看了大山的女儿的一个视频介绍
挺感动的
一边看我一边想到了这几句话
第一，修行人不能只是空想主义者，修行的时候也要能深入般若智慧，在修福报的世俗生活里也能在最难的现实情况里周旋出一条出路。
第二，是什么拉开了人与人之间的距离，让一个人慢慢的变成其他人眼里的遥不可及呢？不是因为每次他都选择了最容易的，不是因为在偷奸耍滑上面特别有建树，而是他能克服困难，选那条看起来最普通甚至最艰难的路，并且坚持。
第三，这样“傻”的人，确实不多。但这个世界大部分的温暖和力量，大部分被人铭记，大部分的感彻肺腑，却都是依靠这样的“傻子”。
第四，大家都说不要学，不要修，不要那么傻。可是这条路永远不会完全断绝，这个梦想永远在所有人心里燃烧。
挺感动的
一边看我一边想到了这几句话
第一，修行人不能只是空想主义者，修行的时候也要能深入般若智慧，在修福报的世俗生活里也能在最难的现实情况里周旋出一条出路。
第二，是什么拉开了人与人之间的距离，让一个人慢慢的变成其他人眼里的遥不可及呢？不是因为每次他都选择了最容易的，不是因为在偷奸耍滑上面特别有建树，而是他能克服困难，选那条看起来最普通甚至最艰难的路，并且坚持。
第三，这样“傻”的人，确实不多。但这个世界大部分的温暖和力量，大部分被人铭记，大部分的感彻肺腑，却都是依靠这样的“傻子”。
第四，大家都说不要学，不要修，不要那么傻。可是这条路永远不会完全断绝，这个梦想永远在所有人心里燃烧。
做事、格局、为人的十大法则
一、做人
做人做到极致，靠的不是聪明，而是智慧，不是套路，而是真诚，最后你会发现，真正的光明大道，是厚道。
要有大格局，大气魄，方有大成就。
二、胸怀
一个人的胸怀，是被委屈撑大的，顺境里修行，你终难成佛。
人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨二者的不同！
胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩
三、格局
人＋山=仙，人＋谷=俗。
高度不够，看到的都是问题，
格局太小，纠结的都是鸡毛蒜皮。
提升高度，放大格局，方能成功！
人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话。
四、空杯
唯有归零人生，时刻保持空杯心态。
空杯心态，就是要将心里的杯子倒空，将自己在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心态上彻底了结清空。有些精彩注定属于他人，你无须驻足。
能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。人应当保持一种谦卑的态度，要能够向高手低头，这样才能有所收获，是谓“空杯心态”。
五、希望
那些可以用“希望你……”来开头的句子。希望你别迷路了。希望你学会待定系数法。希望你交到好朋友。希望你别再被人欺负。希望你幸福。希望你一个人，也能够坚强。
希望你别迷路了，希望你交到好朋友，希望你别再被人欺负，希望你幸福，希望你一个人，也能够坚强。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
六、目标
要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。
七、坚持
坚持，就是在坚持不下去的时候再坚持。
做一件事并不难,难的是在于坚持;坚持一下也不难,难的是坚持到底.
坚持很难，但别无选择。坚持有坚持的痛，但也有它的魅力。那种美，倔强又绝然。
你成功了，你的坚持就叫执着。你失败了，你的坚持就叫固执。但不管什么结果，继续勇敢地走下去吧，你的坚持还有一个名字，叫无悔。
八、努力
生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。
当你已经觉得自己非常努力时，须明白一不幸的事实，那就是不管你多努力，一定有人比你更努力，所以随时检讨自己努力的方向是否正确尤其重要，在错误的道路上越努力，结果越悲催。
另外，当你努力不成时，若你会和那些毫不努力却也看上去混得不错的人比，除了让自己放弃努力，只会空叹不平衡。
九、做事要有大格局
做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局一定要大。
说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。
如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，如果动不动就讨厌人憎恨人，那格局就太小了。
做人有多大气，就会有多成功。因为胸怀，才是成功者的标志。
10、大格局有大视野
一个人年轻时候的容量比什么都重要，这决定了一个人生命的宽度，决定了你将来能够建立的格局。＂灼灼其华，绚烂之极归于平淡＂，说的其实就是现在你的涉猎越广，就越能给你的未来无限可能性。居安思危，时刻考虑自己工作的可替代性！
一、做人
做人做到极致，靠的不是聪明，而是智慧，不是套路，而是真诚，最后你会发现，真正的光明大道，是厚道。
要有大格局，大气魄，方有大成就。
二、胸怀
一个人的胸怀，是被委屈撑大的，顺境里修行，你终难成佛。
人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨二者的不同！
胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩
三、格局
人＋山=仙，人＋谷=俗。
高度不够，看到的都是问题，
格局太小，纠结的都是鸡毛蒜皮。
提升高度，放大格局，方能成功！
人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话。
四、空杯
唯有归零人生，时刻保持空杯心态。
空杯心态，就是要将心里的杯子倒空，将自己在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心态上彻底了结清空。有些精彩注定属于他人，你无须驻足。
能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。人应当保持一种谦卑的态度，要能够向高手低头，这样才能有所收获，是谓“空杯心态”。
五、希望
那些可以用“希望你……”来开头的句子。希望你别迷路了。希望你学会待定系数法。希望你交到好朋友。希望你别再被人欺负。希望你幸福。希望你一个人，也能够坚强。
希望你别迷路了，希望你交到好朋友，希望你别再被人欺负，希望你幸福，希望你一个人，也能够坚强。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
六、目标
要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。
七、坚持
坚持，就是在坚持不下去的时候再坚持。
做一件事并不难,难的是在于坚持;坚持一下也不难,难的是坚持到底.
坚持很难，但别无选择。坚持有坚持的痛，但也有它的魅力。那种美，倔强又绝然。
你成功了，你的坚持就叫执着。你失败了，你的坚持就叫固执。但不管什么结果，继续勇敢地走下去吧，你的坚持还有一个名字，叫无悔。
八、努力
生活，就是一种永恒沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中坚定存在。
当你已经觉得自己非常努力时，须明白一不幸的事实，那就是不管你多努力，一定有人比你更努力，所以随时检讨自己努力的方向是否正确尤其重要，在错误的道路上越努力，结果越悲催。
另外，当你努力不成时，若你会和那些毫不努力却也看上去混得不错的人比，除了让自己放弃努力，只会空叹不平衡。
九、做事要有大格局
做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局一定要大。
说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。
如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，如果动不动就讨厌人憎恨人，那格局就太小了。
做人有多大气，就会有多成功。因为胸怀，才是成功者的标志。
10、大格局有大视野
一个人年轻时候的容量比什么都重要，这决定了一个人生命的宽度，决定了你将来能够建立的格局。＂灼灼其华，绚烂之极归于平淡＂，说的其实就是现在你的涉猎越广，就越能给你的未来无限可能性。居安思危，时刻考虑自己工作的可替代性！
五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂；关于盂兰盆节的开示《盂兰盆》节——农历七月十五，是一年一度十方圣人，阿罗汉，辟支佛，菩萨，乃至各路修行人出定、放松，到处游历的一天。
这一天，中午，你要在家准备大量素食，按照施食三宝的仪轨，念21遍变食真言，祈请诸圣来应斋，凭此供斋功德，你七世的父母，全部脱离三恶道，往生人天善道或十方净土！干吧，孝子！
《盂兰盆》节，供斋是供养大小乘圣人，不是供养从地狱出来的鬼神。别误会了。盂兰盆节的因缘是：神通第一的目连尊者，用神通观察到母亲在饿鬼道，很饿啊，口中喷火，目连用神通给母亲喂饭，饭到嘴边就被火焰烧成黑炭！什么也吃不到!母亲饿得歇斯底里，目连心疼地哀嚎大哭！没办法，只有求佛帮忙！
佛说：“目连，你母亲罪业太重，凭你个人的能力和功德，根本救不了她。只有一个办法：等到七月十五日，诸大小圣，自恣这天，出定闲逛，你设斋食，请诸圣应斋。他们来应斋的时候，我令他们一起发愿，超度你的母亲。诸大小圣们集体的功德力，足以超度你的母亲，乃至你七世的父母皆得超生善道！”目连照办。
神通第一的大目犍连尊者，也只能等到7月15日这一天，设斋供养圣僧，救拔今生的母亲，乃至七世父母。阿弥陀佛
这一天，中午，你要在家准备大量素食，按照施食三宝的仪轨，念21遍变食真言，祈请诸圣来应斋，凭此供斋功德，你七世的父母，全部脱离三恶道，往生人天善道或十方净土！干吧，孝子！
《盂兰盆》节，供斋是供养大小乘圣人，不是供养从地狱出来的鬼神。别误会了。盂兰盆节的因缘是：神通第一的目连尊者，用神通观察到母亲在饿鬼道，很饿啊，口中喷火，目连用神通给母亲喂饭，饭到嘴边就被火焰烧成黑炭！什么也吃不到!母亲饿得歇斯底里，目连心疼地哀嚎大哭！没办法，只有求佛帮忙！
佛说：“目连，你母亲罪业太重，凭你个人的能力和功德，根本救不了她。只有一个办法：等到七月十五日，诸大小圣，自恣这天，出定闲逛，你设斋食，请诸圣应斋。他们来应斋的时候，我令他们一起发愿，超度你的母亲。诸大小圣们集体的功德力，足以超度你的母亲，乃至你七世的父母皆得超生善道！”目连照办。
神通第一的大目犍连尊者，也只能等到7月15日这一天，设斋供养圣僧，救拔今生的母亲，乃至七世父母。阿弥陀佛
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