直自凤凰城破后,擘(bai)钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北,魂断玉关西。月解重圆星解聚,如何不见人归?今春还听杜鹃啼。年年看塞雁,一十四番回。
——朱敦儒(宋)·临江仙
【注】: 凤凰城,京城汴梁,擘钗、破镜引典故,意为夫妻分离。杜鹃,即子规,啼时泣血,鸣声似“不如归去。”
【微评】: 朱敦儒,河南洛阳人,北宋与南宋之交的一位相当优秀的词人。作者假借一位流亡江南的女子怀念北国的良人,亦可说流落江南的男子思念北国的伊人,不实指,给我们留下想象的空间,这就是诗词的多义性。这些都是为了反衬国破家亡的哀愁,正所谓一滴水能折射出太阳的光辉。 https://t.cn/R2Wx0zh
——朱敦儒(宋)·临江仙
【注】: 凤凰城,京城汴梁,擘钗、破镜引典故,意为夫妻分离。杜鹃,即子规,啼时泣血,鸣声似“不如归去。”
【微评】: 朱敦儒,河南洛阳人,北宋与南宋之交的一位相当优秀的词人。作者假借一位流亡江南的女子怀念北国的良人,亦可说流落江南的男子思念北国的伊人,不实指,给我们留下想象的空间,这就是诗词的多义性。这些都是为了反衬国破家亡的哀愁,正所谓一滴水能折射出太阳的光辉。 https://t.cn/R2Wx0zh
#诗酒年华#
哀曼殊斐儿
徐志摩
我昨夜梦入幽谷,
听子规在百合丛中泣血,
我昨夜梦登高峰,
见一颗光明泪自天堕落。
古罗马的郊外有座墓园,
静偃着百年前客殇的诗骸;
百年后海岱士[插图]黑辇的车轮,
又喧响在芳丹卜罗[插图]的青林边。
说宇宙是无情的机械,
为甚明灯似的理想闪耀在前?
说造化是真善美之表现,
为甚五彩虹不常住天边?
我与你虽仅一度相见——
但那二十分不死的时间!
谁能信你那仙姿灵态,
竟已朝露似的永别人间?
非也!生命只是个实体的幻梦:
美丽的灵魂,永承上帝的爱宠;
三十年小住,只似昙花之偶现,
泪花里我想见你笑归仙宫。
你记否伦敦约言,曼殊斐儿!
今夏再见于琴妮湖之边;
琴妮湖永抱着白朗矶的雪影,
此日我怅望云天,泪下点点!
我当年初临生命的消息,
梦觉似的骤感恋爱之庄严;
生命的觉悟是爱之成年,
我今又因死而感生与恋之涯沿!
同情是掼不破的纯晶,
爱是实现生命之唯一途径:
死是座伟秘的洪炉,此中
凝炼万象所从来之神明。
我哀思焉能电花似的飞骋,
感动你在天日遥远的灵魂?
我洒泪向风中遥送,
问何时能戡破生死之门?
哀曼殊斐儿
徐志摩
我昨夜梦入幽谷,
听子规在百合丛中泣血,
我昨夜梦登高峰,
见一颗光明泪自天堕落。
古罗马的郊外有座墓园,
静偃着百年前客殇的诗骸;
百年后海岱士[插图]黑辇的车轮,
又喧响在芳丹卜罗[插图]的青林边。
说宇宙是无情的机械,
为甚明灯似的理想闪耀在前?
说造化是真善美之表现,
为甚五彩虹不常住天边?
我与你虽仅一度相见——
但那二十分不死的时间!
谁能信你那仙姿灵态,
竟已朝露似的永别人间?
非也!生命只是个实体的幻梦:
美丽的灵魂,永承上帝的爱宠;
三十年小住,只似昙花之偶现,
泪花里我想见你笑归仙宫。
你记否伦敦约言,曼殊斐儿!
今夏再见于琴妮湖之边;
琴妮湖永抱着白朗矶的雪影,
此日我怅望云天,泪下点点!
我当年初临生命的消息,
梦觉似的骤感恋爱之庄严;
生命的觉悟是爱之成年,
我今又因死而感生与恋之涯沿!
同情是掼不破的纯晶,
爱是实现生命之唯一途径:
死是座伟秘的洪炉,此中
凝炼万象所从来之神明。
我哀思焉能电花似的飞骋,
感动你在天日遥远的灵魂?
我洒泪向风中遥送,
问何时能戡破生死之门?
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄首句中有什么意象》杨花、子规等意象。 “杨花落尽”写出了春光消逝时的萧条景况,杜鹃泣血悲鸣,进一步渲染环境气氛的黯淡,凄楚。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首七绝。 原文:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 译文:在杨花落完,子规啼鸣的时候,我听说您被贬为龙标尉,龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能一直陪着你到夜郎以西。 扩展资料此诗是李白为好友王昌龄贬官而作,以抒发感愤,寄托慰藉,表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。首句写出了春光消逝时的萧条景况,渲染了环境气氛的黯淡、凄楚;次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画,显出李白对诗友远谪https://t.cn/AirY6D7N
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