保持正念去面對一切

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如瑞法師

佛在世的時候，印度的西面有一個偏僻的民族叫盧舍那，那個地方的人生性比較好鬥，大多比丘都不敢去那裡弘法，所以那裡很久都沒有寺廟，也沒有出家人。佛陀十大弟子中說法第一的富樓那尊者，了解到這種情況後生起很大的悲心，他向佛請求，希望佛能讓他到那裡去弘法。

佛說：「那裡的人，生性凶殘好鬥，你去了以後，恐怕會辱罵你、詆毀你，那你怎麼辦呢？」

富樓那說：「那裡的人是非常有智慧的！他們完全可以用手或石頭來打我、投我，何況只是詆毀辱罵我？」

佛說：「如果他們用手打你，用石頭投你，你又怎麼辦呢？」

尊者說：「他們也是很有智慧的！他們完全可以用杖、刀傷害我，何況只是用手、石頭來打我、投我？」

佛又說：「他們要用刀杖來傷害你，你又怎麼辦？」

富樓那說：「他們還是很有智慧的！他們完全可以把我殺死的，何況只是用刀杖來傷害我？」

佛說：「如果他們真的要把你殺死呢？」

尊者回答：「佛教導我們，眾生在三有六道輪迴裡頭出頭沒，受貪瞋癡的驅使造過很多的惡業，所以我們應該厭離這個色身。佛教導我們種種的厭離法，而現在他們能夠打死我，正好成就我厭離色身的修法，所以我還是覺得他們是很有智慧的。」

佛聽完以後說：「你可以去那裡弘法了，因為你懂得了怎樣保持正念，能柔和忍辱地去面對一切。」

從這個故事當中我們能體會到，很多事情的發生都是因為我們心裡沒有正念，才給自己帶來種種的痛苦和煩惱。我們平常所學的經律論三藏，乃至於一切佛法，其實都是方便引導我們開發內心的真知，讓我們學會長養正念的。

《十六罗汉》
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚，西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉……
（十六阿罗汉）之二：迦伐阁罗弗多尊者

《佛教故事｜不见愚人，不与共事|世尊|佛陀|愚痴|罗阅|达多_手机网易网》过去，佛陀曾在罗阅城迦兰陀竹园弘法。一天，佛陀领着弟子们进入罗阅城中乞食托钵，正巧恶比丘提婆达多也到罗阅城中乞食。在佛陀将进入某个巷子的时候，从远远的地方看到提婆达多也将进入同个巷子，佛陀便自然地转身，https://t.cn/A6aYDh6H