我素来主张“经史合参”，要诸位对经史融会贯通，这样才能学以致用，否则光读经书，一天到晚抱着四书五经，人会变迂的，会变成呆头呆脑的。读经书，还必须配合历史，读历史同样必须配合经书。所以古人有所谓“刚日读经，柔日读史”的说法。年轻人一看这句话，头大了，什么“刚日”“柔日”的。其实很简单，所谓“刚日”就是阳日，也就是单日；所谓“柔日”就是阴日，也就是双日。

但是在“刚日读经，柔日读史”这句话里，刚日、柔日的意思不是这么呆板的。所谓刚柔，代表抽象的观念，“刚日”就是指心气刚强的时候，这里看不惯、那里看不惯，满腹牢骚，情绪烦闷。这时候就要翻一下经书，看看陶冶性情的哲理，譬如孟子的养气啰，尽心啰。相反地，如果心绪低沉，打不起精神，万般无奈的时候，那就是柔日，就要翻阅历史，激发自己恢宏的志气。

——南怀瑾《孟子旁通（中）》

杭州唯雅集，5月31日，晴间多云，27℃。
掐指一算，刚日读史，掏出罗格叔叔正经的食物历史，翻到下册163页，先开始茶叶历史的穿越吧！
早在周武王翦殷灭商时，就将其一位宗亲封在巴地。巴国的诸侯向周天子献上贡礼时，特地在贡单中注明，在这些贡礼中，尤以荔枝、辛蓟和芳篛香茗为珍贵。
尽管在两汉和魏晋时期，茶树的种植区域进一步扩大，但依然还是一种珍稀品，主要供王公贵族和文人雅士们消费，并留下些许清淡之风的笔墨记载。但在一遇旱涝就可能饥荒的民间，能搜刮肠胃的茶，注定是个奢侈品，只能偶尔作为药用。
直到隋唐以降，伴随气候回暖，政局稳定，中原地区的生产力得到了极大的恢复。在“不知金鼓之声、烽燧之光”的稳定生活中，茶就这样在一个大时代中，走进了人们的小时光。
一盏小小的茶碗中，荡漾的是人们温饱渐足、尚有闲情的日子，倒映出的是统一的中央大帝国的强盛，以及中原文化的强大感染力。
当那些穿过河西走廊来到中原的周边民族，带着仰慕之情穿行在琳琅满目的长安时，他们的眼神，一定会在茶汤中映出光芒来。[色] https://t.cn/A65SII2F

周五｜Sandy早安说

In summer, the song sings itself.
夏声似管弦。
——《波提切利的树》威廉·卡洛斯·威廉斯 ，诗人

夏日交响乐的盛况随着立夏的到来拉开序幕
蝉鸣，蛙声，风吹雨落接踵而至
期待的夏天，是不是也是期盼着更有生命力的明天
今年绝对比2020还魔幻
在魔幻里转眼已是夏天
而在未来的历史记忆里，2022将会留下怎样的一笔？
曾国藩的家书里说，刚日读史，柔日读经
书或许不能解决眼下的难题，但能给你冲破困难的力量
了解过去事物的规律，以史为鉴
而在诗经对万事万物的描述里，找到情绪的舒缓
送你一首小诗，简单的雨后农家小院景象，闭眼想象一下，很治愈♥️

【A Red Wheelbarrow】
William Carlos Williams

so much depends
upon

a red wheel
barrow

glazed with rain
water

beside the white
chickens

《红色手推车》
袁可嘉 译

那么多东西
依靠

一辆红色
手推车

雨水淋得它
晶亮

旁边是一群
白鸡