道教始于中华大地，土生土长，轩辕黄帝应为第一人，“且战且学仙，黄帝问道于广成子”。道教崇敬自然与鬼神，同时也是中华礼乐文明的传承者。
先王有服，恪谨天命。中国把祭礼天地与祖先神灵称为“敬天法相”“敬天尊祖”。
“敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱”。
01
道教的创立与发展
东汉张道陵于蜀都鹤鸣山创建五斗米教，创建了崭新的宗教，名曰道教，从西南一隅播于海内，发展成道教正宗，天师道。元朝时期，北方出现王重阳创导的全真道，其弟子丘处机为成古思汗讲道，颇受信赖，被元朝授予主管天下道教权力。全真教，教义以钟离权，吕洞宾的内丹思想主导，提倡三教合一，三教平等。实践原则为“苦已利人，利人利己”。实行出家制度，不可娶妻。全真祖庭，山西芮城永乐宫（吕祖），陕西户县重阳宫（王重阳），北京白云观（丘处机）。

为对应全真教迅速崛起，龙虎山天师道，茅山上清派，阁皀山灵宝派合并为三山滴血正一道，尊龙虎山嗣汉天师府，张天师为正一教主。中国形成了北有全真，南有正一的二派格局。
02
目前的道教
目前中国的道场登记有3万多座，全真正一住观道士合计3万人，火居的正一道士6万人（全真道士约占15%，正一道士占85%）

正一道第六十三代天师张恩溥1949年到台湾，1969年羽化，其堂侄张源先为代理掌教，居台湾嗣汉天师府。
道者，“虚无之系，造化之根，神明之本，玄之又玄”。追求“得道成仙，垂法济人，无量度人”。道散则为气，聚则为神。意义，道法自然，珍爱生命，珍爱自然与环境，人与自然和谐，实现修身养性，延年益寿，度化自身，提升个人生命质量与灵魂能量。
03
分支与术法
修练是以一定的方法，对精神肉体进行控制，达到“我命由我不由天”掌握自身命运。
学理分派为：积善派，经典派（妙真道），符箓派（正一道），丹鼎派（金丹派），占验派五类。

道教法术总概括分五类：
山，食饵，筑基，玄典，拳法，符咒等修练肉体与精神。
医，利用方剂，针炙，灵治等，治疗疾病，保持健康。
命，推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，改善人类发展需要。
相，用眼晴对所见物体们观察，观察存在于现象界形象的学问，以达到趋吉避凶的方法（风水，人相，名相等）。
卜，占卜，选吉，测局三种，目的在于预测及处理事情。推算国家及个人的气数，命运，历史变化规律等
四大天师：张道陵，葛玄，许逊（许旌阳），萨守坚，为玉皇通明殿前四位天神。
财神，武财神为赵公明，关公。文财神，比干，范蠡。
先王有服，恪谨天命。中国把祭礼天地与祖先神灵称为“敬天法相”“敬天尊祖”。
“敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱”。
01
道教的创立与发展
东汉张道陵于蜀都鹤鸣山创建五斗米教，创建了崭新的宗教，名曰道教，从西南一隅播于海内，发展成道教正宗，天师道。元朝时期，北方出现王重阳创导的全真道，其弟子丘处机为成古思汗讲道，颇受信赖，被元朝授予主管天下道教权力。全真教，教义以钟离权，吕洞宾的内丹思想主导，提倡三教合一，三教平等。实践原则为“苦已利人，利人利己”。实行出家制度，不可娶妻。全真祖庭，山西芮城永乐宫（吕祖），陕西户县重阳宫（王重阳），北京白云观（丘处机）。

为对应全真教迅速崛起，龙虎山天师道，茅山上清派，阁皀山灵宝派合并为三山滴血正一道，尊龙虎山嗣汉天师府，张天师为正一教主。中国形成了北有全真，南有正一的二派格局。
02
目前的道教
目前中国的道场登记有3万多座，全真正一住观道士合计3万人，火居的正一道士6万人（全真道士约占15%，正一道士占85%）

正一道第六十三代天师张恩溥1949年到台湾，1969年羽化，其堂侄张源先为代理掌教，居台湾嗣汉天师府。
道者，“虚无之系，造化之根，神明之本，玄之又玄”。追求“得道成仙，垂法济人，无量度人”。道散则为气，聚则为神。意义，道法自然，珍爱生命，珍爱自然与环境，人与自然和谐，实现修身养性，延年益寿，度化自身，提升个人生命质量与灵魂能量。
03
分支与术法
修练是以一定的方法，对精神肉体进行控制，达到“我命由我不由天”掌握自身命运。
学理分派为：积善派，经典派（妙真道），符箓派（正一道），丹鼎派（金丹派），占验派五类。

道教法术总概括分五类：
山，食饵，筑基，玄典，拳法，符咒等修练肉体与精神。
医，利用方剂，针炙，灵治等，治疗疾病，保持健康。
命，推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，改善人类发展需要。
相，用眼晴对所见物体们观察，观察存在于现象界形象的学问，以达到趋吉避凶的方法（风水，人相，名相等）。
卜，占卜，选吉，测局三种，目的在于预测及处理事情。推算国家及个人的气数，命运，历史变化规律等
四大天师：张道陵，葛玄，许逊（许旌阳），萨守坚，为玉皇通明殿前四位天神。
财神，武财神为赵公明，关公。文财神，比干，范蠡。
道教始于中华大地，土生土长，轩辕黄帝应为第一人，“且战且学仙，黄帝问道于广成子”。道教崇敬自然与鬼神，同时也是中华礼乐文明的传承者。
先王有服，恪谨天命。中国把祭礼天地与祖先神灵称为“敬天法相”“敬天尊祖”。
“敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱”。
01
道教的创立与发展
东汉张道陵于蜀都鹤鸣山创建五斗米教，创建了崭新的宗教，名曰道教，从西南一隅播于海内，发展成道教正宗，天师道。元朝时期，北方出现王重阳创导的全真道，其弟子丘处机为成古思汗讲道，颇受信赖，被元朝授予主管天下道教权力。全真教，教义以钟离权，吕洞宾的内丹思想主导，提倡三教合一，三教平等。实践原则为“苦已利人，利人利己”。实行出家制度，不可娶妻。全真祖庭，山西芮城永乐宫（吕祖），陕西户县重阳宫（王重阳），北京白云观（丘处机）。

为对应全真教迅速崛起，龙虎山天师道，茅山上清派，阁皀山灵宝派合并为三山滴血正一道，尊龙虎山嗣汉天师府，张天师为正一教主。中国形成了北有全真，南有正一的二派格局。
02
目前的道教
目前中国的道场登记有3万多座，全真正一住观道士合计3万人，火居的正一道士6万人（全真道士约占15%，正一道士占85%）

正一道第六十三代天师张恩溥1949年到台湾，1969年羽化，其堂侄张源先为代理掌教，居台湾嗣汉天师府。
道者，“虚无之系，造化之根，神明之本，玄之又玄”。追求“得道成仙，垂法济人，无量度人”。道散则为气，聚则为神。意义，道法自然，珍爱生命，珍爱自然与环境，人与自然和谐，实现修身养性，延年益寿，度化自身，提升个人生命质量与灵魂能量。
03
分支与术法
修练是以一定的方法，对精神肉体进行控制，达到“我命由我不由天”掌握自身命运。
学理分派为：积善派，经典派（妙真道），符箓派（正一道），丹鼎派（金丹派），占验派五类。

道教法术总概括分五类：
山，食饵，筑基，玄典，拳法，符咒等修练肉体与精神。
医，利用方剂，针炙，灵治等，治疗疾病，保持健康。
命，推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，改善人类发展需要。
相，用眼晴对所见物体们观察，观察存在于现象界形象的学问，以达到趋吉避凶的方法（风水，人相，名相等）。
卜，占卜，选吉，测局三种，目的在于预测及处理事情。推算国家及个人的气数，命运，历史变化规律等
四大天师：张道陵，葛玄，许逊（许旌阳），萨守坚，为玉皇通明殿前四位天神。
财神，武财神为赵公明，关公。文财神，比干，范蠡。
先王有服，恪谨天命。中国把祭礼天地与祖先神灵称为“敬天法相”“敬天尊祖”。
“敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱”。
01
道教的创立与发展
东汉张道陵于蜀都鹤鸣山创建五斗米教，创建了崭新的宗教，名曰道教，从西南一隅播于海内，发展成道教正宗，天师道。元朝时期，北方出现王重阳创导的全真道，其弟子丘处机为成古思汗讲道，颇受信赖，被元朝授予主管天下道教权力。全真教，教义以钟离权，吕洞宾的内丹思想主导，提倡三教合一，三教平等。实践原则为“苦已利人，利人利己”。实行出家制度，不可娶妻。全真祖庭，山西芮城永乐宫（吕祖），陕西户县重阳宫（王重阳），北京白云观（丘处机）。

为对应全真教迅速崛起，龙虎山天师道，茅山上清派，阁皀山灵宝派合并为三山滴血正一道，尊龙虎山嗣汉天师府，张天师为正一教主。中国形成了北有全真，南有正一的二派格局。
02
目前的道教
目前中国的道场登记有3万多座，全真正一住观道士合计3万人，火居的正一道士6万人（全真道士约占15%，正一道士占85%）

正一道第六十三代天师张恩溥1949年到台湾，1969年羽化，其堂侄张源先为代理掌教，居台湾嗣汉天师府。
道者，“虚无之系，造化之根，神明之本，玄之又玄”。追求“得道成仙，垂法济人，无量度人”。道散则为气，聚则为神。意义，道法自然，珍爱生命，珍爱自然与环境，人与自然和谐，实现修身养性，延年益寿，度化自身，提升个人生命质量与灵魂能量。
03
分支与术法
修练是以一定的方法，对精神肉体进行控制，达到“我命由我不由天”掌握自身命运。
学理分派为：积善派，经典派（妙真道），符箓派（正一道），丹鼎派（金丹派），占验派五类。

道教法术总概括分五类：
山，食饵，筑基，玄典，拳法，符咒等修练肉体与精神。
医，利用方剂，针炙，灵治等，治疗疾病，保持健康。
命，推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，改善人类发展需要。
相，用眼晴对所见物体们观察，观察存在于现象界形象的学问，以达到趋吉避凶的方法（风水，人相，名相等）。
卜，占卜，选吉，测局三种，目的在于预测及处理事情。推算国家及个人的气数，命运，历史变化规律等
四大天师：张道陵，葛玄，许逊（许旌阳），萨守坚，为玉皇通明殿前四位天神。
财神，武财神为赵公明，关公。文财神，比干，范蠡。
游东方底特律湖北十堰市
十堰有“南船北马”“川陕咽喉”“四省通衢”之称。号称东方底特律，是鄂、豫、陕、渝毗邻地区的区域中心城市，别名汽车城、卡车之都，位于湖北省西北部，与河南西部、陕西南部、重庆东部3省市边境交界处。十堰市是一个山城，境内拥有道教圣地武当山和南水北调中线的水源地。丹江口水库巍峨的大坝，现在已经成为一个标志性的景区，吸引着众多的游人，前来观光旅游，渐渐的已成为网红打卡地。而全国唯一一所以汽车命名的本科院校，就在十堰，教育资源丰富。
十堰经济发展的最大支柱，为汽车产业。十堰兴于汽车，是二汽东风汽车的“诞生”地，寄托着一代汽车人的情怀。经过几十年的发展，现在二汽新的汽车产业，车型也在革新，军用车，民用大货车产业，发展势头强劲，其中在国庆大阅兵上亮相的猛士战车，就是产自二汽的十堰，这是汽车城人民的骄傲。十堰市环境很好，有山有水，风景秀丽，四季分明，几乎没有雾霾，而蓝天白云经常可见，所以很适合生活养老。十堰人有着独特的魅力，热情淳朴，友善好客。如果有机会，欢迎到十堰旅游，这里有闻名遐迩的武当山、有一湖碧水的丹江口，这些旅游胜地，保证让你不虚此行。
十堰有“南船北马”“川陕咽喉”“四省通衢”之称。号称东方底特律，是鄂、豫、陕、渝毗邻地区的区域中心城市，别名汽车城、卡车之都，位于湖北省西北部，与河南西部、陕西南部、重庆东部3省市边境交界处。十堰市是一个山城，境内拥有道教圣地武当山和南水北调中线的水源地。丹江口水库巍峨的大坝，现在已经成为一个标志性的景区，吸引着众多的游人，前来观光旅游，渐渐的已成为网红打卡地。而全国唯一一所以汽车命名的本科院校，就在十堰，教育资源丰富。
十堰经济发展的最大支柱，为汽车产业。十堰兴于汽车，是二汽东风汽车的“诞生”地，寄托着一代汽车人的情怀。经过几十年的发展，现在二汽新的汽车产业，车型也在革新，军用车，民用大货车产业，发展势头强劲，其中在国庆大阅兵上亮相的猛士战车，就是产自二汽的十堰，这是汽车城人民的骄傲。十堰市环境很好，有山有水，风景秀丽，四季分明，几乎没有雾霾，而蓝天白云经常可见，所以很适合生活养老。十堰人有着独特的魅力，热情淳朴，友善好客。如果有机会，欢迎到十堰旅游，这里有闻名遐迩的武当山、有一湖碧水的丹江口，这些旅游胜地，保证让你不虚此行。
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