#道教[超话]#
道教的经书是怎么来的？

道教信仰体系
认为经书是元始天尊身边的一位侍者，叫“天真皇人”所记录的

道教咒语中有说到
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。
五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。
以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。
昭昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖。由是升仙都。

道的云篆灵文在太初吋，就记叙诸法音，由天真皇人将此云篆灵文记载并以此演说教化俗世。

《隋书·经籍志》载：“（天尊）乃命天真皇人，改啭天音而辨析之。自天真以下，至于诸仙，展转节级，以次相授。”此再一次说明天真皇人是把一位把天尊梵语转化成俗人“正音”的神仙“翻译家”。《太上灵宝诸天内音自然玉字》就是天真皇人将“大梵隐语，无量之音”转译为“正音”的一部经文，其中包含了对“大梵隐语”的大量解释与说明。

今天，二月初六，是东华帝君诞辰，东华帝君又称东华紫府少阳帝君，号元阳父扶桑大帝，是代表“阳”的男神，居东华方诸宫。道教尊为“辅元立极天尊”、“传丹度世天尊”、“东王木公天尊”等。与西王母共理二气而育养天地、凡天上、天下、三界、十方，男子登仙得道者全部由他掌管。所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公．然后再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。 https://t.cn/Aipe1Nvy

#中国流失文物博物馆#
N504

道教天尊像
唐代，武德六年（623）
石灰岩雕刻，上部残缺
34.3 x 24.9 cm

基座刻铭文，武德六年四月八日道民李君武并代表祖上三代敬造天尊一区云云俱登成道，一心供养。（四月八日，道教尹喜真人圣诞、天师葛祖圣诞，也是佛诞日）

1910年波士顿美术馆通过冈仓天心，委托早崎幸吉在中国购买。
Museum of Fine Arts, Boston