2010年#金球奖#，#梅西#的最终胜出，一直以来，确实颇受争议。最大原因：这是【世界杯年】。
世界杯足球赛，是人类体育运动的第一赛事，无论从经济还是影响力角度，甚至连奥运会这样的综合性体育赛事，也要略逊一筹。也彰显着足球运动作为人类现代体育无可争议第一运动的地位与价值。
从1995年，金球奖正式将评选范围，扩大到“在欧洲踢球的非欧洲籍球员”开始，1998年齐达内，2002年罗纳尔多，2006年卡纳瓦罗……
人们已经接受了这样的默契，就是世界杯年的金球奖得主，当然就是世界杯冠军的核心，或者表现最佳球员。
反之，如2002年齐达内（欧冠冠军，欧冠最佳球员），2006年小罗（欧冠冠军，西甲冠军，欧冠与西甲最佳球员），固然全年表现优异，但世界杯表现拉胯，
甚至如1998年的罗纳尔多（欧洲联盟杯冠军，意甲最佳球员），世界杯带队进入决赛，获得赛事金球奖，仅仅是决赛一场大失水准，形同梦游，就都错失了年度金球奖的可能。
因此，2010年世界杯，马拉多纳当教练的阿根廷队，搞出的“五零五”神阵，只知道堆前锋，让梅西、特维斯、伊瓜因、迪玛利亚、阿奎罗等攻击手无所适从，梅西在3场小组赛穿针引线表现不错，但进球运偏偏没有， 1/4决赛0:4惨败于德国队，在所有人看来，都肯定与金球奖无缘了。
而最终获得冠军的西班牙队，却因为西班牙本身严重的地域与族群分歧，巴萨与皇马系的多年对立，根本没有一个足以服众的绝对核心。
哈维，2008年欧洲杯最佳球员，西班牙队与巴萨队的中场核心与大脑，甚至可以说是西班牙历史上最伟大的球员，偏偏因为他极浓厚的加泰色彩，不被西班牙其他地区所认同。
伊涅斯塔，西班牙队与巴萨队的中场副核，本身不是加泰人，在世界杯表现更略胜哈维一筹，特别是决赛中绝杀一剑封喉，是西班牙夺冠最大功臣，因此得到西班牙国内广泛认同。但他本身位置和能力的缘故，又和哈维同队，因此也没法明显压过哈维……
而在金球奖评选期间，从西班牙到巴萨系的各大媒体、诸多名宿， 自己都根本不知道该力捧谁去争夺金球奖，或者说，他们抱着侥幸心理，太过贪心，觉得哈维与伊涅斯塔，肯定锁定了金球奖前两名，不需要专门捧成，加大获奖几率，也造成了金球奖历史上最严重的一次“同队分票”。
而世界杯亚军荷兰队的表现最佳球员，无疑是斯内德，1/4决赛对巴西队梅开二度，半决赛对乌拉圭队打入1球，合计5球1助攻，拿下赛事银球奖与铜靴奖。
在俱乐部比赛中，作为国际米兰队中场核心，他在半决赛对决梅西\伊涅斯塔\哈维的“梦三宇宙队”，1球1助攻，决赛也有关键助攻，是此次欧冠的最佳中场球员，但并非是欧冠的最佳球员，也不是国米三冠王的首功之臣。这两项荣誉都属于梅西的同胞，大器晚成的阿根廷前锋迭戈·#米利托#。
哈维和伊涅斯塔的严重分票，让不希望 “梦三宇宙队”垄断统治欧洲足坛的欧洲媒体与名宿们，看到了就中取利，力捧斯内德夺取金球奖的希望。
因此，在制定金球奖23人候选名单时，欧洲人直接就将身兼欧冠最佳球员/欧冠最佳前锋/意甲最佳球员的米利托，按正常评选，肯定能跻身金球前十名甚至前五名的米利托，排挤出大名单之外。目的非常明确，就是让斯内德独占了国际米兰三冠王的俱乐部成绩加分，再加上他的世界杯表现，去和哈维/伊涅斯塔竞争。
他们的图谋，原本已经成功了，最终结果，斯内德以微弱优势力压哈维与伊涅斯塔，成为金球奖媒体票最多的得主。按过往规则，斯内德就将获得这一年的金球奖，成为1974年的克鲁伊夫之后，又一个在世界杯年夺魁的亚军队核心。
然而，就在半年前的世界杯举办期间，国际足联（fifa）为了扩大影响力，和金球奖评选方《法国足球》杂志，签定了5年合并协议。从2010年~2015年的五年里，“FIFA世界足球先生”与“金球奖”合并为FIFA金球奖，这个新奖项除了各国媒体投票，还要有各国国家队的教练与队长投票……
而众所周知，由各国教练与队长选出的 “世界足球先生”奖，天生就青睐于梅西这样技术能力与个人数据出众的球员，相对并不如金球奖那样，看重球员当年度的个人荣誉。
梅西在2010年，一共取得60球17助攻的惊人数据，俱乐部团队荣誉：西甲冠军+欧冠四强。个人荣誉是西甲金靴、西甲最佳球员、欧洲金靴奖。
如果这一年不是世界杯年，只参考俱乐部表现，那么能和梅西竞争的，也只有米利托了，而且基本还争不过，也不会有太大争议，毕竟同为前锋，总进球数只有梅西一半。两人将分别获得金球奖的第一、二名，也是皆大欢喜，令阿根廷球迷欢呼雀跃，不会有多大争议的结果。
可惜，正因为就是世界杯年，梅西与米利托所在的阿根廷队八强出局，才让哈维、伊涅斯塔、斯内德都成为金球奖热门。但谁也没有明显压到其他二人的优势。
最后，梅西凭借最杰出的个人表现，体现出了最惊人的个人实力，得到更多国家教练与队长们的认同，在零媒体造势的情况下，出人意料地蝉联了金球奖。
这个结果虽然看似很不合理，却也完全符合“程序正义”，让欧洲足坛非常不服气，而无可奈何。而在很多人云亦云的鼓噪下，从此也流传起「斯内德千古奇冤」「梅西欠斯内德\哈维\伊涅斯塔各一个金球奖」的胡扯淡。
在此正本清源：2010年，斯内德的成绩与个人表现，当然完全配得上金球奖，但他并非如2013年里贝里、2020年莱万那样，真正当仁不让的人选，却被意外操作而失去金球。这一年的哈维与伊涅斯塔，同样有足够资格获奖。
——正是哈维与伊涅斯塔的严重分票，互不相让，才让斯内德看到了获奖机会，才导致梅西的意外获奖，才让很多不服气与贬低梅西成就的人，至今“意难平”。
哈维：「 时至今日，人们也觉得应该给我和伊涅斯塔颁发（金球奖），但是当他们宣布梅西赢的那一刻，我认为那就是非常公平的。」
如果换了是哈维或者伊涅斯塔获奖的话，斯内德根本就无冤可喊了，世界杯冠军本就该压倒一切。
如果说梅西的七次金球，也就是2010年这次，确实不该拿，算是亏欠了他们三人，各1/3金球……
#微博新知博主#
世界杯足球赛，是人类体育运动的第一赛事，无论从经济还是影响力角度，甚至连奥运会这样的综合性体育赛事，也要略逊一筹。也彰显着足球运动作为人类现代体育无可争议第一运动的地位与价值。
从1995年，金球奖正式将评选范围，扩大到“在欧洲踢球的非欧洲籍球员”开始，1998年齐达内，2002年罗纳尔多，2006年卡纳瓦罗……
人们已经接受了这样的默契，就是世界杯年的金球奖得主，当然就是世界杯冠军的核心，或者表现最佳球员。
反之，如2002年齐达内（欧冠冠军，欧冠最佳球员），2006年小罗（欧冠冠军，西甲冠军，欧冠与西甲最佳球员），固然全年表现优异，但世界杯表现拉胯，
甚至如1998年的罗纳尔多（欧洲联盟杯冠军，意甲最佳球员），世界杯带队进入决赛，获得赛事金球奖，仅仅是决赛一场大失水准，形同梦游，就都错失了年度金球奖的可能。
因此，2010年世界杯，马拉多纳当教练的阿根廷队，搞出的“五零五”神阵，只知道堆前锋，让梅西、特维斯、伊瓜因、迪玛利亚、阿奎罗等攻击手无所适从，梅西在3场小组赛穿针引线表现不错，但进球运偏偏没有， 1/4决赛0:4惨败于德国队，在所有人看来，都肯定与金球奖无缘了。
而最终获得冠军的西班牙队，却因为西班牙本身严重的地域与族群分歧，巴萨与皇马系的多年对立，根本没有一个足以服众的绝对核心。
哈维，2008年欧洲杯最佳球员，西班牙队与巴萨队的中场核心与大脑，甚至可以说是西班牙历史上最伟大的球员，偏偏因为他极浓厚的加泰色彩，不被西班牙其他地区所认同。
伊涅斯塔，西班牙队与巴萨队的中场副核，本身不是加泰人，在世界杯表现更略胜哈维一筹，特别是决赛中绝杀一剑封喉，是西班牙夺冠最大功臣，因此得到西班牙国内广泛认同。但他本身位置和能力的缘故，又和哈维同队，因此也没法明显压过哈维……
而在金球奖评选期间，从西班牙到巴萨系的各大媒体、诸多名宿， 自己都根本不知道该力捧谁去争夺金球奖，或者说，他们抱着侥幸心理，太过贪心，觉得哈维与伊涅斯塔，肯定锁定了金球奖前两名，不需要专门捧成，加大获奖几率，也造成了金球奖历史上最严重的一次“同队分票”。
而世界杯亚军荷兰队的表现最佳球员，无疑是斯内德，1/4决赛对巴西队梅开二度，半决赛对乌拉圭队打入1球，合计5球1助攻，拿下赛事银球奖与铜靴奖。
在俱乐部比赛中，作为国际米兰队中场核心，他在半决赛对决梅西\伊涅斯塔\哈维的“梦三宇宙队”，1球1助攻，决赛也有关键助攻，是此次欧冠的最佳中场球员，但并非是欧冠的最佳球员，也不是国米三冠王的首功之臣。这两项荣誉都属于梅西的同胞，大器晚成的阿根廷前锋迭戈·#米利托#。
哈维和伊涅斯塔的严重分票，让不希望 “梦三宇宙队”垄断统治欧洲足坛的欧洲媒体与名宿们，看到了就中取利，力捧斯内德夺取金球奖的希望。
因此，在制定金球奖23人候选名单时，欧洲人直接就将身兼欧冠最佳球员/欧冠最佳前锋/意甲最佳球员的米利托，按正常评选，肯定能跻身金球前十名甚至前五名的米利托，排挤出大名单之外。目的非常明确，就是让斯内德独占了国际米兰三冠王的俱乐部成绩加分，再加上他的世界杯表现，去和哈维/伊涅斯塔竞争。
他们的图谋，原本已经成功了，最终结果，斯内德以微弱优势力压哈维与伊涅斯塔，成为金球奖媒体票最多的得主。按过往规则，斯内德就将获得这一年的金球奖，成为1974年的克鲁伊夫之后，又一个在世界杯年夺魁的亚军队核心。
然而，就在半年前的世界杯举办期间，国际足联（fifa）为了扩大影响力，和金球奖评选方《法国足球》杂志，签定了5年合并协议。从2010年~2015年的五年里，“FIFA世界足球先生”与“金球奖”合并为FIFA金球奖，这个新奖项除了各国媒体投票，还要有各国国家队的教练与队长投票……
而众所周知，由各国教练与队长选出的 “世界足球先生”奖，天生就青睐于梅西这样技术能力与个人数据出众的球员，相对并不如金球奖那样，看重球员当年度的个人荣誉。
梅西在2010年，一共取得60球17助攻的惊人数据，俱乐部团队荣誉：西甲冠军+欧冠四强。个人荣誉是西甲金靴、西甲最佳球员、欧洲金靴奖。
如果这一年不是世界杯年，只参考俱乐部表现，那么能和梅西竞争的，也只有米利托了，而且基本还争不过，也不会有太大争议，毕竟同为前锋，总进球数只有梅西一半。两人将分别获得金球奖的第一、二名，也是皆大欢喜，令阿根廷球迷欢呼雀跃，不会有多大争议的结果。
可惜，正因为就是世界杯年，梅西与米利托所在的阿根廷队八强出局，才让哈维、伊涅斯塔、斯内德都成为金球奖热门。但谁也没有明显压到其他二人的优势。
最后，梅西凭借最杰出的个人表现，体现出了最惊人的个人实力，得到更多国家教练与队长们的认同，在零媒体造势的情况下，出人意料地蝉联了金球奖。
这个结果虽然看似很不合理，却也完全符合“程序正义”，让欧洲足坛非常不服气，而无可奈何。而在很多人云亦云的鼓噪下，从此也流传起「斯内德千古奇冤」「梅西欠斯内德\哈维\伊涅斯塔各一个金球奖」的胡扯淡。
在此正本清源：2010年，斯内德的成绩与个人表现，当然完全配得上金球奖，但他并非如2013年里贝里、2020年莱万那样，真正当仁不让的人选，却被意外操作而失去金球。这一年的哈维与伊涅斯塔，同样有足够资格获奖。
——正是哈维与伊涅斯塔的严重分票，互不相让，才让斯内德看到了获奖机会，才导致梅西的意外获奖，才让很多不服气与贬低梅西成就的人，至今“意难平”。
哈维：「 时至今日，人们也觉得应该给我和伊涅斯塔颁发（金球奖），但是当他们宣布梅西赢的那一刻，我认为那就是非常公平的。」
如果换了是哈维或者伊涅斯塔获奖的话，斯内德根本就无冤可喊了，世界杯冠军本就该压倒一切。
如果说梅西的七次金球，也就是2010年这次，确实不该拿，算是亏欠了他们三人，各1/3金球……
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天师七试弟子赵升
世人开口说神仙，眼见何人上九天？
不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。
第一试：辱骂不去
张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”
到来年正月初七日，当正午，真人对王长说：“你的师弟来了，可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，切莫与他通信；更加辱骂，不容他入门，这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾，觉得是个好办法。那人到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天，大家开门看时，赵升依前拱立，求见师长。大家劝说：“我们师父很小气的，我们服侍他数十年，都没有丝毫秘诀传授，想你来了又能怎样呢？”赵回复说：“传与不传，惟凭师长。但可怜我远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说：“你如果硬要见，那也由你，只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山？你就别再痴等了，有误前程。” 赵升说：“我来这里，确实出于积诚。如果真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等百日。”
众人见赵升连住几天，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不计较。每日，只于午前往村中买一餐，吃完便来门前伺候。晚上，众人不容进门，就只好在阶前露宿，如此四十余日。诸弟子私下议论说：“虽然赶他不去，好在却瞒过师父，现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众，说：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了数日，差往田舍中，看守黍苗。
第二试：美色不动心
赵奉命来到田边，只有小小茅屋一间。一天夜里，赵升独坐茅屋中，只见一女子，美貌非常，走进屋来，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，你就可怜我一下，让我在这里留宿一夜吧，”
赵升正待推阻，那女子直接往他床铺上，倒身睡下，只称脚痛。赵升以为她是真的如此，没办法，只好让她睡了。自己另铺些乱草，和衣倒地，就这样睡了一夜，第二天，那女子又说脚痛，故意不肯行走，撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上，她先自脱衣上铺，引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石，干脆连茅屋也不进了，只在田边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四句，道是：
美色人皆好，如君铁石心。
少年不作乐，辜负好光阴。
赵看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹挞没了。
第三试：见金不取
赵奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”
赵升想道：“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试：见虎不惧
赵在山中砍柴，觉得身子困倦，少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。
赵升全然不惧，对虎说道：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生就应该被你们啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在这里恼人。”
三虎闻言，皆低头而去。赵升说：“此必山神遣来试我者。死生有命，吾何惧哉！”当日担柴而归，也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试：偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后，取绢回山。行至中途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞奔而来，一把扯住赵升，说道：“你买绢的钱一点都不给我，把绢赶快还我，万事全休！”
赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师要用的物品，如果还了他，如何回覆师父？”便脱下貂裘与他，以抵绢价。卖绢主人嫌太少，又脱锦袄与之，卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵回复道：“偶然病热，不曾穿得。”真人叹道：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”
第六试：存心济物
赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头讨饭，衣裳破烂，两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问他的疾苦。将自己饭食，省着点给他吃。又烧下一桶热水，替他洗涤臭秽。赵升解开布袍，卸下里衣一件，给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞，亲自作伴。日间节省自己的饭食养他，自己常常半饥地过了；夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰：
逢人患难要施仁，望报之时亦小人。
不吝施仁不望报，分明天地布阳春。
第七试：舍命从师
真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看，有一桃树，傍生石壁，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人对大家说：“有人能摘取到桃子，我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外，全部站在悬崖边上汗流浃背，连脚头也站不定。只有赵升一人，挺然而出，看准了桃树之处，往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上，将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子，每人一颗，不多不少。
真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑。真人自临岩上，伸出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人笑着说：“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升，默然无言。真人不听从众人之劝，跳了下去。
众人急去看下面的桃树上，不见真人踪迹；再看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人坠于深谷，不知死活存亡。赵对王长说道：“师父，就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看师父的下落。”于是两人各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见他们坠下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
真法难求，贵有诚心
修行是很难的事，法、财、侣、地都要具备，这需要很大的福报。这其中，“法”是最难求的。真法难遇，难闻，难求，需要莫大的机缘。所谓“饶君聪敏过颜闵，不遇明师莫强猜”。但又说，法虽然难求，但只要有诚心，坚定不移，就还是有机会求到的。可现在很多人都标榜自己如何有诚心，一个个嘴里说得舌灿莲花，却无丝毫行动。
其实，有时候看别人怎么说话，就能知道他们是什么样的人，就能了解他们的内心。所有来求法的人，没有不经历磨难的。诚心用什么来表达？难道就是靠几句轻飘飘的话？这种所谓的“诚心”，经不起随便一试。
诚意是默默用自己的行为表达出来的。希望求法的人能放下我执，老老实实求法。只有这样，也许还有可为，否则，纵然终生追求，也只是浪费自己的时间，依旧和大道无缘。通过这个故事，我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父之正信和得道之不容易。
世人开口说神仙，眼见何人上九天？
不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。
第一试：辱骂不去
张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”
到来年正月初七日，当正午，真人对王长说：“你的师弟来了，可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，切莫与他通信；更加辱骂，不容他入门，这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾，觉得是个好办法。那人到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天，大家开门看时，赵升依前拱立，求见师长。大家劝说：“我们师父很小气的，我们服侍他数十年，都没有丝毫秘诀传授，想你来了又能怎样呢？”赵回复说：“传与不传，惟凭师长。但可怜我远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说：“你如果硬要见，那也由你，只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山？你就别再痴等了，有误前程。” 赵升说：“我来这里，确实出于积诚。如果真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等百日。”
众人见赵升连住几天，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不计较。每日，只于午前往村中买一餐，吃完便来门前伺候。晚上，众人不容进门，就只好在阶前露宿，如此四十余日。诸弟子私下议论说：“虽然赶他不去，好在却瞒过师父，现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众，说：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了数日，差往田舍中，看守黍苗。
第二试：美色不动心
赵奉命来到田边，只有小小茅屋一间。一天夜里，赵升独坐茅屋中，只见一女子，美貌非常，走进屋来，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，你就可怜我一下，让我在这里留宿一夜吧，”
赵升正待推阻，那女子直接往他床铺上，倒身睡下，只称脚痛。赵升以为她是真的如此，没办法，只好让她睡了。自己另铺些乱草，和衣倒地，就这样睡了一夜，第二天，那女子又说脚痛，故意不肯行走，撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上，她先自脱衣上铺，引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石，干脆连茅屋也不进了，只在田边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四句，道是：
美色人皆好，如君铁石心。
少年不作乐，辜负好光阴。
赵看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹挞没了。
第三试：见金不取
赵奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”
赵升想道：“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试：见虎不惧
赵在山中砍柴，觉得身子困倦，少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。
赵升全然不惧，对虎说道：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生就应该被你们啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在这里恼人。”
三虎闻言，皆低头而去。赵升说：“此必山神遣来试我者。死生有命，吾何惧哉！”当日担柴而归，也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试：偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后，取绢回山。行至中途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞奔而来，一把扯住赵升，说道：“你买绢的钱一点都不给我，把绢赶快还我，万事全休！”
赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师要用的物品，如果还了他，如何回覆师父？”便脱下貂裘与他，以抵绢价。卖绢主人嫌太少，又脱锦袄与之，卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵回复道：“偶然病热，不曾穿得。”真人叹道：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”
第六试：存心济物
赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头讨饭，衣裳破烂，两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问他的疾苦。将自己饭食，省着点给他吃。又烧下一桶热水，替他洗涤臭秽。赵升解开布袍，卸下里衣一件，给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞，亲自作伴。日间节省自己的饭食养他，自己常常半饥地过了；夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰：
逢人患难要施仁，望报之时亦小人。
不吝施仁不望报，分明天地布阳春。
第七试：舍命从师
真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看，有一桃树，傍生石壁，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人对大家说：“有人能摘取到桃子，我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外，全部站在悬崖边上汗流浃背，连脚头也站不定。只有赵升一人，挺然而出，看准了桃树之处，往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上，将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子，每人一颗，不多不少。
真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑。真人自临岩上，伸出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人笑着说：“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升，默然无言。真人不听从众人之劝，跳了下去。
众人急去看下面的桃树上，不见真人踪迹；再看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人坠于深谷，不知死活存亡。赵对王长说道：“师父，就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看师父的下落。”于是两人各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见他们坠下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
真法难求，贵有诚心
修行是很难的事，法、财、侣、地都要具备，这需要很大的福报。这其中，“法”是最难求的。真法难遇，难闻，难求，需要莫大的机缘。所谓“饶君聪敏过颜闵，不遇明师莫强猜”。但又说，法虽然难求，但只要有诚心，坚定不移，就还是有机会求到的。可现在很多人都标榜自己如何有诚心，一个个嘴里说得舌灿莲花，却无丝毫行动。
其实，有时候看别人怎么说话，就能知道他们是什么样的人，就能了解他们的内心。所有来求法的人，没有不经历磨难的。诚心用什么来表达？难道就是靠几句轻飘飘的话？这种所谓的“诚心”，经不起随便一试。
诚意是默默用自己的行为表达出来的。希望求法的人能放下我执，老老实实求法。只有这样，也许还有可为，否则，纵然终生追求，也只是浪费自己的时间，依旧和大道无缘。通过这个故事，我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父之正信和得道之不容易。
无意义的事不值得纠缠，使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。很多被生活击垮的人并非是多大的难题，而是一些非常琐碎的小事，因为那些看似微不足道的小事，会无休止地消耗人的精力，停留下来懊悔也许会错过晚上歇脚的客栈，也许会无缘欣赏晚霞的华光，比起站在原地懊悔，不如立即启程不将就不回头，这世上所有的事情都是有成本的，你为不值得事情浪费时间，必然会错过其他的美好，与其把自己的一生浪费在与不值得的事情纠缠上，不如立刻前行不纠缠不懊悔不回头。
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