#哈利波特魔法觉醒[超话]#
蹲个蛇院活跃女寝
本人:
9k5坐牢菜鸡
蜘蛛6打工人 【熟了的来给你打工，打到没感谢信都行。不熟就别叫了[doge]就是这么双标】
学院活动魔法史也能带连胜吧 吧 吧
其余巨怪，地精，舞会，魁地奇等，也能陪？
希望寝室积极活跃？和谐友善？最好也是殿堂？热衷禁林？【确实，我就是馋那个离线寝室协助奖励，我诚实。】
本人新出的一般都会积极找攻略早早开荒，可以一起最好，如果不行也没事。
熟了，下赛季可以一起守门员摆烂玩新套路等
我衣柜还行？就差9月3套，其余全，都可借。
别扒我身上的就行，熟了的，扒也行吧。[羞嗒嗒]
[苦涩]就酱，随缘蹲[羞嗒嗒]
蹲个蛇院活跃女寝
本人:
9k5坐牢菜鸡
蜘蛛6打工人 【熟了的来给你打工，打到没感谢信都行。不熟就别叫了[doge]就是这么双标】
学院活动魔法史也能带连胜吧 吧 吧
其余巨怪，地精，舞会，魁地奇等，也能陪？
希望寝室积极活跃？和谐友善？最好也是殿堂？热衷禁林？【确实，我就是馋那个离线寝室协助奖励，我诚实。】
本人新出的一般都会积极找攻略早早开荒，可以一起最好，如果不行也没事。
熟了，下赛季可以一起守门员摆烂玩新套路等
我衣柜还行？就差9月3套，其余全，都可借。
别扒我身上的就行，熟了的，扒也行吧。[羞嗒嗒]
[苦涩]就酱，随缘蹲[羞嗒嗒]
#太史公记[超话]# 古代，地方上有一太守，名唤吕良，吕良家境不好，父母都是给地主打工的佃户，但是他们想让儿子出人头地，却不曾想，接下来发生的事让人始料不及，父亲成了精……
吕良知道自己家里穷，于是很刻苦的读书，他就想有朝一日出人头地，父母也能跟着自己享清福，父母省吃俭用把他送到了私塾，吕良也确实很争气，后来高中进士，官至太守
吕良出人头地之时，父母皆已去世，看来这老吕良安葬了父母，随后便就任去了，由于他平日公务繁忙，很少回家祭拜父母，这一晃多年过去了，父母的坟头早已荒芜
一天清晨，吕良在家批改文件，这时候家奴慌慌张张的跑进来：“老…老…爷，外面有人找”
“谁呀，把你吓成这样”
正在说话间，从外面进来一老头，来人自我介绍说是吕良的父亲
吕良听后打大怒：“家父已经去世多年，哪里来的父亲？还是我亲手将他老人家安葬的，你这个人好不知歹，竟然戏耍于我？”
吕良气的脸红脖子粗，本来想把来人打一顿，出出气也就罢了，但当他细瞧来人的模样，顿时吃了一惊：这个人简直太像自己的父亲了，这就是一个模子刻出来的
更让人吃惊的是，来人还穿着父亲下葬时的旧衣，看到这个情况，吕良结结巴巴地问道：“爹…您…老…人家…不是去世了吗？”
“我的确是死了，但是在巧合之下我成了仙，但是我依旧难忘我们父子情，过来看看你，要不然你吩咐下人给我打扫一间房屋居住吧”来人和颜悦色的说道
吕良心里有些怀疑，但还是小心翼翼的将来人搀扶到家中，随后攀谈起来，通过此人的言行举止，吕良发现，他和父亲生前的一切极为相似，且对以前甚至他小时候发生的事也了如指掌，吕良确认来人是自己的父亲后，便不再怀疑，顺便吩咐下人打扫出一间干净的上房让父亲居住
父亲一住半年，但是慢慢的吕良发现自己怎么越来越瘦，而且一向身体健康的妻儿也时常患病，眼前的一切搞得他心烦意乱，身心俱疲，请来郎中，可是郎中也查不出来这一家人究竟是怎么了，于是他们就开始吃补药人参，鹿茸，却依旧没有效果
又过了几天，吕良家里来了一位仙游的道士，那道人颇擅岐黄之术，道士意见吕良，便大吃一惊道：“我看你印堂发黑，身上有一股黑雾缠绕，怕家里有妖气吧”
吕良听后惊得一身冷汗，于是他便把半年来所发生的事情一五一十的向道士全盘拖出，道士听后，大惊失色的说道：你们家人所患症状，都是妖人所吸阳气所致，如果时间长了都有性命之忧
道士问道：你们家里最近有没有来什么人或者发生什么样的怪事
吕良说：“半年前家父来过，但是他已经去世10多年，说自己已经修炼成仙，特来看看我，与我一起居住”。
道士道：“你那个父亲就是妖人，你也不想想，他都去世10多年了，怎么会修炼成仙，又怎么会和凡人一起居住？”
道士拿好了宝剑，想见吕良父亲一面，见到父亲后，吕良便将此事告诉父亲，说有人想见他，但是此事的父亲并没有为难之事，反而欣然同意和道士见面
吕良安排了道士和父亲见了面，父亲见到到时候谈吐自如，侃侃而谈，丝毫没有畏惧之色。道士趁吕良父亲转身的功夫，拿出一面八卦镜，然而八卦镜照向吕良父亲，却丝毫没有任何反应，这个情况让道士心生疑惑，他是人是妖？
道士把吕良拉到一边，悄悄地说道：“我无法分辨真假，看来是我的道行太浅，我这就去把张真人请来”吕良一时也没有主意，只能听从道士的安排
过了几天，张真人果然来了，还没踏进家门，他就发现吕良的房子上有一股妖气缠绕，他不敢打草惊蛇，于是悄悄的把吕良叫到一边，随后塞给他一个符咒，让他贴在房梁之上，随后再把吕良父亲叫到那个房间，父亲不知道有诈就乖乖的去了
张真人在旁边悄悄的念咒语，吕良父亲头痛不已，万念俱灰，万般无奈之下想破窗逃走，却见外面霞光四闪，怎么都出不去了。张真人拿着一个器物，这就朝着吕良父亲打去，奇怪的是，每打一次吕良的父亲，他就缩小一寸，打到第49下时，整个人直接消失不见了
地上仅留下一堆破烂不堪的衣服，但是这些衣服就好像在土里埋了很多年，在衣服里边吕良找到了一根肋骨
张真人说：“这根肋骨想必就是令尊的骨头，修炼成精后化作令尊的模样，因此和他生前言谈举止一致”
吕良听后，很是惊讶：“父亲的肋骨怎会成精作怪？”
张真人说道：枯骨若寻得机缘，吸取天地之灵气，自可以化作精怪，只需不足百年的时间，但是你父亲下葬不过10年，便已经修炼成精，据我推测，你父母的坟头边肯定有野狗，狐狸将他的骨头叼了去，又逢7月15月光中含有帝流浆，可让草木成精，狐魅增加修为，你父亲的这跟肋骨暴露于野外，定然也吸收了帝流浆，方能成精为怪。”
吕良听后，后悔不已，都是自己公务繁忙，因此才忘记祭奠父母，这才让野狗狐狸钻了空子，张真人走后，吕良来到父母坟前，果然见到一处狐狸挖的大洞，他顿时痛哭不已，吕梁重新修缮了父母的坟墓，厚葬了父母，坟前磕头认错，不久后，妻儿的病全都好了
吕良知道自己家里穷，于是很刻苦的读书，他就想有朝一日出人头地，父母也能跟着自己享清福，父母省吃俭用把他送到了私塾，吕良也确实很争气，后来高中进士，官至太守
吕良出人头地之时，父母皆已去世，看来这老吕良安葬了父母，随后便就任去了，由于他平日公务繁忙，很少回家祭拜父母，这一晃多年过去了，父母的坟头早已荒芜
一天清晨，吕良在家批改文件，这时候家奴慌慌张张的跑进来：“老…老…爷，外面有人找”
“谁呀，把你吓成这样”
正在说话间，从外面进来一老头，来人自我介绍说是吕良的父亲
吕良听后打大怒：“家父已经去世多年，哪里来的父亲？还是我亲手将他老人家安葬的，你这个人好不知歹，竟然戏耍于我？”
吕良气的脸红脖子粗，本来想把来人打一顿，出出气也就罢了，但当他细瞧来人的模样，顿时吃了一惊：这个人简直太像自己的父亲了，这就是一个模子刻出来的
更让人吃惊的是，来人还穿着父亲下葬时的旧衣，看到这个情况，吕良结结巴巴地问道：“爹…您…老…人家…不是去世了吗？”
“我的确是死了，但是在巧合之下我成了仙，但是我依旧难忘我们父子情，过来看看你，要不然你吩咐下人给我打扫一间房屋居住吧”来人和颜悦色的说道
吕良心里有些怀疑，但还是小心翼翼的将来人搀扶到家中，随后攀谈起来，通过此人的言行举止，吕良发现，他和父亲生前的一切极为相似，且对以前甚至他小时候发生的事也了如指掌，吕良确认来人是自己的父亲后，便不再怀疑，顺便吩咐下人打扫出一间干净的上房让父亲居住
父亲一住半年，但是慢慢的吕良发现自己怎么越来越瘦，而且一向身体健康的妻儿也时常患病，眼前的一切搞得他心烦意乱，身心俱疲，请来郎中，可是郎中也查不出来这一家人究竟是怎么了，于是他们就开始吃补药人参，鹿茸，却依旧没有效果
又过了几天，吕良家里来了一位仙游的道士，那道人颇擅岐黄之术，道士意见吕良，便大吃一惊道：“我看你印堂发黑，身上有一股黑雾缠绕，怕家里有妖气吧”
吕良听后惊得一身冷汗，于是他便把半年来所发生的事情一五一十的向道士全盘拖出，道士听后，大惊失色的说道：你们家人所患症状，都是妖人所吸阳气所致，如果时间长了都有性命之忧
道士问道：你们家里最近有没有来什么人或者发生什么样的怪事
吕良说：“半年前家父来过，但是他已经去世10多年，说自己已经修炼成仙，特来看看我，与我一起居住”。
道士道：“你那个父亲就是妖人，你也不想想，他都去世10多年了，怎么会修炼成仙，又怎么会和凡人一起居住？”
道士拿好了宝剑，想见吕良父亲一面，见到父亲后，吕良便将此事告诉父亲，说有人想见他，但是此事的父亲并没有为难之事，反而欣然同意和道士见面
吕良安排了道士和父亲见了面，父亲见到到时候谈吐自如，侃侃而谈，丝毫没有畏惧之色。道士趁吕良父亲转身的功夫，拿出一面八卦镜，然而八卦镜照向吕良父亲，却丝毫没有任何反应，这个情况让道士心生疑惑，他是人是妖？
道士把吕良拉到一边，悄悄地说道：“我无法分辨真假，看来是我的道行太浅，我这就去把张真人请来”吕良一时也没有主意，只能听从道士的安排
过了几天，张真人果然来了，还没踏进家门，他就发现吕良的房子上有一股妖气缠绕，他不敢打草惊蛇，于是悄悄的把吕良叫到一边，随后塞给他一个符咒，让他贴在房梁之上，随后再把吕良父亲叫到那个房间，父亲不知道有诈就乖乖的去了
张真人在旁边悄悄的念咒语，吕良父亲头痛不已，万念俱灰，万般无奈之下想破窗逃走，却见外面霞光四闪，怎么都出不去了。张真人拿着一个器物，这就朝着吕良父亲打去，奇怪的是，每打一次吕良的父亲，他就缩小一寸，打到第49下时，整个人直接消失不见了
地上仅留下一堆破烂不堪的衣服，但是这些衣服就好像在土里埋了很多年，在衣服里边吕良找到了一根肋骨
张真人说：“这根肋骨想必就是令尊的骨头，修炼成精后化作令尊的模样，因此和他生前言谈举止一致”
吕良听后，很是惊讶：“父亲的肋骨怎会成精作怪？”
张真人说道：枯骨若寻得机缘，吸取天地之灵气，自可以化作精怪，只需不足百年的时间，但是你父亲下葬不过10年，便已经修炼成精，据我推测，你父母的坟头边肯定有野狗，狐狸将他的骨头叼了去，又逢7月15月光中含有帝流浆，可让草木成精，狐魅增加修为，你父亲的这跟肋骨暴露于野外，定然也吸收了帝流浆，方能成精为怪。”
吕良听后，后悔不已，都是自己公务繁忙，因此才忘记祭奠父母，这才让野狗狐狸钻了空子，张真人走后，吕良来到父母坟前，果然见到一处狐狸挖的大洞，他顿时痛哭不已，吕梁重新修缮了父母的坟墓，厚葬了父母，坟前磕头认错，不久后，妻儿的病全都好了
觉明空昧，相待成摇，故有风轮执持世界：「觉明」，就是我们的妄明，就是我们的无明妄想。用方便语来讲，一切的有为法因它而有，从根本无明到枝末无明，它都在动心、打妄想，所以把它说为是有为法。「空昧」，这里就是指虚空。怎么「空昧」呀？「昧」就是我们的无明妄想，使我们眼前执著于境界，而忘记了我们的本来面目，叫「昧」。「昧」的这个「空」，就是表真心本来面目，表真空。当我们心里有了一个念以后，就有了虚空的感受，这个时候就叫「空昧」。「空昧」，即晦昧之虚空。
「相待成摇」，「相待」，即互相对待，「成摇」，即打妄想而形成摇动。怎么「相待成摇」呢？我们这个第七识对着晦昧虚空（即「空昧」）打妄想，有了对待。第七识对着虚空打妄想，一打妄想是不是心就在动？我们有时急得满头大汗、脸烧得通红，心是不是在动？我们为什么急？是不是对着某件事情在打妄想？（是）。我们单个的这个第七识力量大，还是无量的第七识力量大？我们所对的单个的境界大，还是整个虚空的境界大？以此深究，在无明之初的那个第七识跟我们现在的第七识，谁的力量大？（无明之初的第七识力量大）。而且他是面对整个虚空「相待成摇」，那个摇动的力量是不是很大呀？所以「故有风轮」，我们心一动就有风。
在电视里看到过气功师隔墙推牛这个节目或者知道这个事的人，把手举给我看一看。他为什么手能把墙外的牛推倒？是不是心在用力？这就是「觉明空昧，相待成摇，故有风轮」。像这种风轮，那是微不足道。我们想象在无明之初，我们靠真心很近的那个见分、见精，力量是不是很大呀？在这里我们已经明白这个道理了，当有了一念业相无明的时候，就已经形成了虚空。在此之前，真空无形无相。
有了虚空，那当我们第二念根本无明——叫「转相、见分、第七识」，第七识对着虚空打妄想，是不是就有了风？
我们在前面是不是跟自己的第七识见面了？在此之前，这个第七识天天跟我们在一起，我们还不知道他在哪里，他无始以来有没有离开过我们半步？（没有）。有没有离开我们一分一秒？（没有）。可是我们却不认识它，你说这个事情是不是很糟糕、很悲哀？一旦明白这个道理，你就已经了生脱死了！
有公案记载，两个小和尚看到旗帜在飘动，一个讲是旗帜在动，一个讲是风在动。六祖怎么讲的？是仁者心动。
再比如，这个茶杯是不是风？要细细观照。这个茶杯每分每秒都在不断地风化、锈蚀，放上二十年茶杯表面就会全部锈光，这就是「风动」。这个茶杯一百年以后可能锈成一堆粉了。它是一百年以后突然锈成粉了，还是每时每分每秒都在锈？那是不是就在动？是不是就是「风」？我们有时候跑到那个钢材仓库里，远远几十米、几百米就闻到那个铁腥味。
这些坚固的物体，随着我们的妄想而显现出来。可不是由你心生出来的，它当下就是我们的心。如果它是我生出来的话，它是我的儿子；是我变出来的，它就是我，我就是它。只是因为我们地球人心力比较微弱，要通过岩石炼成铁，铁水炼成铁皮，铁皮再打成茶杯。中间还要盖工厂，还要搞设计……麻烦。而天人心里一想就有，因为他心力比我们强。更不用说诸佛菩萨了，要风得风，要雨得雨。
修行的目的就是要得到这种自在的解脱，整个尽虚空遍法界都是我们一个念之所变现。我们现在执著有一个家庭，有一个太太老公，有一个争气的儿子媳妇，有个几百万几千万……尽虚空遍法界都是我们呐！都是我们一个念！你怎么心量这么小啊？更何况你今生执著了，来世就没有了！
「执持世界」，这个「世界」，实际上是无量的世界、无量的国土，无量的世界、无量的国土下面就是个大风轮。那落实到每一个小世界，比如说一个太阳系，比如说我们地球，下面又有大风轮、中风轮、小风轮、小小风轮、小小小风轮……还有个总风轮。太阳系以须弥山为中心，周边四大部洲这个小世界，作为一个本体来讲，下面这个风轮有多大呢？有十六亿由旬厚，一个由旬少说四十里，多说一百二十里，说法不一，我们一般把它说为一百里好计算。也就是这个风轮1600亿里厚，它的直径是无限的。风轮有多坚固呢？用最大最大的金刚轮，你打到风轮去，金刚轮当下被砸得粉碎。要知道，世界的基础就是风，没有风的话，飞机能不能在天上飞？（不能）。轮船能不能在水上行？（不能）。都是靠风力托住了。
我们只要想一想，当下是不是心量打开了？1600亿里厚的风轮无边无际，一念观照有多大功德，你知道吗？听经容易听懂，烦恼的事情容易放下，为什么？你心量扩大了。你可不要简单地认为：啊？1600亿里？不止吧？可能2000亿里吧？那些都不重要，真正的意义并不在于多大，而在于叫我们随文入观，拓宽心量！今后凡是读到《法华经》《楞严经》，佛讲一个大、一个长，往往讲的无量百千万亿恒河沙国土化微尘，每一个微尘都代表无量百千万亿那由他数，然后那个大数还是这个数的无量百千万亿那由他倍，佛在《法华经》讲这个法特别多，你可要当心！到底是不是那回事，并不重要，关键在于拓宽我们的心量，要知道佛的良苦用心。
更微妙的是，释迦牟尼、文殊菩萨和燃灯古佛这三者的关系。佛有时候讲燃灯佛给他授记，是他的师父；可是，燃灯佛又是文殊菩萨的弟子，文殊菩萨还是释迦牟尼佛的弟子。那燃灯佛到底是他师父，还是他徒孙？你认为这是不是佛粗心大意？他是有备而来，看你有没有智慧。大光明中谁是谁？谁又不是谁？全在随机说法。那我讲我是释迦牟尼佛，你们信不信？那我讲我还是白骨精，你信不信？宋朝的岳飞是我，秦桧也是我，信不信？你真正的信，你真正的是「如是我闻」，这个法妙啊！妙极了！
再提醒各位：我们睡梦中梦到一切的境界是不是千差万别呀？千差万别的境界是谁？是不是你一个人变出来的？你只要一打呼噜，你比孙悟空的神通还要大。你当下就能翻跟头，千变万化。师父讲的这个法是给你们开玩笑还是当真的？梦是不是真的？佛法里没有假的。为什么梦里能千变万化？就是因为我们做梦时眼睛也不看，耳朵也不听，鼻子也不闻，心专一了。梦中想解小手就来了个马桶。多自在啊！你现在不行呐，你要方便你到厕所里去，你要人民币就得去打工去。你梦中想要钱，钱就来。《楞严经》讲「一真一切真」，要信这个法——一切的东西都是一个念变出来的。
所以诸佛着急啊！就是因为这个法太简单了，人家不相信。佛没有办法，拖拖拉拉讲了三藏十二部经。除了《法华经》《楞严经》，其它都是方便法、戏论法！在几千年之前的古希腊哲学就涉及到地、水、火、风四大而成就万法……佛是利用善法来引导到正法。佛再三讲：我就是讲了一个法，就是「如来藏」，其它法是佛没有办法的办法才讲的。你一开始讲「如来藏」，说这个茶杯也是我，牛屎狗粪就是我，谁相信？可佛讲的是真理啊！#佛教#
「相待成摇」，「相待」，即互相对待，「成摇」，即打妄想而形成摇动。怎么「相待成摇」呢？我们这个第七识对着晦昧虚空（即「空昧」）打妄想，有了对待。第七识对着虚空打妄想，一打妄想是不是心就在动？我们有时急得满头大汗、脸烧得通红，心是不是在动？我们为什么急？是不是对着某件事情在打妄想？（是）。我们单个的这个第七识力量大，还是无量的第七识力量大？我们所对的单个的境界大，还是整个虚空的境界大？以此深究，在无明之初的那个第七识跟我们现在的第七识，谁的力量大？（无明之初的第七识力量大）。而且他是面对整个虚空「相待成摇」，那个摇动的力量是不是很大呀？所以「故有风轮」，我们心一动就有风。
在电视里看到过气功师隔墙推牛这个节目或者知道这个事的人，把手举给我看一看。他为什么手能把墙外的牛推倒？是不是心在用力？这就是「觉明空昧，相待成摇，故有风轮」。像这种风轮，那是微不足道。我们想象在无明之初，我们靠真心很近的那个见分、见精，力量是不是很大呀？在这里我们已经明白这个道理了，当有了一念业相无明的时候，就已经形成了虚空。在此之前，真空无形无相。
有了虚空，那当我们第二念根本无明——叫「转相、见分、第七识」，第七识对着虚空打妄想，是不是就有了风？
我们在前面是不是跟自己的第七识见面了？在此之前，这个第七识天天跟我们在一起，我们还不知道他在哪里，他无始以来有没有离开过我们半步？（没有）。有没有离开我们一分一秒？（没有）。可是我们却不认识它，你说这个事情是不是很糟糕、很悲哀？一旦明白这个道理，你就已经了生脱死了！
有公案记载，两个小和尚看到旗帜在飘动，一个讲是旗帜在动，一个讲是风在动。六祖怎么讲的？是仁者心动。
再比如，这个茶杯是不是风？要细细观照。这个茶杯每分每秒都在不断地风化、锈蚀，放上二十年茶杯表面就会全部锈光，这就是「风动」。这个茶杯一百年以后可能锈成一堆粉了。它是一百年以后突然锈成粉了，还是每时每分每秒都在锈？那是不是就在动？是不是就是「风」？我们有时候跑到那个钢材仓库里，远远几十米、几百米就闻到那个铁腥味。
这些坚固的物体，随着我们的妄想而显现出来。可不是由你心生出来的，它当下就是我们的心。如果它是我生出来的话，它是我的儿子；是我变出来的，它就是我，我就是它。只是因为我们地球人心力比较微弱，要通过岩石炼成铁，铁水炼成铁皮，铁皮再打成茶杯。中间还要盖工厂，还要搞设计……麻烦。而天人心里一想就有，因为他心力比我们强。更不用说诸佛菩萨了，要风得风，要雨得雨。
修行的目的就是要得到这种自在的解脱，整个尽虚空遍法界都是我们一个念之所变现。我们现在执著有一个家庭，有一个太太老公，有一个争气的儿子媳妇，有个几百万几千万……尽虚空遍法界都是我们呐！都是我们一个念！你怎么心量这么小啊？更何况你今生执著了，来世就没有了！
「执持世界」，这个「世界」，实际上是无量的世界、无量的国土，无量的世界、无量的国土下面就是个大风轮。那落实到每一个小世界，比如说一个太阳系，比如说我们地球，下面又有大风轮、中风轮、小风轮、小小风轮、小小小风轮……还有个总风轮。太阳系以须弥山为中心，周边四大部洲这个小世界，作为一个本体来讲，下面这个风轮有多大呢？有十六亿由旬厚，一个由旬少说四十里，多说一百二十里，说法不一，我们一般把它说为一百里好计算。也就是这个风轮1600亿里厚，它的直径是无限的。风轮有多坚固呢？用最大最大的金刚轮，你打到风轮去，金刚轮当下被砸得粉碎。要知道，世界的基础就是风，没有风的话，飞机能不能在天上飞？（不能）。轮船能不能在水上行？（不能）。都是靠风力托住了。
我们只要想一想，当下是不是心量打开了？1600亿里厚的风轮无边无际，一念观照有多大功德，你知道吗？听经容易听懂，烦恼的事情容易放下，为什么？你心量扩大了。你可不要简单地认为：啊？1600亿里？不止吧？可能2000亿里吧？那些都不重要，真正的意义并不在于多大，而在于叫我们随文入观，拓宽心量！今后凡是读到《法华经》《楞严经》，佛讲一个大、一个长，往往讲的无量百千万亿恒河沙国土化微尘，每一个微尘都代表无量百千万亿那由他数，然后那个大数还是这个数的无量百千万亿那由他倍，佛在《法华经》讲这个法特别多，你可要当心！到底是不是那回事，并不重要，关键在于拓宽我们的心量，要知道佛的良苦用心。
更微妙的是，释迦牟尼、文殊菩萨和燃灯古佛这三者的关系。佛有时候讲燃灯佛给他授记，是他的师父；可是，燃灯佛又是文殊菩萨的弟子，文殊菩萨还是释迦牟尼佛的弟子。那燃灯佛到底是他师父，还是他徒孙？你认为这是不是佛粗心大意？他是有备而来，看你有没有智慧。大光明中谁是谁？谁又不是谁？全在随机说法。那我讲我是释迦牟尼佛，你们信不信？那我讲我还是白骨精，你信不信？宋朝的岳飞是我，秦桧也是我，信不信？你真正的信，你真正的是「如是我闻」，这个法妙啊！妙极了！
再提醒各位：我们睡梦中梦到一切的境界是不是千差万别呀？千差万别的境界是谁？是不是你一个人变出来的？你只要一打呼噜，你比孙悟空的神通还要大。你当下就能翻跟头，千变万化。师父讲的这个法是给你们开玩笑还是当真的？梦是不是真的？佛法里没有假的。为什么梦里能千变万化？就是因为我们做梦时眼睛也不看，耳朵也不听，鼻子也不闻，心专一了。梦中想解小手就来了个马桶。多自在啊！你现在不行呐，你要方便你到厕所里去，你要人民币就得去打工去。你梦中想要钱，钱就来。《楞严经》讲「一真一切真」，要信这个法——一切的东西都是一个念变出来的。
所以诸佛着急啊！就是因为这个法太简单了，人家不相信。佛没有办法，拖拖拉拉讲了三藏十二部经。除了《法华经》《楞严经》，其它都是方便法、戏论法！在几千年之前的古希腊哲学就涉及到地、水、火、风四大而成就万法……佛是利用善法来引导到正法。佛再三讲：我就是讲了一个法，就是「如来藏」，其它法是佛没有办法的办法才讲的。你一开始讲「如来藏」，说这个茶杯也是我，牛屎狗粪就是我，谁相信？可佛讲的是真理啊！#佛教#
✋热门推荐