你要想如如不动，想入这个定态。有个我如如不动。你不是走阿罗汉路线，我坐在这，有一个“我”气住脉停了，这是不动导致的。正定是了知佛的空性正见，我们本来是如来，在空里边并没有一个东西可以动，可以静，可以定，可以散乱，这个时候，你就入了正定了。
一定要在这个见地的指导下，重新设立你自己，我是空性的，我是如来，空性里边无形无相。我是无形无相的，我不是任何一个人事物，我是空性的，先大概设立一个这样的知见，那么在空性里并没有一个人或者事或者物 甚至连一个原子分子质子都不是，我不是一个细胞，不是一个卵子，因为空性是无形无相的，在这个见地里，没有任何一个东西，甚至连虚空都不是，没有一个东西可以静，可以动;所以没有一个东西在散乱，也没有一个东西是定的，以这种状态，如如不动坐在这，你就可以入定。 最后定的就是“知见”，最后都无“我”了，你拿什么见空性?告诉我?就是用“知见”，用的是正知见。
所以，你一旦开始修佛法，要进入“正定”，你这种知见很重要，你要是个人，你就进不去，知道吗？不可能的，所以这个知见你是如来，一定要先这样设立，程序要对，这就像我们这个升级版的手机，这个手机的程序里先输入我是佛，这就是释迦牟尼佛来这个世界最高的教诲，就是每个人本性是如来，就是这样。

我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃。今世后世如实知之，我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者。汝等天、人、阿修罗众，皆应到此，为听法故。’”

“尔时，无数千万亿种众生，来至佛所而听法。如来于时，观是众生诸根利钝、精进懈怠，随其所堪而为说法种种无量，皆令欢喜快得善利。是诸众生闻是法已，现世安隐，后生善处。以道受乐，亦得闻法；既闻法已，离诸障碍，于诸法中任力所能渐得入道。如彼大云，雨于一切卉木丛林及诸药草，如其种性具足蒙润各得生长。”

My Aphrodite
你被先知先觉之神普罗米修斯赐予人间
带着荷鲁斯遗失在人间的神圣宝物归来
留下昔拉剑刃映射出的魅惑幻影离去
是《山河录》写不出的盛世山河
是文森特•梵高也画不出的人间美景
是梵天也创造不出的绝美经文
佩戴郇山隐修会最美的玫瑰勋章
黄衣之王哈斯塔也会因你而惊叹
艾宾浩斯遗忘曲线带不走你的模样
所以我一直停留，执念不散
府君告诉我，可以赐我一个愿望
于是我化作漫天星辰中的一颗
奔赴我心里的璀璨星河
许你一世欢颜，太过虚无
你是我的湿婆神
我该如何令你展颜？
优昙华等来了她的神
我是否能等到我的离人归来？
无所从来，亦无所去
若我是如来，你必然是我唯一的妄念
宁愿背负罪孽，也要打破成规
来到你的身边
My precious Aphrodite
You are the only treasure in the universe for me，honey