佛魔一心!
一念悟即是佛!
一念迷则成魔!
禅是明白以后的觉悟!
魔是执迷不悟的表现!
无论遇佛、着魔:必须镇定自心,既不可贪恋他,亦不可厌恶他!
要作如下观想:
一想魔即是佛,佛即是魔!
魔觉即成佛,迷佛即是魔!
魔如佛如,并无二理。又想眷属即魔,魔即眷属。
眷属同居,人之常情!
魔在我旁,于我何妨?
心无挂碍故,无有恐怖!
又想魔亦是众生!
佛说:众生平等!
一切众生皆能成佛一一正等正觉!
总之:
魔来不拒,佛去不留!
如此则觉而不迷,佛而不魔!
离佛一尺即是魔,离魔一尺即是佛!
佛由心生!
魔亦由心生!
如此万般,有何佛魔分别!
修佛,皆因有魔心!
无魔心,何用修佛心?
若人欲了知,
三世一切佛,
应观法界性,
一切唯心造![OK][强][合十]
一念悟即是佛!
一念迷则成魔!
禅是明白以后的觉悟!
魔是执迷不悟的表现!
无论遇佛、着魔:必须镇定自心,既不可贪恋他,亦不可厌恶他!
要作如下观想:
一想魔即是佛,佛即是魔!
魔觉即成佛,迷佛即是魔!
魔如佛如,并无二理。又想眷属即魔,魔即眷属。
眷属同居,人之常情!
魔在我旁,于我何妨?
心无挂碍故,无有恐怖!
又想魔亦是众生!
佛说:众生平等!
一切众生皆能成佛一一正等正觉!
总之:
魔来不拒,佛去不留!
如此则觉而不迷,佛而不魔!
离佛一尺即是魔,离魔一尺即是佛!
佛由心生!
魔亦由心生!
如此万般,有何佛魔分别!
修佛,皆因有魔心!
无魔心,何用修佛心?
若人欲了知,
三世一切佛,
应观法界性,
一切唯心造![OK][强][合十]
#余秋雨##中国文化# 极端主义认为,“离佛一尺即是魔”。这种理论看似保护了佛的纯洁性,其实是孤立佛、限制佛,让佛失去了话语空间和行为自由,并对一尺之外的所有物象进行呵斥和打斗,那么佛也就不再是佛。中庸之道正相反,认为“离佛一尺即是佛”,佛的世界无比广阔,一切人都能走向光明。
——余秋雨《中国文化四十八堂课》 https://t.cn/R2WxTj0
——余秋雨《中国文化四十八堂课》 https://t.cn/R2WxTj0
书中两句话:“离魔一尺即是佛”“离佛一尺即是魔”。瞧,按照区域划分,佛与魔的合占比并没有超出原来的板块,可读起来却明显觉得前者世界更加融合,其中光明门槛不高,人人都可以走进来,突然联想到电视剧经常讲的“放下屠刀立地成佛”,很像。阳光的世界本该如此。
ps:遇上五一的读书节,这本书还不错。
ps:遇上五一的读书节,这本书还不错。
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