战 争 配 合 正 规 军 作 战 的 局 面 ， 等 等 。 所 有 上 述 这 些 政 治 军 事 条 件 ， 都 在 我 们 发 布 的 十 大 纲 领 中 提 出 来 了 。 这 些 政 策 ， 都 符 合 于 孙 中 山 先 生 的 三 民 主 义 、 三 大 政 策 及 其 遗 嘱 的 精 神 。 只 有 实 行 这 些 ， 战 争 才 能 胜 利 。 问 ： 共 产 党 如 何 使 这 个 纲 领 实 行 起 来 ？ 答 ： 我 们 的 工 作 ， 是 以 不 疲 倦 的 努 力 ， 解 释 现 在 的 形 势 ， 联 合 国 民 党 及 其 他 一 切 爱 国 党 派 ， 为 扩 大 和 巩 固 抗 日 民 族 统 一 战 线 ， 动 员 一 切 力 量 ， 争 取 抗 战 胜 利 而 斗 争 。 现 在 的 抗 日 民 族 统 一 战 线 ， 范 围 还 很 狭 小 ， 必 须 把 它 扩 大 起 来 ， 这 就 是 实 行 孙 中 山 先 生 的 “ 唤 起 民 众 ” 的 遗 嘱 ， 动 员 社 会 的 下 层 民 众 加 进 这 个 统 一 战 线 去 。 说 到 统 一 战 线 的 巩 固 ， 就 是 要 实 行 一 个 共 同 纲 领 ， 用 这 个 纲 领 来 约 束 各 党 各 派 的 行 动 。 我 们 同 意 以 孙 中 山 先 生 的 革 命 的 三 民 主 义 、 三 大 政 策 及 其 遗 嘱 ， 作 为 各 党 派 各 阶 层 统 一 战 线 的 共 同 纲 领。

#BJD私养[超话]##龙魂##龙魂云中君##南国王子·旻琂##兽兽自制##玉龙引梵天#

【梵天】
p1文殊菩萨-南国王子 娘家@龙魂人形社
p2观音菩萨-云中君 娘家@龙魂人形社
p3孔雀明王-萌萌 娘家@獸獸如此透明无害
p4 是巡游的菩萨们和文殊菩萨的坐骑小嗷呜哈哈哈～[挤眼]

配饰：我爱的小姐姐@_江水漫天_
妆面/服装:我

目标家里的孩子们集齐仙佛妖人兽～现在还缺大妖们～下一步，提升技能和装备！
没错，欢迎来到阿初的异世界～[馋嘴]

【第99天，读《毛选》第一卷】我们的教条主义者是懒汉，他们拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作，他们把一般真理看成是凭空出 现的东西，把它变成为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式，完全否认了并且颠倒了这个人类认识真理的正常秩序。他们也不懂得人类认识的两个过程的互相联结— —由特殊到一般，又由一般到特殊，他们完全不懂得马克思主义的认识论。不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。一切运动形式的每一个实在的非臆造的发展过程内，都是不同质的。 我 们 的 研 究 工 作 必 须 着 重 这 一 点 ， 而 且 必 须 从 这 一 点 开 始不 同 质 的 矛 盾 ， 只 有 用 不 同 质 的 方 法 才 能 解 决 。 例 如 ， 无 产 阶 级 和 资 产 阶 级 的 矛 盾 ， 用 社 会 主 义 革 命 的 方 法 去 解 决 ； 人 民 大 众 和 封 建 制 度 的 矛 盾 ， 用 民 主 革 命 的 方 法 去 解 决 ； 殖 民 地 和 帝 国 主 义 的 矛 盾 ， 用 民 族 革 命 战 争 的 方 法 去 解 决 ； 在 社 会 主 义 社 会 中 工 人 阶 级 和 农 民 阶 级 的 矛 盾 ， 用 农 业 集 体 化 和 农 业 机 械 化 的 方 法 去 解 决 ； 共 产 党 内 的 矛 盾 ， 用 批 评 和 自 我 批 评 的 方 法 去 解 决 ； 社 会 和 自 然 的 矛 盾 ， 用 发 展 生 产 力 的 方 法 去 解 决 。 过 程 变 化 ， 旧 过 程 和 旧 矛 盾 消 灭 ， 新 过 程 和 新 矛 盾 发 生 ， 解 决 矛 盾 的 方 法 也 因 之 而 不 同 。 俄 国 的 二 月 革 命 和 十 月 革 命 所 解 决 的 矛 盾 及 其 所 用 以 解 决 矛 盾 的 方 法 是 根 本 上 不 相 同 的 。 用 不 同 的 方 法 去 解 决 不 同 的 矛 盾 ， 这 是 马 克 思 列 宁 主 义 者 必 须 严 格 地 遵 守 的 一 个 原 则 。 教 条 主 义 者 不 遵 守 这 个 原 则 ， 他 们 不 了 解 诸 种 革 命 情 况 的 区 别 ， 因 而 也 不 了 解 应 当 用 不 同 的 方 法 去 解 决 不 同 的 矛 盾 ， 而 只 是 千 篇 一 律 地 使 用 一 种 自 以 为 不 可 改 变 的 公 式 到 处 硬 套 ， 这 就 只 能 使 革 命 遭 受 挫 折 ， 或 者 将 本 来 做 得 好 的 事 情 弄 得 很 坏 。 为 要 暴 露 事 物 发 展 过 程 中 的 矛 盾 在 其 总 体 上 、 在 其 相 互 联 结 上 的 特 殊 性 ， 就 是 说 暴 露 事 物 发 展 过 程 的 本 质 ， 就 必 须 暴 露 过 程 中 矛 盾 各 方 面 的 特 殊 性 ， 否 则 暴 露 过 程 的 本 质 成 为 不 可 能 ， 这 也 是 我 们 作 研 究 工 作 时 必 须 十 分 注 意 的 。 一 个 大 的 事 物 ， 在 其 发 展 过 程 中 ， 包 含 着 许 多 的 矛 盾 。 例 如 ， 在 中 国 资 产 阶 级 民 主 革 命 过 程 中 ， 有 中 国 社 会 各 被 压 迫 阶 级 和 帝 国 主 义 的 矛 盾 ， 有 人 民 大 众 和 封 建 制 度 的 矛 盾 ， 有 无 产 阶 级 和 资 产 阶 级 的 矛 盾 ， 有 农 民 及 城 市 小 资 产 阶 级 和 资 产 阶 级 的 矛 盾 ， 有 各 个 反 动 的 统 治 集 团 之 间 的 矛 盾 等 等 ， 情 形 是常 复 杂 的 。 这 些 矛 盾 ， 不 但 各 各 有 其 特 殊 性 ， 不 能 一 律 看 待 ， 而 且 每 一 矛 盾 的 两 方 面 ， 又 各 各 有 其 特 点 ， 也 是 不 能 一 律 看 待 的 。 我 们 从 事 中 国 革 命 的 人 ， 不 但 要 在 各 个 矛 盾 的 总 体 上 ， 即 矛 盾 的 相 互 联 结 上 ， 了 解 其 特 殊 性 ， 而 且 只 有 从 矛 盾 的 各 个 方 面 着 手 研 究 ， 才 有 可 能 了 解 其 总 体 。 所 谓 了 解 矛 盾 的 各 个 方 面 ， 就 是 了 解 它 们 每 一 方 面 各 占 何 等 特 定 的 地 位 ， 各 用 何 种 具 体 形 式 和 对 方 发 生 互 相 依 存 又 互 相 矛 盾 的 关 系 ， 在 互 相 依 存 又 互 相 矛 盾 中 ， 以 及 依 存 破 裂 后 ， 又 各 用 何 种 具 体 的 方 法 和 对 方 作 斗 争 。 研 究 这 些 问 题 ， 是 十 分 重 要 的 事 情 。 列 宁 说 ： 马 克 思 主 义 的 最 本 质 的 东 西 ， 马 克 思 主 义 的 活 的 灵 魂 ， 就 在 于 具 体 地 分 析 具 体 的 情 况。 就 是 说 的 这 个 意 思 。 我 们 的 教 条 主 义者违背列宁的指示， 从 来 不 用 脑 筋 具 体 地 分 析 任 何 事 物 ， 做 起 文 章 或 演 说 来 ， 总 是 空 洞 无 物 的 八 股 调 ， 在 我 们 党 内 造 成 了 一 种 极 坏 的 作 风。