#邱天道泥灸[超话]# 在中国人的文化观里,“顺”一直是特别的存在。
修养上,人们讲究“君子以顺德”。意思是说谨慎自己的德性,不断修为,才能成为高尚的人。
行为上,古人认为“名不正,则言不顺,言不顺,则事不成”。首先要赢得他人的信任,才能把事情顺利做成。
懂得顺从,学会顺从,是不成文的安身立命之本。渴望人生顺利,盼望事业顺利,祈求一帆风顺,又是至始至终的美好愿望。
人们探讨顺天知命,寄希望于顺其自然,可以说将“顺”作为了人的价值观,人生观,发展观中很重要的一部分。
并且将“顺”的本质也一并点明:人人都图“顺”,但顺不在天,不在神,不在卦,其实就在于我们自己。
总结一下便是一个人一生要修持这样三顺:心顺、言顺、事顺。
修养好了这些,人生才会有美好,有所成就。(“三顺”——心顺言顺事顺连载1)#不用微波炉加热的泥灸##泥灸##紅灸三寶##红运贴##不用微波炉加热的红灸三宝##邱天道泥灸商学院#
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行为上,古人认为“名不正,则言不顺,言不顺,则事不成”。首先要赢得他人的信任,才能把事情顺利做成。
懂得顺从,学会顺从,是不成文的安身立命之本。渴望人生顺利,盼望事业顺利,祈求一帆风顺,又是至始至终的美好愿望。
人们探讨顺天知命,寄希望于顺其自然,可以说将“顺”作为了人的价值观,人生观,发展观中很重要的一部分。
并且将“顺”的本质也一并点明:人人都图“顺”,但顺不在天,不在神,不在卦,其实就在于我们自己。
总结一下便是一个人一生要修持这样三顺:心顺、言顺、事顺。
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修身治病无医不行
中毉大夫
修身治病无医不行,有真正的中医大夫治疗,患者必须有德性,病才能好,
我有时也为了表现中医无病不治的伟大,我也亲自帮人化解一下因缘,物质(肉体)为假相,一切物质皆为不停震动的能量,能量的动力来源为心识,所以人体一切病因皆来至于心识,人的频率高低取决于德性,德决定于道,中正代表德,不正,邪,偏,负代表业。德越大(频率越高)道高,德越少,叫缺德,业力越大,叫负能量(频率越低为越病),所以大家想一想,老百姓说笑一笑十年少,愁一愁白了头,一切疾病皆生于心,传于气,显现于肉体,所以上医治未病,调未发之时为调心,上工守神,心即神,西医庸医下医守形,中医说西医头痛医头,为庸医,不治病根,我说现代的中医,神病治形,这不也是庸医之术吗?五十步与百步又有什么区别,中国有句老话叫心病还需心药医,药不对心症,对肉体经络又有什么用呢?决定经络的是能量(气),决定能量(气)的是心(神),决定心神的是德,德性决定道(能量,气),道(能量,气)的频率决定于经络,经络决生死处百病调虚实,经络不可不通,通者不痛,痛者不通,但是关键在于心,心脉一通则百脉皆通,还是回归于心,打开心脉病即好,
可是现在叫修行也好,叫修身也吧,叫治病更加通俗,意识都是一个意思, 可惜人们不懂,说治病就感觉很俗气,吃修身正心,就感觉有文化,叫修行就感觉超凡脱俗不食人间烟火,感觉高尚神秘,其实都一样是治病,开发人体之潜能,反璞归真,回归于天人合一的本性,道由师传,师父必是天人合一者,师者德也,道也,师父即是大医王,是真正的中医大夫,没得道者,不可为师,更不配称师传道,冒充者为贼,拜贼为师,叫认贼作父,贼师不懂德更无道,会用书给你胡扯一通,万法心生,心外无道,书中有道,仁者见仁智者见智,不是仁者又怎能在书中见人呢?不是智者又怎能在书中见智,书中以文载道,不得真道者,又怎么可能在书中见道,所以才有,为学日益,为道日损,损之又损直至无为,无为而无不为,从古至今,无一人因读经书开悟得道,所以才有中国传统文化为宝库,开启宝库靠中医药,中医唯有修身正心,修至天人合一方为中医大夫,无师无中医大夫,无人可修身成圣。
修身正心即是,治病为医心的过程,医生可以改变你的低频能量,化解你的因缘,但是真正的改变心性,还需要靠自己,真正的师父只能领你入门入道,修身正心治病还需要靠自己,有的人如腿疼,我超度走了众生,让阴魂散去,寒气离开,你要忏悔,我要帮你驱风散寒,超度众生,再帮你招魂复魄,扶正固本,调解阴阳,可以使你立杆见影的获得健康,但是回家后还会有因缘给你感应,这叫求渡,他们也想解脱,你如果有慈悲之心的话,会真心忏悔,说我没有这个能力让你们解脱,你们可以去师父的故宫道场等待师父救你们吧,你的一个善念,就与故宫道场联上,他们就去哪了,你的感应即消失了,但不可以为了自己不难受而说,心性态度非常的重要,有心性不好的,没有慈悲心者,以为你没给治疗好,会说,你看是骗子吧,这不又疼了没治去根吗?这又疼了,一切唯心招,一切唯心造,一个人病好没好,人生顺不顺,皆和德性有关,厚德载物千真万确,人在大千世界中,每时每刻皆有因缘,皆有感应,心中无我,一切感应皆是众生找我,我心无我,不负众生,这即是修身正心治病成圣的最高境界。
人是天人合一的,万法俱足的,人是完美的,人为万物之灵,众生万物皆为不同人心之外相,众生之相,非我相,非人相,皆为虚妄,本心本性本相为光,无形无相为道,为光,为天相,道相,正大光明即是我之本心本相,即是如来之相,神州即我家,我家在天上,长大才成人,真人在天上。 收起
中毉大夫
修身治病无医不行,有真正的中医大夫治疗,患者必须有德性,病才能好,
我有时也为了表现中医无病不治的伟大,我也亲自帮人化解一下因缘,物质(肉体)为假相,一切物质皆为不停震动的能量,能量的动力来源为心识,所以人体一切病因皆来至于心识,人的频率高低取决于德性,德决定于道,中正代表德,不正,邪,偏,负代表业。德越大(频率越高)道高,德越少,叫缺德,业力越大,叫负能量(频率越低为越病),所以大家想一想,老百姓说笑一笑十年少,愁一愁白了头,一切疾病皆生于心,传于气,显现于肉体,所以上医治未病,调未发之时为调心,上工守神,心即神,西医庸医下医守形,中医说西医头痛医头,为庸医,不治病根,我说现代的中医,神病治形,这不也是庸医之术吗?五十步与百步又有什么区别,中国有句老话叫心病还需心药医,药不对心症,对肉体经络又有什么用呢?决定经络的是能量(气),决定能量(气)的是心(神),决定心神的是德,德性决定道(能量,气),道(能量,气)的频率决定于经络,经络决生死处百病调虚实,经络不可不通,通者不痛,痛者不通,但是关键在于心,心脉一通则百脉皆通,还是回归于心,打开心脉病即好,
可是现在叫修行也好,叫修身也吧,叫治病更加通俗,意识都是一个意思, 可惜人们不懂,说治病就感觉很俗气,吃修身正心,就感觉有文化,叫修行就感觉超凡脱俗不食人间烟火,感觉高尚神秘,其实都一样是治病,开发人体之潜能,反璞归真,回归于天人合一的本性,道由师传,师父必是天人合一者,师者德也,道也,师父即是大医王,是真正的中医大夫,没得道者,不可为师,更不配称师传道,冒充者为贼,拜贼为师,叫认贼作父,贼师不懂德更无道,会用书给你胡扯一通,万法心生,心外无道,书中有道,仁者见仁智者见智,不是仁者又怎能在书中见人呢?不是智者又怎能在书中见智,书中以文载道,不得真道者,又怎么可能在书中见道,所以才有,为学日益,为道日损,损之又损直至无为,无为而无不为,从古至今,无一人因读经书开悟得道,所以才有中国传统文化为宝库,开启宝库靠中医药,中医唯有修身正心,修至天人合一方为中医大夫,无师无中医大夫,无人可修身成圣。
修身正心即是,治病为医心的过程,医生可以改变你的低频能量,化解你的因缘,但是真正的改变心性,还需要靠自己,真正的师父只能领你入门入道,修身正心治病还需要靠自己,有的人如腿疼,我超度走了众生,让阴魂散去,寒气离开,你要忏悔,我要帮你驱风散寒,超度众生,再帮你招魂复魄,扶正固本,调解阴阳,可以使你立杆见影的获得健康,但是回家后还会有因缘给你感应,这叫求渡,他们也想解脱,你如果有慈悲之心的话,会真心忏悔,说我没有这个能力让你们解脱,你们可以去师父的故宫道场等待师父救你们吧,你的一个善念,就与故宫道场联上,他们就去哪了,你的感应即消失了,但不可以为了自己不难受而说,心性态度非常的重要,有心性不好的,没有慈悲心者,以为你没给治疗好,会说,你看是骗子吧,这不又疼了没治去根吗?这又疼了,一切唯心招,一切唯心造,一个人病好没好,人生顺不顺,皆和德性有关,厚德载物千真万确,人在大千世界中,每时每刻皆有因缘,皆有感应,心中无我,一切感应皆是众生找我,我心无我,不负众生,这即是修身正心治病成圣的最高境界。
人是天人合一的,万法俱足的,人是完美的,人为万物之灵,众生万物皆为不同人心之外相,众生之相,非我相,非人相,皆为虚妄,本心本性本相为光,无形无相为道,为光,为天相,道相,正大光明即是我之本心本相,即是如来之相,神州即我家,我家在天上,长大才成人,真人在天上。 收起
朱子以为若不知伦理,则行道德不免是抒己之私意,与儒家伦理纲常而未稳;象山则以为道德乃人心固有,关键在于实行,若不尊德性,著意践履,则道问学没有方向,空言无益。朱子与象山之于尊德性与道问学而不可调和,根本在于知伦理与行道德之间的矛盾。而伦理与道德的内在紧张,即使在现代伦理学中或现代道德哲学中,也仍然是个无法很好解决的根本性理论问题。朱子与象山两家之学从两个在出发点上就不同的理论体系,想要在方法论上简单地取长补短,和会为一,似不大可能。
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