人生迈出最重要的一步就是需要有一个明确的目标,而不是非要立马达到事业的高潮。一个人的成功取决于正确的方向,否则如果选择了错误的方向,你就是有天大的本领,也会因背道而驰而走向深渊。不妨研究那些在事业上成功的人,都是因为最终的正确决定,和坚定的信心,从而义无反顾的向着自己选择的目标前进,无怨无悔。
相信因果与宿命论之间,有着很大的差别。宿命论,是一切已成定局,不要奢望能改变任何事情;但因果论,是因为相信“有因必定有果”,了解现在的状态是以前或过去世所做而造成,从而接受现在或今生的状态;除此之外,也相信现在所做,可以改变未来,所以会在当下努力付出。也就是说,宿命论是消极的、被动的、无法改变的;因果论却是积极的、主动的、可以改变的。——嘎玛仁波切
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第四讲(六十四)
第二个问题是为什么有药师法门能够“设有毁犯,还得清净,不堕恶趣”呢?
第一个原因,是因为有药师佛因地愿力的特别加持。如果是惟有佛果功德的加被,就好像日光普遍地照万物一样,这个力量还不够大。我们修药师法门的人,即有药师佛圆满成佛以后果地的加被力,又有药师佛因地的本誓愿力,就好像太阳能灶一样,能够将太阳的光摄集起来,就能够增强力量。你看太阳能灶,能够把水加热,这样子可以比喻,药师佛能够让我们戒体“还得清净”,是因为他即有果地的加被力,又有因地的誓愿力,所以能够加持犯戒的有情还复清净。
———摘自《药师琉璃光如来本愿功德经学记》 https://t.cn/R2WxaNQ
第四讲(六十四)
第二个问题是为什么有药师法门能够“设有毁犯,还得清净,不堕恶趣”呢?
第一个原因,是因为有药师佛因地愿力的特别加持。如果是惟有佛果功德的加被,就好像日光普遍地照万物一样,这个力量还不够大。我们修药师法门的人,即有药师佛圆满成佛以后果地的加被力,又有药师佛因地的本誓愿力,就好像太阳能灶一样,能够将太阳的光摄集起来,就能够增强力量。你看太阳能灶,能够把水加热,这样子可以比喻,药师佛能够让我们戒体“还得清净”,是因为他即有果地的加被力,又有因地的誓愿力,所以能够加持犯戒的有情还复清净。
———摘自《药师琉璃光如来本愿功德经学记》 https://t.cn/R2WxaNQ
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