爱民而安，好士而荣
刘余莉 2022-08-06 08:31 发表于北京
【“是故仁者莫大于爱人，智者莫大于知贤，政者莫大于官能。有士之君，能修此三者，则四海之内供命而已矣。”】
出自《群书治要》卷十《孔子家语》。
所以说，仁者莫过于爱护人民，智者莫过于知贤，善政莫过于选贤任能。拥有贤良人才的君王如果能够做到以上三点，那么四海之内的人民都会拥戴他，并且听命于他。
爱人对于从政者而言就是爱民。在《尚书》中明确提出“民惟邦本，本固邦宁。”《尚书》记载，禹王的孙子，启的儿子太康身居帝位却不务朝政，放纵情欲而没有节制，百姓对他很怨恨，但是他还不知反省。有一次，他到洛水之南去打猎，打了上百天都不回京都，国民怨声载道。有穷国的国王后羿把太康拦在黄河岸边，不让他回国。
这时候，太康的五个弟弟都埋怨太康不理朝政而陷入了困境，于是分别做一首诗劝谏太康，也就是历史上著名的《五子之歌》。其中有一位弟弟说：“民惟邦本，本固邦宁。予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。怨岂在明，不见是图。予临兆民，廪乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何弗敬。”人民是国家的根本，根本牢固了，国家才能安宁。我看天下的愚夫愚妇都能够战胜我，对于民怨岂能在乎已经显露的，应该在未显露的时候就有所谋划。我面临着亿万的民众，畏惧的心情如同用腐朽的绳索驾驭六匹马拉的马车。可以想象，驾车的缰绳已经腐朽，而有六匹马拉着马车很容易脱缰，所以要非常地小心。作为民众的君主，怎么能够不谨慎恭敬呢？
到孟子的时候，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。荀子关于人民是社稷之本，也有论述：“身为执政者，拥有国家而不能爱民利民，却期求人民亲附自己、爱戴自己，这是不可能的；人民不亲附、不爱戴，而期求人民为己所用、为己效死，这也是不可能的；人民不能为己所用、为己效死，而期求兵力强劲、城池坚固，也是不可能的；兵力不强劲、城池不坚固，而期求敌人不来侵犯，还是不可能的；敌兵来了，而希求没有危险、不被削弱、不被灭亡，同样是不可能的。所以人君要想国家富强、稳固、安乐，不如首先反省自己对于人民的态度。如果想使下属亲附、人民团结，不如反省自己政事办得如何。”所以，荀子强调一国之君“爱民而安”的道理。
在位者对待人民的态度与人民对在位者的态度，就像响之应声、影之随行一样自然而然，统治者、在位者怎么对待人民，人民也就怎么对待在位者。《管子》：“人主能安其民，则民视其主，如视其父母。故主有忧则忧之，有难则死之。”反之，“人主视民如土，则民不为用，主有忧则不忧，有难则不死。”如果国君不能使人民安乐，那么人民也就不会为他分忧；如果国君不会让老百姓安居乐业，那么人民也不会为君主效死。要想治理好国家，得到民众的拥护，在位者必须能够安其民、爱其民。
《说苑》记载，有一次齐宣王到社山打猎，老百姓听说了都赶过去看望他。齐宣王看到很高兴，于是下令老百姓可以免收租税。老百姓一听非常欢喜，纷纷拜谢，只有一位闾丘老人没有拜谢。齐宣王看到之后说：“可能我封赏的不够丰厚，大家嫌我封赐得太少了，那我再赐令百姓不用去服劳役。”老百姓一听更加欢喜，又纷纷拜谢，但是闾丘老人还是没有拜谢。齐宣王一看，就问他：“先生是不是觉得我有什么过失，所以两次都没有拜谢。”闾丘先生说：“我听说大王在此游猎，所以特地来拜见大王，我希望能够从大王那里得到长寿、得到富裕、得到尊贵。”
齐宣王一听，可能感觉老人家太贪心了，于是就说：“人死生有命，人的死生都是有定数的，所以我没有办法让你长寿。虽然我的仓廪府库很充实，但那是用来防备不时之需的，也不能让你富裕。我们国家大的官职没有缺额，小的官位又太卑贱，所以也没有办法让你尊贵。”齐宣王很委婉地把老人家的请求拒绝了。
闾丘先生一听就知道齐宣王误会自己的意思了，所以他说：“我希望大王您能够选拔有德行的人来做官吏，让他的法度、制度公平合理，这样我就可以稍微延长寿命了。”法度公平合理，老百姓就不会无缘无故地被抓去判刑，这样就可以稍微长寿了。“还有赈济百姓要适时，不要随便烦扰百姓，这样我就可以少许地得到富裕了。”比如遇到灾荒，国君能够及时开仓赈济百姓，让百姓得到足够的粮食、衣服等急需的物资，还不要时常骚扰百姓，这样他就可以得到富裕了。“还希望大王再发布一个命令，命令年少的人都要尊敬年长的人，广布教化，兴起孝悌之风，这样作为年老的我就可以稍微地得到尊贵了。”
可见，这位闾丘先生对国家的时事看得很清楚，他不是出于自私自利的贪心，为自己求得富贵、长寿、尊贵，而是希望齐宣王能够任用好的官吏，实行好的政策，老百姓得到长久真实的利益。
最后闾丘先生又说：“如果您让我们不交田租，也不去服徭役，结果会是什么样子？仓廪必然会空虚，国家也没有可指使的人，这本来就不是我所希望的。”这位闾丘先生虽然是一介布衣，平民百姓，但他看问题却非常深远，不是只看到眼前的蝇头小利，不是只想到自己的自私自利，而是能够从整个国家的治理、从整个国家的前途命运来考虑。
齐宣王听到后由衷地赞叹，称许说：“您讲得太好了”。可见，真正爱民如子就应该选择那些德才兼备的人出来做官，这样百姓才能够真正得到长寿、富裕和尊贵。所以“爱民而安，好士而荣”，这是治理国家最根本的两个原则。爱民就必然选择德才兼备的人来做官，而他也必然会提醒、劝告君主要爱民如子，视民如伤，实施对百姓有利的政策，两者也是相辅相成、密切相关的。
刘余莉 2022-08-06 08:31 发表于北京
【“是故仁者莫大于爱人，智者莫大于知贤，政者莫大于官能。有士之君，能修此三者，则四海之内供命而已矣。”】
出自《群书治要》卷十《孔子家语》。
所以说，仁者莫过于爱护人民，智者莫过于知贤，善政莫过于选贤任能。拥有贤良人才的君王如果能够做到以上三点，那么四海之内的人民都会拥戴他，并且听命于他。
爱人对于从政者而言就是爱民。在《尚书》中明确提出“民惟邦本，本固邦宁。”《尚书》记载，禹王的孙子，启的儿子太康身居帝位却不务朝政，放纵情欲而没有节制，百姓对他很怨恨，但是他还不知反省。有一次，他到洛水之南去打猎，打了上百天都不回京都，国民怨声载道。有穷国的国王后羿把太康拦在黄河岸边，不让他回国。
这时候，太康的五个弟弟都埋怨太康不理朝政而陷入了困境，于是分别做一首诗劝谏太康，也就是历史上著名的《五子之歌》。其中有一位弟弟说：“民惟邦本，本固邦宁。予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。怨岂在明，不见是图。予临兆民，廪乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何弗敬。”人民是国家的根本，根本牢固了，国家才能安宁。我看天下的愚夫愚妇都能够战胜我，对于民怨岂能在乎已经显露的，应该在未显露的时候就有所谋划。我面临着亿万的民众，畏惧的心情如同用腐朽的绳索驾驭六匹马拉的马车。可以想象，驾车的缰绳已经腐朽，而有六匹马拉着马车很容易脱缰，所以要非常地小心。作为民众的君主，怎么能够不谨慎恭敬呢？
到孟子的时候，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。荀子关于人民是社稷之本，也有论述：“身为执政者，拥有国家而不能爱民利民，却期求人民亲附自己、爱戴自己，这是不可能的；人民不亲附、不爱戴，而期求人民为己所用、为己效死，这也是不可能的；人民不能为己所用、为己效死，而期求兵力强劲、城池坚固，也是不可能的；兵力不强劲、城池不坚固，而期求敌人不来侵犯，还是不可能的；敌兵来了，而希求没有危险、不被削弱、不被灭亡，同样是不可能的。所以人君要想国家富强、稳固、安乐，不如首先反省自己对于人民的态度。如果想使下属亲附、人民团结，不如反省自己政事办得如何。”所以，荀子强调一国之君“爱民而安”的道理。
在位者对待人民的态度与人民对在位者的态度，就像响之应声、影之随行一样自然而然，统治者、在位者怎么对待人民，人民也就怎么对待在位者。《管子》：“人主能安其民，则民视其主，如视其父母。故主有忧则忧之，有难则死之。”反之，“人主视民如土，则民不为用，主有忧则不忧，有难则不死。”如果国君不能使人民安乐，那么人民也就不会为他分忧；如果国君不会让老百姓安居乐业，那么人民也不会为君主效死。要想治理好国家，得到民众的拥护，在位者必须能够安其民、爱其民。
《说苑》记载，有一次齐宣王到社山打猎，老百姓听说了都赶过去看望他。齐宣王看到很高兴，于是下令老百姓可以免收租税。老百姓一听非常欢喜，纷纷拜谢，只有一位闾丘老人没有拜谢。齐宣王看到之后说：“可能我封赏的不够丰厚，大家嫌我封赐得太少了，那我再赐令百姓不用去服劳役。”老百姓一听更加欢喜，又纷纷拜谢，但是闾丘老人还是没有拜谢。齐宣王一看，就问他：“先生是不是觉得我有什么过失，所以两次都没有拜谢。”闾丘先生说：“我听说大王在此游猎，所以特地来拜见大王，我希望能够从大王那里得到长寿、得到富裕、得到尊贵。”
齐宣王一听，可能感觉老人家太贪心了，于是就说：“人死生有命，人的死生都是有定数的，所以我没有办法让你长寿。虽然我的仓廪府库很充实，但那是用来防备不时之需的，也不能让你富裕。我们国家大的官职没有缺额，小的官位又太卑贱，所以也没有办法让你尊贵。”齐宣王很委婉地把老人家的请求拒绝了。
闾丘先生一听就知道齐宣王误会自己的意思了，所以他说：“我希望大王您能够选拔有德行的人来做官吏，让他的法度、制度公平合理，这样我就可以稍微延长寿命了。”法度公平合理，老百姓就不会无缘无故地被抓去判刑，这样就可以稍微长寿了。“还有赈济百姓要适时，不要随便烦扰百姓，这样我就可以少许地得到富裕了。”比如遇到灾荒，国君能够及时开仓赈济百姓，让百姓得到足够的粮食、衣服等急需的物资，还不要时常骚扰百姓，这样他就可以得到富裕了。“还希望大王再发布一个命令，命令年少的人都要尊敬年长的人，广布教化，兴起孝悌之风，这样作为年老的我就可以稍微地得到尊贵了。”
可见，这位闾丘先生对国家的时事看得很清楚，他不是出于自私自利的贪心，为自己求得富贵、长寿、尊贵，而是希望齐宣王能够任用好的官吏，实行好的政策，老百姓得到长久真实的利益。
最后闾丘先生又说：“如果您让我们不交田租，也不去服徭役，结果会是什么样子？仓廪必然会空虚，国家也没有可指使的人，这本来就不是我所希望的。”这位闾丘先生虽然是一介布衣，平民百姓，但他看问题却非常深远，不是只看到眼前的蝇头小利，不是只想到自己的自私自利，而是能够从整个国家的治理、从整个国家的前途命运来考虑。
齐宣王听到后由衷地赞叹，称许说：“您讲得太好了”。可见，真正爱民如子就应该选择那些德才兼备的人出来做官，这样百姓才能够真正得到长寿、富裕和尊贵。所以“爱民而安，好士而荣”，这是治理国家最根本的两个原则。爱民就必然选择德才兼备的人来做官，而他也必然会提醒、劝告君主要爱民如子，视民如伤，实施对百姓有利的政策，两者也是相辅相成、密切相关的。
很多人问我：“夫妻两个人怎么一起创业？工作在一起都很烦。”
说点和阿全创业的几个片段。
一
最早的创业，是大二那年的摆摊。
因为交不起房租，就把我之前旅行买、收藏的首饰都卖了。当天卖了850块，我又开心又心疼。
阿全没有安慰我，也没有给我什么“以后会有很多首饰”的承诺。
他只是在交完房租后对我嘿嘿一笑：
“这个房子算你一半，你也过来住吧。”
二
摆摊半年就想着开店了，完全不懂什么人流量，第一家店面找的是美院北街靠后的仓库，原因当然是便宜。
买了一筒油器拿了两把刷子就开始装修。从村里收来的老桌子，还有家里搬过去一些小凳子。叫上朋友开开心心来指点，忙活好几天觉得不对劲：
第一没人，第二首饰摆哪啊。
想不通，阿全把卷拉门一拉，牵起我的手：“这个店我们不要了！”
“？为什么，那我们花的钱呢？”
“我们继续摆摊，这里就当仓库。其他钱就当亏了，我们再赚。不能因为有个遮风挡雨的地方，就缩在这个没出路的地方。答应我，以后遇到什么难关，都要一起渡过。”
三
后来租下流浪共和第一家老店的时候，叫来了阿全的大表哥。
当他一身西装革履出现在店门口时，对面卖臭豆腐的大叔汗就出来了。原本剩余房租连同转让费8000块，表哥公事公办按行业规矩分开算硬生生算成了八千多转让费加上剩余七千多房租一共一万五前两百多，一块钱都算清楚。
表哥气场太强，明明多付了钱我们和臭豆腐老板大气都不敢吭一声。
事后阿全和我说，“大表哥经营着大型市场，但他愿意来帮我们签这家10坪米的小店合同。记住，在我们家，家人最重要。”
四
后来开了很多店，会叫学生兼职。
有一天，店里少钱了。
一个女孩说，“一定是另一个女孩拿的。”
我们信了，找到那个女孩谈话，她哭着说，“不管你们信不信，我就是没有拿。”
事情过去大半年，我们后来才听说，告状的女孩做兼职时一直有不干净的手脚。
“原来不能听一面之词，哎。”我很懊恼，找到了错怪的女孩道歉。
五
后来一次偶然，发现了有一个店的店长一直拿自己的二维码收钱，前后可能将近一万。
被发现后阿全威胁要报警，她哭着跪下说：“我是为了救猫咪，需要花很多钱。”
店长是位胖胖的女孩子，之前许多同事总是嫌弃她，联合排挤她，因此我们特别关照她，还给了她住的地方。
我很生气，“就这么算了？！”
阿全说：“她真的因为救猫。”
六
后来产后抑郁，想做服装，叫来了设计师朋友想一起开店。
阿全当着朋友的面很生气地问：
“你究竟想做成怎么样一家店？到底清不清楚！”
设计师朋友很尴尬，连忙告辞走了。
七
阿全给我的启动资金是五千块，还分期付款。
每天不管我是不是在哭一直会逼问我下一步要做什么，导致情绪一度崩溃。可当我提出要做自己设计的服装，他却第一时间打电话给当时已经开始做男装的同学，请他解答我的问题。
而我因为辅料配不齐做不下去的时候，也是他到处帮我问渠道，问方法，问资源。
当我缩在龟壳的时候，他一直轻扣门，
“快出来，前面不是没有路。”
八
当我还在纠结快递单手写字一定要漂亮的时候，阿全搬来了一台二手打印机。
“一个个地址手动输太麻烦了，还不如手写呢。”我撅嘴。
“这台机器不是为了现在用的，是为了当你手写发不过来时，我相信也有那个时刻。”
九
就是刚刚，在做了服装六年后的这个下午，阿全为我慢慢从企划的六个版面开始梳理，从时尚趋势，灵感来源，再到情绪版，视觉版……
往沙发上一瘫，“你为什么就不能直接告诉我答案呢？你一定已经想好了啊。”
“我想好没用，需要你自己想到，那才是你的东西。”
“哎阿全，”我突然坐起来，“既然你什么都懂，为什么你不去做设计师？”
“我去做设计了，你做什么，在家带孩子吗？”
在那一个瞬间，我突然发现这个男人这么多年来其实都在引导我去变强。尽管创业这些年，吵架单位以百计算，可他一直是出了问题未雨绸缪的第一个人，我想要的很多，很多事情非常要强，每件事情都想做到最好。而做事情的先决条件，他都在尽力去创造。
而这么多年我需要做的，只是在他的伞下慢慢成长。
我一直以为良好的关系是相互成就，可是在一段关系里，男女所擅长的事就是不同的。恋爱又不是工作，哪需要什么“强强联手”。
一定有人强，有人弱，有人为对方打好了伞，有人为对方做好了饭。
不是你搬了砖，我就心安理得两手空空就好，而是在途中为你擦汗，如果可以再在路上打一辆车，这样两个人才能顺利走回家。
多么简单的道理：
只有把你的人生列入我的计划，这才是两个人可能拥有的未来。
七夕快乐。
说点和阿全创业的几个片段。
一
最早的创业，是大二那年的摆摊。
因为交不起房租，就把我之前旅行买、收藏的首饰都卖了。当天卖了850块，我又开心又心疼。
阿全没有安慰我，也没有给我什么“以后会有很多首饰”的承诺。
他只是在交完房租后对我嘿嘿一笑：
“这个房子算你一半，你也过来住吧。”
二
摆摊半年就想着开店了，完全不懂什么人流量，第一家店面找的是美院北街靠后的仓库，原因当然是便宜。
买了一筒油器拿了两把刷子就开始装修。从村里收来的老桌子，还有家里搬过去一些小凳子。叫上朋友开开心心来指点，忙活好几天觉得不对劲：
第一没人，第二首饰摆哪啊。
想不通，阿全把卷拉门一拉，牵起我的手：“这个店我们不要了！”
“？为什么，那我们花的钱呢？”
“我们继续摆摊，这里就当仓库。其他钱就当亏了，我们再赚。不能因为有个遮风挡雨的地方，就缩在这个没出路的地方。答应我，以后遇到什么难关，都要一起渡过。”
三
后来租下流浪共和第一家老店的时候，叫来了阿全的大表哥。
当他一身西装革履出现在店门口时，对面卖臭豆腐的大叔汗就出来了。原本剩余房租连同转让费8000块，表哥公事公办按行业规矩分开算硬生生算成了八千多转让费加上剩余七千多房租一共一万五前两百多，一块钱都算清楚。
表哥气场太强，明明多付了钱我们和臭豆腐老板大气都不敢吭一声。
事后阿全和我说，“大表哥经营着大型市场，但他愿意来帮我们签这家10坪米的小店合同。记住，在我们家，家人最重要。”
四
后来开了很多店，会叫学生兼职。
有一天，店里少钱了。
一个女孩说，“一定是另一个女孩拿的。”
我们信了，找到那个女孩谈话，她哭着说，“不管你们信不信，我就是没有拿。”
事情过去大半年，我们后来才听说，告状的女孩做兼职时一直有不干净的手脚。
“原来不能听一面之词，哎。”我很懊恼，找到了错怪的女孩道歉。
五
后来一次偶然，发现了有一个店的店长一直拿自己的二维码收钱，前后可能将近一万。
被发现后阿全威胁要报警，她哭着跪下说：“我是为了救猫咪，需要花很多钱。”
店长是位胖胖的女孩子，之前许多同事总是嫌弃她，联合排挤她，因此我们特别关照她，还给了她住的地方。
我很生气，“就这么算了？！”
阿全说：“她真的因为救猫。”
六
后来产后抑郁，想做服装，叫来了设计师朋友想一起开店。
阿全当着朋友的面很生气地问：
“你究竟想做成怎么样一家店？到底清不清楚！”
设计师朋友很尴尬，连忙告辞走了。
七
阿全给我的启动资金是五千块，还分期付款。
每天不管我是不是在哭一直会逼问我下一步要做什么，导致情绪一度崩溃。可当我提出要做自己设计的服装，他却第一时间打电话给当时已经开始做男装的同学，请他解答我的问题。
而我因为辅料配不齐做不下去的时候，也是他到处帮我问渠道，问方法，问资源。
当我缩在龟壳的时候，他一直轻扣门，
“快出来，前面不是没有路。”
八
当我还在纠结快递单手写字一定要漂亮的时候，阿全搬来了一台二手打印机。
“一个个地址手动输太麻烦了，还不如手写呢。”我撅嘴。
“这台机器不是为了现在用的，是为了当你手写发不过来时，我相信也有那个时刻。”
九
就是刚刚，在做了服装六年后的这个下午，阿全为我慢慢从企划的六个版面开始梳理，从时尚趋势，灵感来源，再到情绪版，视觉版……
往沙发上一瘫，“你为什么就不能直接告诉我答案呢？你一定已经想好了啊。”
“我想好没用，需要你自己想到，那才是你的东西。”
“哎阿全，”我突然坐起来，“既然你什么都懂，为什么你不去做设计师？”
“我去做设计了，你做什么，在家带孩子吗？”
在那一个瞬间，我突然发现这个男人这么多年来其实都在引导我去变强。尽管创业这些年，吵架单位以百计算，可他一直是出了问题未雨绸缪的第一个人，我想要的很多，很多事情非常要强，每件事情都想做到最好。而做事情的先决条件，他都在尽力去创造。
而这么多年我需要做的，只是在他的伞下慢慢成长。
我一直以为良好的关系是相互成就，可是在一段关系里，男女所擅长的事就是不同的。恋爱又不是工作，哪需要什么“强强联手”。
一定有人强，有人弱，有人为对方打好了伞，有人为对方做好了饭。
不是你搬了砖，我就心安理得两手空空就好，而是在途中为你擦汗，如果可以再在路上打一辆车，这样两个人才能顺利走回家。
多么简单的道理：
只有把你的人生列入我的计划，这才是两个人可能拥有的未来。
七夕快乐。
吃过冰淇淋的人，才算真正拥有夏天夏天热烈又温柔，暴雨过后，会送我们彩虹 记录这次野餐，想被夏天卷起，卷进温柔的清风里 看得见多远的过去，就能走得向多远的未来。夜色难免黑凉，前行必有曙光。我给你买益达吧，因为，我关爱牙齿，更加关心你 冬天是个寒冷的季节，可为什么一看到你我全身发热如果想念有声音，我要你听到
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