20年3月1日星期日

阴天。新月快乐！上午十时早餐，书房坐。睡眠佳，起来略迟也值得。楼下小孩子又在敲鼓，戴耳机或听喜庆锣鼓。顺季节黄瓜上市，装在玻璃瓶里，一天一瓶。白萝卜也是一瓶，维生素足够。白萝卜片泡热水很好喝。

记录读书情况：

1、思考文化复线行进、重叠与交融。伊斯坦布尔的地理位置，从东罗马，即拜占庭帝国到奥斯曼帝国，后者对前者的认同与继承，自称东罗马后继代表，东西方文化在此交汇与反应。

2、东罗马与西罗马区别，东罗马与东欧文化。

3、关于中心区文化与边界区文化。萨伊德描述的“东方”即为亚洲大陆板块的中心区，而中国，日本、韩国等东亚属于亚州大陆板的边界区。文化上有中心区文化与边界区文化的区别，由此萨伊德的“东方”不代表中国，本质存在、生产方式与未来期许都有明显不同。

4、所谓边界，即指两个世界之间中间地带，土耳其、日本是这个地区，中国也是。中东、俄国、蒙古是中心地带。

午餐鸭肉、蔬菜、牛奶咖啡。下午三点，洗车加油回来，门口取已购书籍、酒精棉。书房坐坐。

四点，读孟浩然诗：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

晚餐虾仁炒蛋。畅适。六点半休息一会睡了好长时间。健康吉祥！

【富春江畔的船屋民宿】船屋坐落在建德富春江畔，是杭州富春开元芳草地乡村酒店的一组特色船屋客房。其概念和形态，源自当地的古老风俗。明初至清中几百年间生活在这里的水上部落–“九姓渔民”，形成独有的船居文化。五艘船屋横斜在树冠之间，船身三分之二飘在湖面上，轻盈灵动。作为酒店客房，船屋也成为当下一种独特的居住体验，在50平方米的空间内，岸上的船尾作为入口玄关和卫生间。中间顶部设置天窗成为室内的景框，天光树影共徘徊，时而有飞鸟掠过。船头整面落地窗，即使坐在沙发上亦可感受烟波浩瀚，站上延伸至湖面的超大露台靠着麻绳网栏杆，凭栏远眺，野旷天低树，夜幕降临，江清月近人。 https://t.cn/ELT0hke

诗文里的月亮：

“星垂平野阔，月涌大江流。”

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”

“露从今夜白，月是故乡明。”

“ 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”

“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”

“月下飞天镜，云生结海楼。”

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也。”

“小时不识月，呼作白玉盘。”

“海上生明月，天涯共此时。”

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”

“江畔何人初见月，江月何年初照人。”

“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。”

“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”

“我歌月徘徊，我舞影零乱。”

“举杯邀明月，对影成三人。”

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”

“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 月暂晦，星常明。留明待月复，三五共盈盈。”

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

“但愿人长久，千里共婵娟。”

“当时明月在，曾照彩云归。”

“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。”

“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”

“今夜月明人尽望，不知秋思入谁家？”

“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”

“举头望明月，低头思故乡。”

“明月松间照，清泉石上流。”

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”

“月上柳梢头，人约黄昏后。”

“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。”

“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”

“秋空明月悬，光彩露沾湿。”

“长安一片月，万户捣衣声。”

“都道晚凉天气好，有明月，怕登楼。”

“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”

“我心如明月，寒潭清皎洁。”

“野旷天低树，江清月近人。”

“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”

“思君如满月，夜夜减清辉。”

“吹灭读书灯，一身都是月。”

“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”

“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”

“月明星稀，乌鹊南飞。”