摄影师更新一组主题为“l.e.s.”的照片,这是雪莉生前为LES群体拍摄。
她不是英雄,她是普通女孩崔真理。
她关注少数群体以及呼吁女性权益。
美好的年华。
时光凝结。
好好休息吧。
“当你开始死去 全世界突然爱你。”
Sur tous les murs j'écrirai je le jure Liberté, chérie. 我们将在死亡的高墙上写满自由。
祝自由和纯洁万世长青,亲爱的姑娘。
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1⃣️Creed拿破仑之水——“即使人间不值得,但至少你值得。”
2⃣️ACQUA DI PARMA桃金娘加州桂——“银色山泉是我给自己的勇敢,但是加州桂是我对他温柔的承认。”
3⃣️L'Artisan冥府之路——“生前与你不相往来,各走阳光道或独木桥,死后这条孤独漫长的冥府之路,我也不愿有你作陪。”
4⃣️银色山泉——“ 这个世界疯狂、腐败、没人性,您却一直保持清醒、温柔、一尘不染。”
5⃣️Diptyque檀道——“你是红尘欲海中的香客,他是常伴青灯古佛的僧侣。他低垂的眉眼如山峦,唇边的一抹笑意如三月桃花枝头初绽,你就再也移不开眼。”
6⃣️Penhaligons牧羊少年——“皎洁的月光,倾泻在大理石般的肌肤上。那是月亮女神的深情凝视。沉睡中的侧颜,俊美而静谧。韶华正当的少年,界于青涩与成熟之间。任谁见了,都会怦然心动。—为爱陷入永恒的梦境”
7⃣️Penhaligons乔治勋爵的悲剧麋鹿——“潇洒多情又深沉叵测,弥漫着绅士的迷人气息。”
8⃣️Byredo无人区玫瑰——“在我贫瘠的土地上,你是最后一支玫瑰。”
1⃣️Creed拿破仑之水——“即使人间不值得,但至少你值得。”
2⃣️ACQUA DI PARMA桃金娘加州桂——“银色山泉是我给自己的勇敢,但是加州桂是我对他温柔的承认。”
3⃣️L'Artisan冥府之路——“生前与你不相往来,各走阳光道或独木桥,死后这条孤独漫长的冥府之路,我也不愿有你作陪。”
4⃣️银色山泉——“ 这个世界疯狂、腐败、没人性,您却一直保持清醒、温柔、一尘不染。”
5⃣️Diptyque檀道——“你是红尘欲海中的香客,他是常伴青灯古佛的僧侣。他低垂的眉眼如山峦,唇边的一抹笑意如三月桃花枝头初绽,你就再也移不开眼。”
6⃣️Penhaligons牧羊少年——“皎洁的月光,倾泻在大理石般的肌肤上。那是月亮女神的深情凝视。沉睡中的侧颜,俊美而静谧。韶华正当的少年,界于青涩与成熟之间。任谁见了,都会怦然心动。—为爱陷入永恒的梦境”
7⃣️Penhaligons乔治勋爵的悲剧麋鹿——“潇洒多情又深沉叵测,弥漫着绅士的迷人气息。”
8⃣️Byredo无人区玫瑰——“在我贫瘠的土地上,你是最后一支玫瑰。”
诔是一个汉字词语,拼音是lěi,释义为(形声。从言,耒声。本义:叙述死者生前事迹,表示哀悼,亦即为谥法所本。仅用于上对下)同本义,即今之致悼辞。
一、词性。
(一)〈动〉。
诔,谥也。从言,耒声。累列生时行迹,读之以作谥者。——《说文》
六曰诔。——《周礼·大祝》
幼不诔长。——《礼记·曾子问》
诔者,道死人之志也。——《墨子·鲁问》
孔丘卒,公诔之。——《左传》
鲁君的嬖人死,鲁君为之诔。——《墨子》
(二)〈名〉。
(1) 哀悼死者的文章 [writings eulogizing a dead]。
遗之日读诔。——《周礼·大史》
(2)又如:诔文(悼词。亦简称“诔”);诔赞(列叙死者生平事迹,并且赞美其德行的文辞) 明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:“家有状,墓有铭,神道有碑,有传有诔有颂有赞有墓祠,而犹未已也。”
二、古籍解释。
(一)康熙字典。
《唐韵》力轨切《集韵》《韵会》鲁水切,$音垒。《说文》谥也。《释名》累也。累列其事而称之也。《广韵》垒也。垒述前人之功德也。《周礼·春官·大祝》作六辞以通上下、亲疎、远近,六曰诔。《注》谓积累生时德行以锡之命,主为其辞也。《左传·哀十六年》孔丘卒,公诔之。子赣曰:生不能用,死而诔之,非礼也。《礼·檀弓》鲁庄公及宋人战于乗丘,马惊,败绩,县贲父卜国死之。公曰:非其罪也。遂诔之。士之有诔,自此始也。
又《曾子问》贱不诔贵,幼不诔长,礼也。惟天子称天以诔之,诸侯相诔,非礼也。《注》累举其平生实行为诔,而定其谥,以称之也。
又祷祀用诔。《论语》诔曰:祷尔于上下神只。《疏》累功德以求福。《注》诔者,哀死而述其行之辞也。《说文》引作讄。 《说文》本作䛶。《举要》载《严发哓》作䚽,非。䚽字原从彡从乚出头作。
(二)诔字出处。
累列死者生平的文辞。也称“诔辞”、“诔文”。
明·吴讷《文章辨体》:“《周礼》:‘太祝作六辞,以通上下亲疏远近,六曰诔’。鲁哀公十六年四月,孔子卒,公诔之曰、‘昊天不吊,不来犬心遗一老,俾屏予一人以在位,茕茕予在疚!呜呼,哀哉,尼父!’此即所谓诔辞也。郑氏注云‘诔者,累也,累列生时行迹,读之以作谥。此唯有辞而无谥,盖唯累其美行示己伤悼之情尔。’是则后世有诔辞而无谥者,盖本于此。《文章缘起》载汉武帝《公孙弘诔》,然无其辞。唯《文选》录曹子建之诔王仲宣,藩安仁之诔杨仲武,盖皆述其世系行业而寓哀伤之意。厥后韩退之之于欧阳詹,柳子厚之于吕温,则或曰诔辞,或曰哀辞,而名不同。迨宋南丰、东坡诸老所作,则总谓之哀辞焉。大抵诔则多叙世业,故今率仿选魏晋,以四言为句;哀辞则寓伤悼之情,而有长短句及楚体不同。”
明·徐师曾《文体明辨》:“诔者,累也,累列其德行而称之也。《周礼》太祝作六辞,其六曰诔,即此文也。今考其时,贱不诔贵,幼不诔长,故天子崩则称天以诔之,卿大夫卒则君诔之。……刘勰云:‘柳妻诔惠子,辞哀而韵长’,则今私诔之所由起也。盖古之诔本为定谥,而今之诔惟以寓哀,则不必问其谥之有无,而皆可为之。至于贵贱长幼之节,亦不复论矣。其体先述世系行业,而末寓哀伤之意,所谓‘传体而颂文,荣始而哀终’者也。”
清·王兆芳《文体通释》:“诔者,谥也,累也。累列行事,以为谥也。毛诗传曰,丧纪能诔。礼曾子问曰,贱不诔贵,幼不诔长。又曰,诸侯相诔非礼也。”
(三)诔字示例。
从言,耒声。累列生时行迹,读之以作谥者。——《说文》
六曰诔。——《周礼·大祝》
幼不诔长。——《礼记·曾子问》
诔者,道死人之志也。——-《墨子·鲁问》
孔丘卒,公诔之。——《左传》
鲁君的嬖人死,鲁君为之诔。——《墨子》
芙蓉女儿诔。——《红楼梦》
一、词性。
(一)〈动〉。
诔,谥也。从言,耒声。累列生时行迹,读之以作谥者。——《说文》
六曰诔。——《周礼·大祝》
幼不诔长。——《礼记·曾子问》
诔者,道死人之志也。——《墨子·鲁问》
孔丘卒,公诔之。——《左传》
鲁君的嬖人死,鲁君为之诔。——《墨子》
(二)〈名〉。
(1) 哀悼死者的文章 [writings eulogizing a dead]。
遗之日读诔。——《周礼·大史》
(2)又如:诔文(悼词。亦简称“诔”);诔赞(列叙死者生平事迹,并且赞美其德行的文辞) 明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:“家有状,墓有铭,神道有碑,有传有诔有颂有赞有墓祠,而犹未已也。”
二、古籍解释。
(一)康熙字典。
《唐韵》力轨切《集韵》《韵会》鲁水切,$音垒。《说文》谥也。《释名》累也。累列其事而称之也。《广韵》垒也。垒述前人之功德也。《周礼·春官·大祝》作六辞以通上下、亲疎、远近,六曰诔。《注》谓积累生时德行以锡之命,主为其辞也。《左传·哀十六年》孔丘卒,公诔之。子赣曰:生不能用,死而诔之,非礼也。《礼·檀弓》鲁庄公及宋人战于乗丘,马惊,败绩,县贲父卜国死之。公曰:非其罪也。遂诔之。士之有诔,自此始也。
又《曾子问》贱不诔贵,幼不诔长,礼也。惟天子称天以诔之,诸侯相诔,非礼也。《注》累举其平生实行为诔,而定其谥,以称之也。
又祷祀用诔。《论语》诔曰:祷尔于上下神只。《疏》累功德以求福。《注》诔者,哀死而述其行之辞也。《说文》引作讄。 《说文》本作䛶。《举要》载《严发哓》作䚽,非。䚽字原从彡从乚出头作。
(二)诔字出处。
累列死者生平的文辞。也称“诔辞”、“诔文”。
明·吴讷《文章辨体》:“《周礼》:‘太祝作六辞,以通上下亲疏远近,六曰诔’。鲁哀公十六年四月,孔子卒,公诔之曰、‘昊天不吊,不来犬心遗一老,俾屏予一人以在位,茕茕予在疚!呜呼,哀哉,尼父!’此即所谓诔辞也。郑氏注云‘诔者,累也,累列生时行迹,读之以作谥。此唯有辞而无谥,盖唯累其美行示己伤悼之情尔。’是则后世有诔辞而无谥者,盖本于此。《文章缘起》载汉武帝《公孙弘诔》,然无其辞。唯《文选》录曹子建之诔王仲宣,藩安仁之诔杨仲武,盖皆述其世系行业而寓哀伤之意。厥后韩退之之于欧阳詹,柳子厚之于吕温,则或曰诔辞,或曰哀辞,而名不同。迨宋南丰、东坡诸老所作,则总谓之哀辞焉。大抵诔则多叙世业,故今率仿选魏晋,以四言为句;哀辞则寓伤悼之情,而有长短句及楚体不同。”
明·徐师曾《文体明辨》:“诔者,累也,累列其德行而称之也。《周礼》太祝作六辞,其六曰诔,即此文也。今考其时,贱不诔贵,幼不诔长,故天子崩则称天以诔之,卿大夫卒则君诔之。……刘勰云:‘柳妻诔惠子,辞哀而韵长’,则今私诔之所由起也。盖古之诔本为定谥,而今之诔惟以寓哀,则不必问其谥之有无,而皆可为之。至于贵贱长幼之节,亦不复论矣。其体先述世系行业,而末寓哀伤之意,所谓‘传体而颂文,荣始而哀终’者也。”
清·王兆芳《文体通释》:“诔者,谥也,累也。累列行事,以为谥也。毛诗传曰,丧纪能诔。礼曾子问曰,贱不诔贵,幼不诔长。又曰,诸侯相诔非礼也。”
(三)诔字示例。
从言,耒声。累列生时行迹,读之以作谥者。——《说文》
六曰诔。——《周礼·大祝》
幼不诔长。——《礼记·曾子问》
诔者,道死人之志也。——-《墨子·鲁问》
孔丘卒,公诔之。——《左传》
鲁君的嬖人死,鲁君为之诔。——《墨子》
芙蓉女儿诔。——《红楼梦》
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