#立秋#

立秋，“四立”之一，秋季第一个节气。《历书》曰：“斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训示，谷熟也。”《说文解字》：“秋，禾谷熟也。”整个自然界的变化是循序渐进的过程，立秋是阳气渐收、阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的转折。如《管子》所说：“秋者阴气始下，故万物收。”

#天师大杂货铺##今日立秋#
立秋，“四立”之一，秋季第一个节气。《历书》曰：“斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训示，谷熟也。”《说文解字》：“秋，禾谷熟也。”整个自然界的变化是循序渐进的过程，立秋是阳气渐收、阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的转折。如《管子》所说：“秋者阴气始下，故万物收。”

■環保問題，就是心的問題

我發現一個現代的問題，很多人只看結果而看不到因，就如同超級市場中，牛、羊、魚肉等各種肉品陳列得滿滿的，很多小孩會覺得，好像肉是直接從超市長出來的，而對於動物在宰殺中遭遇的痛苦和過程，他們是完全不知情的。我們現代人對於事物產生的因緣，會因為不瞭解所以無感，例如氣候變遷議題，很多人覺得對自己不會有太大影響，這是因為我們沒有看到「因」，或因為覺得太遠而看不到。

根本來說，我覺得環保議題就是自心議題，因為重點還是在於眾生的動機，由動機產生行為，進而造成了環境的改變，因此追根究柢，環保的議題就是心的議題。

■放任貪婪，造成濫用大自然

談到「環保議題，就是我們自心的心靈議題」，因此就不能不談到我們的「貪婪」，這是一個最根本的問題所在。佛教中比喻「貪婪」，就如同春蠶吐絲般，最後把自己綑縛起來，動彈不得。我們的貪婪也是一個接著一個，貪婪會引發另外一個貪婪，而不是一個出現讓另外一個減少，就如同絲般連綿不絕地增生，作繭自縛。

現代生活中，任何一個角落都充滿「貪婪」的因子，街頭上、手機上的各種訊息和廣告，處處都在宣傳著貪婪，刺激我們的購買欲，我們的貪欲不斷被刺激而增長，這造成的影響是什麼呢？我們受刺激而不斷購買、消費，過度使用和濫用大自然，造成大自然的沈重負擔。我覺得這是根本問題，「人性的貪婪」是我們亟需面對的重要問題。

因此我們若捫心自問，「人類的貪婪有盡頭嗎？」「人類的貪婪有被滿足的一天嗎？」答案似乎都是否定的，現代世界都重視功利主義及物質化，不論是公司或國家，都不斷給予民眾虛幻的承諾，國家和公司所倡導和推銷的，都是希望人民有更多的慾望，這是他們衷心推動的目標，這跟佛教完全背道而馳，佛教都請大家遠離欲望，但現代這些商業制度和國家，都希望欲望越來越多，並想盡方式激發民眾的欲望，要我們繼續如此下去。

例如競選時，競選人會作很多承諾，「不用擔心，我當選後就會如何」等，公司、國家等，也都在不斷宣導：「你不用改變現在的生活方式，繼續下去就會很好」，實際上，我們都被蒙蔽了，都活在虛幻的貪婪世界中，人類的肚子也就這麼大，但心的胃口卻異常巨大，甚至能夠裝下三個地球。我們真的應該思考一下，無止境的貪婪，真的可以靠外在物質來填滿嗎？這樣下去可以嗎？有其他方法嗎？

就像昨天我到一家義大利餐廳吃飯，他們給我一塊超級大塊的披薩。當時我就想，有時一塊披薩都過量了，我們其實不用吃那麼多，但心中卻不滿足，還想要更多，甚至整個地球吃下去都不夠。所以，我們真的應該要好好想一想了，當然，如果我今天是在競選的話，肯定當選不了，因為我講的都是：「不要做這、不要做那、不要有貪欲」，你們一定不會投我；但若我倡導的是：「做這做那，買這買那、要有貪欲」等，你們可能才會支持我。但我還是覺得這點很重要，因此在此跟大家分享。

——第十七世大宝法王——
《佛教与环保》