【 #国潮#季| 你知道中国传统的颜色有哪些吗?#每日一色# 带你走近属于中国的浪漫!】碧城,其色星海幽蓝,其意天上人间。《太平御览》引《上清经》曰“(元始天尊)居紫云之厥,碧霞为城。”李商隐《碧城三首》咏“碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾。星沈海底当窗见,雨过河源隔座看。若是晓珠明又定,一生长对水晶盘。”
【读书】小暑之鹰始挚起承转合色
起于“柔蓝”,耶律楚材果然是才子,“风回一镜柔蓝浅,雨过千峰泼黛浓”,一句写尽湖光山色。承之“碧城”,才子谁也比不过李商隐,“碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒”,想象中玉溪生的天空之城就是这个颜色。转而“蓝采和”,这个自然是神仙色,讲都不讲。合乎“帝释青”,出自佛家,青之胜者,隐隐有正法护持。
柔蓝:亦作揉蓝,与挼蓝同,指浸揉蓝草的浅蓝色。“欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝”。“揉蓝尚带新鲜叶,泼血犹残旧折条”。“平岸小桥千嶂抱,揉蓝一水索花草”。“软绿柔蓝着胜衣,倚船吟钓最相宜”。“揉蓝衫子杏黄裙。独倚玉阑无语、点檀唇”。“阑干压池芳,渌净拖柔蓝”。“风回一镜柔蓝浅,雨过千峰泼黛浓”。“催红败绿霜前雨,懈白柔蓝水上云”。
碧城:其色星海幽蓝,其意天上人间。“居紫云之阙,碧霞为城”。“碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾。星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。若是晓珠明又定,一生长对水晶盘”。
蓝采和:其名自八仙,其色有奇幻。“蓝采和,不知何许人也。常衣破蓝衫。。。”“自惊白鬓似潘安,人笑蓝衫似采和”。
帝释青:亦称帝青、鹤青。“帝青,梵言因陀罗尼罗目多,是帝释宝,亦作青色,以其最胜,故称帝释青”。因陀罗尼罗的字面原意是“帝释天神之靛蓝宝石”。“帝青天映麹尘波,时有游鱼动绿荷”。“霜余远水呈天壁,雨过遥空现帝青”。“窗外浮云卷帝青,腰闲流水卧青萍。“祖绿帝青添几色,新阴还得醉双眸”。
起于“柔蓝”,耶律楚材果然是才子,“风回一镜柔蓝浅,雨过千峰泼黛浓”,一句写尽湖光山色。承之“碧城”,才子谁也比不过李商隐,“碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒”,想象中玉溪生的天空之城就是这个颜色。转而“蓝采和”,这个自然是神仙色,讲都不讲。合乎“帝释青”,出自佛家,青之胜者,隐隐有正法护持。
柔蓝:亦作揉蓝,与挼蓝同,指浸揉蓝草的浅蓝色。“欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝”。“揉蓝尚带新鲜叶,泼血犹残旧折条”。“平岸小桥千嶂抱,揉蓝一水索花草”。“软绿柔蓝着胜衣,倚船吟钓最相宜”。“揉蓝衫子杏黄裙。独倚玉阑无语、点檀唇”。“阑干压池芳,渌净拖柔蓝”。“风回一镜柔蓝浅,雨过千峰泼黛浓”。“催红败绿霜前雨,懈白柔蓝水上云”。
碧城:其色星海幽蓝,其意天上人间。“居紫云之阙,碧霞为城”。“碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾。星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。若是晓珠明又定,一生长对水晶盘”。
蓝采和:其名自八仙,其色有奇幻。“蓝采和,不知何许人也。常衣破蓝衫。。。”“自惊白鬓似潘安,人笑蓝衫似采和”。
帝释青:亦称帝青、鹤青。“帝青,梵言因陀罗尼罗目多,是帝释宝,亦作青色,以其最胜,故称帝释青”。因陀罗尼罗的字面原意是“帝释天神之靛蓝宝石”。“帝青天映麹尘波,时有游鱼动绿荷”。“霜余远水呈天壁,雨过遥空现帝青”。“窗外浮云卷帝青,腰闲流水卧青萍。“祖绿帝青添几色,新阴还得醉双眸”。
#小寶与筆尖时光#
【小暑三候】• 鹰始挚
起于“柔蓝”,耶律楚材果然是才子,“风回一镜柔蓝浅,雨过千峰泼黛浓”,一句写尽湖光山色。
承之“碧城”,才子谁也比不过李商隐,“碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒”,想象中玉溪生的天空之城就是这个颜色。
转而“蓝采和”,这个不用说,自然是神仙色。
合乎“帝释青”,出自佛家,青之胜者,隐隐有正法护持。 https://t.cn/R2Wxlyw
【小暑三候】• 鹰始挚
起于“柔蓝”,耶律楚材果然是才子,“风回一镜柔蓝浅,雨过千峰泼黛浓”,一句写尽湖光山色。
承之“碧城”,才子谁也比不过李商隐,“碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒”,想象中玉溪生的天空之城就是这个颜色。
转而“蓝采和”,这个不用说,自然是神仙色。
合乎“帝释青”,出自佛家,青之胜者,隐隐有正法护持。 https://t.cn/R2Wxlyw
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