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和錢安道寄惠建茶

宋代：蘇軾

我官於南今幾時，嘗盡溪茶與山茗。
胸中似記故人面，口不能言心自省。
為君細說我未暇，試評其略差可聽。
建溪所產雖不同，一一天與君子性。
森然可愛不可慢，骨清肉膩和且正。
雪花雨腳何足道，啜過始知真味永。
縱復苦硬終可錄，汲黯少戇寬饒猛。
草茶無賴空有名，高者妖邪次頑懭。
體輕雖復強浮泛，性滯偏工嘔酸冷。
其間絕品豈不佳，張禹縱賢非骨鯁。
葵花玉?夸不易致，道路幽險隔雲嶺。
誰知使者來自西，開緘磊落收百餅。
嗅香嚼味本非別，透紙自覺光炯炯。
粃糠團鳳友小龍，奴隸日注臣雙井。
收藏愛惜待佳客，不敢包裹鑽權幸。
此詩有味君勿傳，空使時人怒生癭。

成功是最美的情书

——2001年2月27日夜书于银川

爱的力量是无法想象并做题的一种动力。每个人都离不开感情，自从我们生下来就缘于一种感情在另一份感情中孕育着生命的历程。

人世间的感情特别简单又更复杂，特别是男女感情，谁也不能否认他（她）会没有这份感情或离得开男女之情感。但是，纵观众人生的前世今人，回味自我的本身经历和曲折人生，让人越来越明白并透彻的看清一份真实，纯洁并挚热下坦诚的爱情，在这个混乱并复杂的世界中显得苍白无力。甚至让人在局限性受制下并面对错误深渊的时代中，无力自拔一般，用浑身解数也难让一份天性的纯、本性的善、理性的真，感性的美，夹渣人性的人，难以在这个世界的角落有自我的归宿。

但是，我们总不能够失去自我。如同一个傀儡式地在短暂的人生中，让痛苦的漫长沦落我们自己的人格、人性、本性和天性中，对爱情感性的浪漫下精神的追求，对婚姻理性的去建立和巩固中，真切现实中渴望的希求。因此，我既然有了《伴你远行》的书信，今天，我会把成功的情书作为对爱情走向美满婚姻的殿堂极美的答卷填写。

你是我唯独一见钟心但不同一见钟情却是一见便心满的女性。时间在转变，爱情在考验，朋友在沟通，爱人在抉择。

偏激的思想是“既为人有愈己有，既为人多为己愈多”下，宁叫天下人负我，我不负天下人的心境胸怀。极端的观点是“宁可错觅一万，不可放过唯一”的对感情中，唯一一位伴侣的抉择和苦奈。前者是自我时常濒临生与死的边缘徘徊中，自认为自从每一个人一生下来就欠了父母的恩情，并随着时间的推移，世事的变换，年龄的增长，我们更不能够愧对那一幕幕往事与人世间的关怀，爱惜中、疼爱并对亲人、老师、友人、同事、恋人、导师、良友、知己，以及不会无缘无故地爱，也不会无缘无故的恨，我们人的一切忏悔并未尽报答和回敬的绝望中，枷锁的压制和永生也难补还的恩情与亲情下、友情或恋情及未尽的一份恋情之心，才能了这般的“偏激”思想。后者是自己对不起自己时自我感动了自己时，问天问地问心无愧下更想对得起双亲和真心爱过、真心痛过、真心祝愿、真心祈盼、真心祈祷、真心牵挂、真心给予的很多异性一个满意，并同时让自己能心甘情愿，并能拥有一个红粉知己时，此生不再孤单、寂寞，独自承受这旷世外超自然的孤独痛苦，艰辛之于对得起自己一直来如此执着、专一、格守情操、坚守品质、定守人格、苦守爱情的一种希望下，多少年，多少次的不同心碎、心伤、心裂、心死、心麻木的和人一样不知痛苦的感觉之余，还在坚持着追求的一个她真切回报。这一切，我一直相信自然而然。幸好，普天同庆的日子是我有了一次很大勇气的含蓄表达。

如同此刻歌正唱“该是你的，就是你的。”或许，我是注定“多情自古空伤悲”；但是，我自从把心锁定并把你确定为心中女神的一位形象之人时，我就不在乎了。因为，爱，更是一种付出和给予，但是，必须用同样的态度去面对对方，在爱情上根本不存在着丝毫的轻蔑，以及地位、金钱、价值、身份的影响。何况，一个理智的人，一个会爱的人，一个懂情的人，一个智慧的人，一个聪明的人，一个自知知明的人，一个知道什么才是爱并在爱情和婚姻中，会联系到符合客观世界中，知晓现实和理想之间差距时，会真正怎么去做的人。他（她）不会去盲目，更不会轻易去对待自己所要追求并接受的一个人。他（她）深知，这个社会和客观世界中，我们需要的不仅仅是美丽的爱情，美满的婚姻与幸福的家庭，而是怎样为这份美丽的爱情永远充满初衷的喜悦之时，让美满的婚姻在这个物质世界中，建立之时长久并屹立，稳固于社会的大氛围中，让自己的幸福家庭更能经受住任何考验和风雨的浇灌，而更加绚丽多彩，更加富有温馨的回味存在，更加有永久昔日之浪漫感觉回味。

如果有位诗人说过：“如果爱，可以从头再来，我可以等一万年。”是为失去并未能拥有的过去，而回忆中追溯时写下的诗句。那么，我时常唱着安慰别人说：既然有一千个伤心的理由，那么为何没有一万个活着的信心。今天，此时此刻我却要对你说：如果生活让我从厄运中长大，在（从）困苦中生存，从艰辛中孕育，在（从）折磨中存在，从痛苦中热爱之时，让我为失去一万个活着的理由时为的是我找到你，拥有你并爱上你时，今生心中确定你是最美之人中，和无法拯救自己时一万零一次的信心是你给予的，那么我也只有把最美的情书用最成功的事实来向你抒写。（文／王富仓）

【马亚顺:八字格局解析——食神格<命理>】格局就是指八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构。一般情况下，日柱天干（代表命主自己，称为日干或日主）和月令的关系是划分格局的依据，也就是说月令是定格局的标准。八字格局决定着一个人的性格、事业、婚姻、学业、人生等。
一、什么是食神
我生者为子孙，根据阴阳不合，阳生阳、阴生阴的天干就是食神。日主生食神， 泄日主精华。而且食神正好在日主天干后面的第二位，比如命局日主是甲木，甲乙丙丁，丙火就是甲木的食神，如果命局日主是乙木，甲乙丙丁，丁火就是乙木的食神。
另外，食神生财星，能够生助扶持，所以就有了别名寿星和爵星。而且食神正好克制 七杀，能够制服日主的**，所以虽然食神不正，却能表现出正气。食神气势旺的时候， 即使遇到财星七杀，七杀被食神克制住，无法发挥杀气，这个命局也不会代表灾祸。
食神与伤官均为日主所生，皆是洩日主之物，而食神气顺而纯，食神洩日主较轻；伤官气强而杂，洩日主之力重，故伤官有用印制者，而食神唯喜生财。用食神必须身旺，原局有印，食印不相碍，印藏支而食透干，更有财星透干，流通其气，最为上格。可见食神与伤官不同，伤官洩日主之力强，故欲用伤官非身强不可。而食神洩日主之力轻，日主纵不甚旺，用食神亦无大碍。因此，身弱之时，若食神不重，则不致伤害日主；而伤官纵使仅有一位，也会伤害日主。
二、什么是食神格
所谓食神格就是月令（月支）本气为食神，四柱天干又有食神透出，即可称为食神格。如日主为甲木，月令为巳，巳之本气“丙”为日主之食神，四柱天干中又见丙，即为食神格。
如果月令或月支为食神的话，那么四柱八字内见十神中的财星，为食神生财格，格局纯正。若四柱透煞，也就是七杀，则食神制煞为用，也叫食神制杀，忌财党煞，故以无财为美。若煞旺而透印，则弃食就煞，也就弃命从杀，以印化杀为用。但弃食就煞者，虽月令食神，不再以食神格论矣。四柱若见枭印夺食，则弃食就煞为真，斯亦格之成也。以上是有关月支食神格的说明。
三、食神格的喜忌
命局身强以食神洩秀为用时，最忌偏印来克制食神，遇到这种情况，称为“梟印夺食”。主为人有始无终，容貌欹邪，身材矮小，心性局促，多欲无成，生平易受长辈之掣肘，难於自由发展，同时会有突发之暴烈脾气。如生时干倒食年干者（即年干食神，时干偏印），日呑，主克子，日时俱倒食者，主头带破壶克母，死后无子送终，若呑之又呑（如甲日人见壬，月或时又逢庚字），主贪死沟壑，有干合来解则可减轻。
如前面所述日主与食神俱旺，又有财星透出天干者为食神之最佳格局，纵使见到印星，只要不併邻或同柱战克则无妨，这种人大都心宽体胖，个性温和，做事易成、谋财容易，子息满堂，安享高寿，此种情形，食神见於年、月柱者，必有丰厚之祖荫，见於日时者，当得贤能妻儿。
食神格身强以食神为用时，最喜偏财透干护食〈食神畏偏印运来克食神，有偏财透干则不畏偏印〉。如此，身强有食神洩秀转生偏财的话，则其人必头脑灵活，富生意手腕，生平求财容易，是即富且寿之人。如果命局内无财，则行财运亦能发财，唯不如命局有财星来得厚福与平稳。〔原局若有财星，则不惧偏印运之故〕
若命局身强而食神弱，命上无财，再逢偏印运制食神及生日干时，则立见灾祸或衣食不週，唯喜行财运以制偏印。若行运不遇财运，则五行闭塞不流通，仍难发福。命局以食神为用，突遇偏印运，有如晴天霹靂，突遭大难，或事I败，或大破财而由富变穷。但原局天干若有偏财，则可以将其灾害程度大大降低。或者四柱中有某字能将岁运偏印之干支合住并改变其五行性质者，亦可减轻其受害程度。以上就是命局入食神格的日主喜忌解说。
四、食神格的命理特征
食神又名福星，因是财星的原神，月支带有食神的属食神格，食神格的人主身体健康，平安无事，女命者，食伤代表子女。
食神格最忌偏印，故以食神为主的命式或大运遇上偏印的，各种倒霉之事都能出现。
食神通根于月支，透干，得令，而且身旺的才是真正食神格。
食神格日主强者主身体健康，福寿有余，命中如遇偏印强而食神弱，又没有制偏印的财星，主短命。
食神格不怕身旺，喜比劫，财星，最忌印星。如身旺有印，而又有财星透干者，谓之食神吐秀，此乃属于上等格局。
食神格最忌偏印，若柱中财旺可不怕偏印，如果财弱又有官煞生印，则不夭则贫。
食神格局日主健旺的，最喜偏财。如偏财藏支透干者主官财两旺，福禄丰厚。
食神格局中带偏印者，逢到偏印的大运主立见灾厄。如果命局不见偏印，走到偏印大运也无大碍；但如大运和岁运都逢偏印者，在饮食与财运方面，还应该多加注意。
食神局的命局日主旺而无财星，食神可当财断，行到财运必发，日主旺能任食，必是富贵之命。
食神旺而日主弱，泄气太重。主子孙稀少，遇到食神入墓之年运主伤子，遇到空亡也不是好事，命局中食神太重，则制煞太过，必要财星通关，如没有财星乃穷苦之命。
食神格太弱，又有强旺的偏印，名曰枭印夺食，主贫穷夭折，立见灾厄。
食神格的命局中无有克伤者，主天生的富贵之命。其人宽宏大度，充满和气，但食神必须带有财星，没有财星的食神局，其福运不通，人格低劣。
食神局利己主义较重，因是财的原神与财缘大,所以处事方面难免有些吝啬。
食神格中见伤官多者，名叫食伤混杂，因失去食神的纯粹性，其命主心胸狭窄，凡事计较，这种命福寿也不佳。
食神过多的女命，因克其官星，主婚姻不好，如带财星，则可趋吉避凶。
食神格的女命带有偏印者，走到偏印大运时，主与子女有生死之别，如果命局无偏印，走到偏印大运时，无有大碍。
食神格的人，一般都带有自然长相与魅力，所以交际关系突出。由于食神是财的原神，在某些方面主经济富裕，并且在经营方面也可获得成功。
五、食神格行运吉凶
食神格身弱又遇财星过多的不是好事，遇此者喜逢比劫岁运为好。
食神可以控制正官，能使正官产生有利作用，所以逢到偏官大运主大吉。
食神局最怕刑、冲、克与空亡和偏印，如遇到这些克星时，特别走到偏印大运时，要注意患上饮食方面的疾病，重则可能发生生命危险。
食神格走到食神旺运时主发达，例如属木的食神走到寅卯方的木地或木运或亥子丑北方水运,食神旺地主发福。
食神局的命式中没有财星者，走到偏印大运主立见灾厄，如果有财星，则可制服偏印，谓之命中获救。