下午等着收看第一例死亡的新闻发布会，不出意外得跟没发布一样，对疫情的了解程度还不如我们这些从国内来的，天下的废材是不是都去做官了，哪里都一样[允悲]唯一想知道的病患活动轨迹当然是不会公布啦，美国这么注重隐私的国家[摊手]感想便是卷子一发下来中国就在奋笔疾书因为同样的题做了上百遍了已经快交卷了，而美国还在痛苦得试图揣摩题意。。。比较头痛的是死亡病例所住ICU的医院恰恰好就是我产检生娃的那家，哎。。听天由命吧。
看完就出门囤货了，买回家天都黑了，堆了满满一桌子，家里“航母”般的冰箱连带之前没吃完的竟然全放下了哈哈哈。现在华州的情况没有报道得这么恐慌，商品基本都很充足，去的一家较大美国超市还是感受到了一丝人们抢货的慌乱，但是家附近的另一家超市依然一片祥和，戴口罩就更不必提了。当然各地的抢货重灾区Costco就不去凑热闹了。
最后请收看《中国人说到囤货怎么能被别的国家比下去》[嘻嘻]
看完就出门囤货了，买回家天都黑了，堆了满满一桌子，家里“航母”般的冰箱连带之前没吃完的竟然全放下了哈哈哈。现在华州的情况没有报道得这么恐慌，商品基本都很充足，去的一家较大美国超市还是感受到了一丝人们抢货的慌乱，但是家附近的另一家超市依然一片祥和，戴口罩就更不必提了。当然各地的抢货重灾区Costco就不去凑热闹了。
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一个粉丝的举报就能让平台被墙了，你们自己说自己敢信吗，冤有头债有主，找到始作俑者你们怎么骂都行。来骂他只是因为你们需要一个人出来挡枪发泄你们的怨愤。孰是孰非自有天道，欲加之罪何患无词。之所以还在保持理性和你们对话是因为我知道什么是素质。他红不红我不在意，但要把这种莫须有的罪名安在他身上，谅我看不下去。有人说，你能叫醒装睡的人吗，我说我不能，但我会把话说完，因为说这些话问心无愧。未知全貌，不予置评，几近几天看到“路转黑”这种字眼，我觉得何其好笑，真如那台词“你说你仰慕我，那为什么在你仰慕我的时候我没有见过你，而我一人人喊打，你就跳出来摇旗呐喊”，理智一点来说，这样打着路人粉旗号的人扬言脱粉回踩，用着“他死了”“我抵制他的一切”这种字眼来作为你们愤愤不平的托辞，你们说着抵制他，你们又何曾真的支持过他，那现在又有什么资格来说这样的话。大可不必来反驳我，你可选择和大多数人一样继续保持你自己的想法。他不红不火没关系，何曾在意这些，只要他开心，不管他身在何方，在不在娱乐圈，都会选择站在他这边，喜欢一个人就是纯粹的喜欢，他是什么身份都喜欢。我以前可以说没有追星过，但很少有这样的人会让我想要替他说话。我不是脑残粉，我也不是来洗白什么，我只是站在中间位置理性看待问题的人。言尽于此，懂的人自然懂。
悟性只有提高到临界点，才能放下自己
早安！
平安是福！阖家吉祥！2020，让我们手牵手，带着健康平安、幸福快乐一起走！
看看人世间，每天有多少人横祸飞临、意外致死？又有多少人缠绵病榻、生命垂危？他们中的很多人其实并不是因为外界病毒的攻击，才导致这个结果！那么，他们是怎么落到这个境地的呢？
生命中的发生，背后的导演都是我们自己！这种痛苦的经历，往往都是来自控制不住地愤怒、谩骂、急躁；或来自恐惧、自卑、忧愁、埋怨、痛苦、纠结等等低维情绪……要知道，人类的不良情绪比冠状病毒更凶猛，更可以瞬间致我们于死地之中！
《道德经》第十三章《天下如己》中，老子告诉我们：人的身体国里有两扇大门，一扇是通向高维，另一扇则通向低维。
打开高维大门，悟道之人可以追朔到生命的真相，也可以追溯到不良情绪的源头——人之所以有不良情绪，因得宠而高兴，因失宠而沮丧，是因为把自己的荣辱看得太重了！
实际上，受宠也好，受辱也罢，都是同一种性质的低维情绪。
什么是宠？宠，就是当你被别人重视或宠爱时，心里很得意、很高兴。
什么是辱？辱，就是当你被人忽视、冷落、责备甚至污蔑时，心中倍感失落、不服气、愤怒。所以，就一味想吵、想闹、想要证明自己！老子说，受宠和受辱都是把自己置于奴才的位置，这都是没有做自己生命主人的低维奴性所致。
宠和辱之间，到底是什么样的关系呢？宠生于辱，辱也生于宠，两者是有无相生的关系。那些不在乎名利的人，自然也不在乎宠辱。
如果从量子的微观角度来看，不管是赞扬、还是辱骂，本质上只是一种量子纠缠而已——只有你与它们发生共振，不断向其中注入能量，它们才会不断影响你。反过来，如果你有定力或有足够的德行，就不会与之发生共振，就像你不给灯泡通电一样，那灯泡是永远都不会亮的，这样，你也就不会受到因情绪卡点引起的身体剧烈疼痛的干扰了。
这个世间的一切，都是对立统一的关系；阴阳，是其中最基本的变化单位。所以，生者死之根，死者生之根；恩生于害，害也生于恩。生和死、恩和害、宠和辱，这些都是相反相成的关系——如果其中一个没有了，那另一个也就自然不存在了！
所以，老子说“宠辱若惊，贵大患若身”。一个人如果不自贵其身，就没有那么多烦恼了。只要别把自己看得太重，打破自我，就激活了高维世界的大爱生命！
低维者的头脑中有一种固化的脑回路：如果得到了别人的关注、肯定或表扬，他们就会眉飞色舞、得意洋洋，感觉心情舒畅极了；可一旦被人忽视、否定、指责或谩骂，瞬间，他们的自我防卫心理就马上启动，要么怒气冲冲，要么心情沮丧……
这就是一幅宠辱若惊的画面。老子说“宠辱若惊”的真实意图，是想告诉我们：放下患得患失之心，才能得到真正的自在！
如果您想推开高维世界的大门，就不要把自己看得太重，就要不断打破自我。
其实，我们身边不少人原本都很优秀，但都被自己的“自我”限制了！总在想：我表现得怎么样？别人会怎么看我……
其实，每个人的生活都和别人无关！这么想的人，都是把自己看得太重了、主角意识太强了——每个人都只能顾着自己的生活、自己的事情，哪有那么多空闲时间去关注你呢？所以，别人即使当时说了你，但过后很快就会抛之脑后，只是你还紧紧抓着这句话不放罢了。
人的悟性，只有提高到一个临界点，才自然会放下自我。
当打开高维的光明世界时，我们忘我的格局和胸怀就会无限扩大，就可以与天地精神往来，和天下苍生共命——这就是老子所说的“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”的境界！
这就是说，我们的身体不是只属于个人的身体，我们的身体是国家的身体、天下的身体、是为和谐社会承担责任的身体！这才是生命的真相！
通向高维世界的桥梁就在那里——就是“四个报效”：报效国家、报效社会大众、报效父母、报效天地众生！
牢记这“四个报效”，就是我们要实修的功夫！
在任何时候，我们都不会因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心，永远心怀天下、服务社会、奉爱世界！
这就是《道德经》第十三章中，老子所讲的：
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓“宠辱若惊”。何谓“贵大患若身”？吾所以有大患者，以吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
本章的重点是：
人生的修炼就要落实在一个“舍”字上——舍去名利、舍去恩怨、舍去荣辱，大健康、大自在的人生就是这样炼成的！
感恩有你，让我们共同筑起本次防疫抗病的“健康防火墙”！世界好，中国好，大家好，才是真的好！
诵读《道德经》三遍。
回响祖国安平泰！
回响世界安平泰！
早安！
平安是福！阖家吉祥！2020，让我们手牵手，带着健康平安、幸福快乐一起走！
看看人世间，每天有多少人横祸飞临、意外致死？又有多少人缠绵病榻、生命垂危？他们中的很多人其实并不是因为外界病毒的攻击，才导致这个结果！那么，他们是怎么落到这个境地的呢？
生命中的发生，背后的导演都是我们自己！这种痛苦的经历，往往都是来自控制不住地愤怒、谩骂、急躁；或来自恐惧、自卑、忧愁、埋怨、痛苦、纠结等等低维情绪……要知道，人类的不良情绪比冠状病毒更凶猛，更可以瞬间致我们于死地之中！
《道德经》第十三章《天下如己》中，老子告诉我们：人的身体国里有两扇大门，一扇是通向高维，另一扇则通向低维。
打开高维大门，悟道之人可以追朔到生命的真相，也可以追溯到不良情绪的源头——人之所以有不良情绪，因得宠而高兴，因失宠而沮丧，是因为把自己的荣辱看得太重了！
实际上，受宠也好，受辱也罢，都是同一种性质的低维情绪。
什么是宠？宠，就是当你被别人重视或宠爱时，心里很得意、很高兴。
什么是辱？辱，就是当你被人忽视、冷落、责备甚至污蔑时，心中倍感失落、不服气、愤怒。所以，就一味想吵、想闹、想要证明自己！老子说，受宠和受辱都是把自己置于奴才的位置，这都是没有做自己生命主人的低维奴性所致。
宠和辱之间，到底是什么样的关系呢？宠生于辱，辱也生于宠，两者是有无相生的关系。那些不在乎名利的人，自然也不在乎宠辱。
如果从量子的微观角度来看，不管是赞扬、还是辱骂，本质上只是一种量子纠缠而已——只有你与它们发生共振，不断向其中注入能量，它们才会不断影响你。反过来，如果你有定力或有足够的德行，就不会与之发生共振，就像你不给灯泡通电一样，那灯泡是永远都不会亮的，这样，你也就不会受到因情绪卡点引起的身体剧烈疼痛的干扰了。
这个世间的一切，都是对立统一的关系；阴阳，是其中最基本的变化单位。所以，生者死之根，死者生之根；恩生于害，害也生于恩。生和死、恩和害、宠和辱，这些都是相反相成的关系——如果其中一个没有了，那另一个也就自然不存在了！
所以，老子说“宠辱若惊，贵大患若身”。一个人如果不自贵其身，就没有那么多烦恼了。只要别把自己看得太重，打破自我，就激活了高维世界的大爱生命！
低维者的头脑中有一种固化的脑回路：如果得到了别人的关注、肯定或表扬，他们就会眉飞色舞、得意洋洋，感觉心情舒畅极了；可一旦被人忽视、否定、指责或谩骂，瞬间，他们的自我防卫心理就马上启动，要么怒气冲冲，要么心情沮丧……
这就是一幅宠辱若惊的画面。老子说“宠辱若惊”的真实意图，是想告诉我们：放下患得患失之心，才能得到真正的自在！
如果您想推开高维世界的大门，就不要把自己看得太重，就要不断打破自我。
其实，我们身边不少人原本都很优秀，但都被自己的“自我”限制了！总在想：我表现得怎么样？别人会怎么看我……
其实，每个人的生活都和别人无关！这么想的人，都是把自己看得太重了、主角意识太强了——每个人都只能顾着自己的生活、自己的事情，哪有那么多空闲时间去关注你呢？所以，别人即使当时说了你，但过后很快就会抛之脑后，只是你还紧紧抓着这句话不放罢了。
人的悟性，只有提高到一个临界点，才自然会放下自我。
当打开高维的光明世界时，我们忘我的格局和胸怀就会无限扩大，就可以与天地精神往来，和天下苍生共命——这就是老子所说的“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”的境界！
这就是说，我们的身体不是只属于个人的身体，我们的身体是国家的身体、天下的身体、是为和谐社会承担责任的身体！这才是生命的真相！
通向高维世界的桥梁就在那里——就是“四个报效”：报效国家、报效社会大众、报效父母、报效天地众生！
牢记这“四个报效”，就是我们要实修的功夫！
在任何时候，我们都不会因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心，永远心怀天下、服务社会、奉爱世界！
这就是《道德经》第十三章中，老子所讲的：
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓“宠辱若惊”。何谓“贵大患若身”？吾所以有大患者，以吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。
本章的重点是：
人生的修炼就要落实在一个“舍”字上——舍去名利、舍去恩怨、舍去荣辱，大健康、大自在的人生就是这样炼成的！
感恩有你，让我们共同筑起本次防疫抗病的“健康防火墙”！世界好，中国好，大家好，才是真的好！
诵读《道德经》三遍。
回响祖国安平泰！
回响世界安平泰！
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