凡皈依者,必须志诚恳切,修持净土法门。若仍用外道炼丹运气等工夫,则成邪正不分。或至以邪为正,以正为邪。此种人千万不可令彼混入。若先曾学外道法,后知非正道,完全丢脱彼之修法则可。否则不可。又有相信扶乩者,此种亦不可令皈依。以乩多是灵鬼假冒仙佛之名。上等灵鬼,虽不知深理,尚不至误事。下等灵鬼,或至误人大事。念佛之人,千万不可结交此等人。今为各皈依者,各取法名,祈为抄而交之。祈为彼等说,必须要敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行。存好心,说好话,行好事。生真信,发切愿,吃素念佛,求生西方。以此自行,复以此化他。方不负皈依二字。否则有名无实,了无利益之可得。且有轻法慢法之罪过矣。(文钞三编卷一·复王海泉居士书) https://t.cn/R2Wx8NM
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茅山术分为两种,一种是正统茅山法术九天玄术,一种是野茅山。
野茅山里面所用的基本上都是鬼法,给人去邪治病,我也认识几个野茅山的,一般是只要你持心为正,不做坏事,用茅山的名头也无所谓,但是如果用茅山的名头胡作非为,嘿嘿,别撞见,不然,有得玩儿。
正统茅山九天玄术,他有很多术法需要修炼,这是最大的区别,《黄庭经》大多数人都看过,不错,很多茅山术和《黄庭经》修炼很像,但是有秘传的手诀和咒语,这都是烂大街的说法了,但是却是真的有这些东西,不然,就是把东西给你,你能学会吗?学不会的。
茅山术分为两种,一种是正统茅山法术九天玄术,一种是野茅山。
野茅山里面所用的基本上都是鬼法,给人去邪治病,我也认识几个野茅山的,一般是只要你持心为正,不做坏事,用茅山的名头也无所谓,但是如果用茅山的名头胡作非为,嘿嘿,别撞见,不然,有得玩儿。
正统茅山九天玄术,他有很多术法需要修炼,这是最大的区别,《黄庭经》大多数人都看过,不错,很多茅山术和《黄庭经》修炼很像,但是有秘传的手诀和咒语,这都是烂大街的说法了,但是却是真的有这些东西,不然,就是把东西给你,你能学会吗?学不会的。
【印祖开示:不可令外道混入佛门】
凡皈依者,必须至诚恳切,修持净土法门。
若仍用外道炼丹运气等工夫,则成邪正不分。
或至以邪为正,以正为邪。
此种人千万不可令彼混入。
若先曾学外道法,后知非正道,完全丢脱彼之修法则可,否则不可。
又有相信扶乩者,此种亦不可令皈依。
以乩多是灵鬼假冒仙佛之名。
上等灵鬼,虽不知深理,尚不至误事。
下等灵鬼,或至误人大事。
念佛之人,千万不可结交此等人。
今为各皈依者,各取法名,祈为抄而交之。
祈为彼等说,
必须要敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行。存好心,说好话,行好事。生真信,发切愿,吃素念佛,求生西方。
以此自行,复以此化他。
方不负皈依二字。
否则有名无实,了无利益之可得。且有轻法慢法之罪过矣。
凡皈依者,必须至诚恳切,修持净土法门。
若仍用外道炼丹运气等工夫,则成邪正不分。
或至以邪为正,以正为邪。
此种人千万不可令彼混入。
若先曾学外道法,后知非正道,完全丢脱彼之修法则可,否则不可。
又有相信扶乩者,此种亦不可令皈依。
以乩多是灵鬼假冒仙佛之名。
上等灵鬼,虽不知深理,尚不至误事。
下等灵鬼,或至误人大事。
念佛之人,千万不可结交此等人。
今为各皈依者,各取法名,祈为抄而交之。
祈为彼等说,
必须要敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行。存好心,说好话,行好事。生真信,发切愿,吃素念佛,求生西方。
以此自行,复以此化他。
方不负皈依二字。
否则有名无实,了无利益之可得。且有轻法慢法之罪过矣。
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