分手柳花天，雪向晴窗飘落。转眼葵肌初绣，又红欹栏角。
别来世事一番新，只吾徒犹昨。话到英雄失路，忽凉风索索。
好事近

陈维崧#诗词##最美诗词#
　　迦陵小令词多奇作，这首词尤其是奇中之奇。词开篇异常平淡，从分手时暮春的柳絮说到秋日里葵花盛开，都是闲闲而道。上片四句，其实只说了自春徂秋，韶华流逝这样一层意思。在以精悍见长的迦陵小令中，看似很浪费笔墨了。

　　可是气势已经蓄足，下片话音一转，即由时间的流动写到时事的变迁。很多人事都不同已往，只有作者还在固守着一种落寞、一种失意。这是很难堪、很悲凉的，这是第二层意思。情绪依然平淡，但已渐渐显出峥嵘头角，为末二句的奇幻之笔作铺垫。先生招饮，两个落魄之人能谈些甚么，那就说说英雄失路之事罢。但就在此时，凉飙骤发，索索有声，此二句不仅自身造境奇幻，同时也令小词通体振起，由极平淡化为极奇崛，情貌焕然一新。前人说：“陡然一惊，正是词中妙境”（刘体仁《七颂堂词绎》。

　　其实此种章法，前人颇有之。李白《越中览古》之“越女如花满宫殿，只今惟有鹧鸪飞”，将极繁华化为极荒凉；辛弃疾《破阵子》之“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”，将极豪迈化为极萧瑟，都是经典性的例子。迦陵此词，可与前贤竞妙。

【读经时间】

《道德经》第二十九章

将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。
故物或行或随、或觑或吹、或强或羸、或挫或隳。
是以圣人去甚、去奢、去泰。

[译文]：为了使天下归心而特意去做某些事情，我料定是不会有什么结果的。天下是一种神圣的东西，不是想让它如何就能如何的。硬要去做会把天下搞糟，再要坚持就会闹到不容于天下的地步。因此，既然天下万物有走在前面的也有跟在后面的，有呵暖气的也有吹冷气的，有强壮的也有瘦弱的，有受挫的也有毁灭的，所以圣人做事就不要过分，不要过多，不要过大。

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《道德经》第二十九章

将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。
故物或行或随、或觑或吹、或强或羸、或挫或隳。
是以圣人去甚、去奢、去泰。

[译文]：为了使天下归心而特意去做某些事情，我料定是不会有什么结果的。天下是一种神圣的东西，不是想让它如何就能如何的。硬要去做会把天下搞糟，再要坚持就会闹到不容于天下的地步。因此，既然天下万物有走在前面的也有跟在后面的，有呵暖气的也有吹冷气的，有强壮的也有瘦弱的，有受挫的也有毁灭的，所以圣人做事就不要过分，不要过多，不要过大。

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