新见汉画像石榜题
画像石盛行于东汉，为汉代营造墓室、祠堂、石棺、墓阙与庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属大多为丧葬礼制性建筑所用，其不仅是建筑的装饰品，又是具有实际使用价值的建筑材料。其分布地区广大，以四个中心区为主：山东、苏北、皖北区；豫南、鄂北区；陕北、晋西北区；四川地区。画像石肇始于西汉，大盛于东汉，东汉末年式微，魏晋后稀见。在极崇孝道，厚葬之风盛行的汉代，先民不计成本地将墓室打造的极尽奢华，此石可做管窥矣。
画像石铭文主要分榜题与题记两大类。画像石榜题，意指在画像石中之人物、器物、故事场景等旁，铭刻释意此类物象身份或名称等的文字。画像石画面中留有专属“题记”的“榜”，即方块或长方形位置，其明显醒目，于上镌刻文字，此类铭文即曰“榜题”。榜题文字一般较少，言简意赅直指其意，常见三两字，多则数十字，文字以阴刻为主。题记则是记载祠主或墓主生平事迹、卒葬时间、营造时间等更多内容信息的文字。
画像石榜题历来为金石学家所关注，最早的史料记载可追溯至东晋末年，北魏郦道元所著《水经注》中引东晋戴延之《西征记》曰：“焦氏山北数里，有汉司隶校尉鲁恭冢。······冢前有石祠、石庙，四壁皆青石隐起，自书契以来忠臣、孝子、贞妇、孔子及弟子七十二人形象，像边皆刻石记之，文字分明。”此乃关于画像石榜题的最早辑录。宋人赵明诚所撰《金石录》卷十九详尽描述了《武氏祠汉画像石》的榜题：“武氏有数墓在今济南任城，墓前有石室，四壁刻古圣贤画像，小字八分书题记姓名，往往为赞于其上，文词古雅，字画遒劲可喜，故尽录之，以资博览。”由其所述可知，赵明诚将题榜分为“题名”与“题赞两类。”即一类是“题记姓名”，可简称“题名”或“题”。一类则是“赞”，乃我国古代文体的一种，以文字精雅的褒奖赞美之词为主。
此画像石为墓室建筑构建，传出山东梁山，此地东汉分属兖州东郡范县、东平国的寿张、须昌县。此画像石用料精密纯净，古人在择料之时甚为考究，据《武梁碑》记载：“选择名石，南山之阳，擢取妙好，色无斑黄。”
此残石为石立柱，残余上部分，长19.4公分、宽16公分，高43公分，三面有工，纵刻鸟兽人物，背后与顶端均为糙面未打磨。工艺精湛，采用凿纹减地平面线刻技法，人物、动物外留有平行凿纹。线条生动，洗练而精准，秩序感极强。风格浑朴凝重，精美传神，造型生动遒劲。风格与嘉祥所出画像石风格颇类，尤与《武氏祠汉画像石》相近，画面饱满，形式紧凑。
左侧镌刻人物鸟兽。两侍者分立左右，举手相向。间有猛虎昂首吐舌做攀爬状，飞扑而上，神态遒劲。间隙又饰有猴一只，最上方有雀鸟一对，若觅食状。画面感造型饱满，神采飞扬，简洁而具象，气韵生动。
中间为人物两组，分置上下两格，存隶书题榜两处,铭曰：“中庶子”、“贼曹”。字径1至2公分。铭文细挺瘦硬，劲健爽朗，方圆并举，又不乏灵动飘逸之气，与《礼器碑》书意颇类。上格刻一人物面右屈躬而立，左后有榜题“中庶子”。中庶子，太子属官。《战国策·韩策二》:"中庶子强谓太子曰:不若及齐师未入﹐急击公叔。"鲍彪注:"庶子﹐本周官﹐秦置中庶子﹐为太子官。"一说掌公族之官。如《汉书·金敞传》所载：“元帝为太子时，敞为中庶子，幸有宠。”
下格刻两人物相向而立，左后题榜处刻铭“贼曹”。贼曹，官署名。西汉成帝于尚书初置二千石主郡国事。东汉光武帝改以二千石曹掌中都官水火、盗贼、词讼、罪法、亦称贼曹。《后汉书·何敞传》载：“敞备数股肱，职典贼曹，故欲亲至发所，以纠其变，而二府以为故事三公不与盗贼。”东汉太尉属官以及各郡县置贼曹，主盗贼事。
三人物身着直裾襜褕，东汉时期盛行宽大飘逸的袍服，《释名·释衣服》载：“襜褕，言其襜褕宏裕也。”它体现了服饰的“宽大”。《汉书·朱博传》称：功曹官署多着“褒衣大袑”，其意乃形容襜褕形制宽大而造成的垂悬感与飘摇感，皆因古人认为宽大的服饰可显现庄威严之感，尽显“大美”与时代风尚。人物刻画以最能体现五官特征和身体动态的侧面为塑形手法，以阴刻细线展现人物面部和帽子衣纹等细节。古人铭刻此二职官，意祈辟除邪恶，驱逐鬼恶，免遭盗扰，为墓主守卫灵魂之意。
右侧为三组装饰花纹，三组阴线减地凿刻手法不同，左边为半圆形连弧花纹，中间为旋涡形线，右侧为多组菱形花纹。此组装饰手法与武氏祠后壁画像之“路秋胡戏妻”“梁高行”组图极为相似。此组几何纹饰的运用使得此石极富韵律感，整石更加灵活生动，富有整体性。
此三组雕刻是以阴线在打磨抛光的石面上，刻出形象的轮廓线，然后以极为细腻的凿线减地，如此画像便形成凸起。最后在轮廓线内的形象上加刻阴线描绘细节，这种雕刻技法更加彰显主体形象，不以细部为重，而已言简意赅般的手法概括而出，着重强调造型的整体感。
汉画像石不仅是古人的实用建筑构材，其意义深远，是以窥汉时先民的人生观、宇宙观的集中表现，汉画像石榜题，不仅于书法之美显现，它更可以帮助我们去深入了解汉代人们的思想意识，其重要性不容小觑。此画像石构图可以想见，古人是极力营造一个神仙世界，灵魂归属，以期永生福壤，福泽子孙，已然是一个幻化而成的艺术品。 https://t.cn/RxBHUwf
画像石盛行于东汉，为汉代营造墓室、祠堂、石棺、墓阙与庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属大多为丧葬礼制性建筑所用，其不仅是建筑的装饰品，又是具有实际使用价值的建筑材料。其分布地区广大，以四个中心区为主：山东、苏北、皖北区；豫南、鄂北区；陕北、晋西北区；四川地区。画像石肇始于西汉，大盛于东汉，东汉末年式微，魏晋后稀见。在极崇孝道，厚葬之风盛行的汉代，先民不计成本地将墓室打造的极尽奢华，此石可做管窥矣。
画像石铭文主要分榜题与题记两大类。画像石榜题，意指在画像石中之人物、器物、故事场景等旁，铭刻释意此类物象身份或名称等的文字。画像石画面中留有专属“题记”的“榜”，即方块或长方形位置，其明显醒目，于上镌刻文字，此类铭文即曰“榜题”。榜题文字一般较少，言简意赅直指其意，常见三两字，多则数十字，文字以阴刻为主。题记则是记载祠主或墓主生平事迹、卒葬时间、营造时间等更多内容信息的文字。
画像石榜题历来为金石学家所关注，最早的史料记载可追溯至东晋末年，北魏郦道元所著《水经注》中引东晋戴延之《西征记》曰：“焦氏山北数里，有汉司隶校尉鲁恭冢。······冢前有石祠、石庙，四壁皆青石隐起，自书契以来忠臣、孝子、贞妇、孔子及弟子七十二人形象，像边皆刻石记之，文字分明。”此乃关于画像石榜题的最早辑录。宋人赵明诚所撰《金石录》卷十九详尽描述了《武氏祠汉画像石》的榜题：“武氏有数墓在今济南任城，墓前有石室，四壁刻古圣贤画像，小字八分书题记姓名，往往为赞于其上，文词古雅，字画遒劲可喜，故尽录之，以资博览。”由其所述可知，赵明诚将题榜分为“题名”与“题赞两类。”即一类是“题记姓名”，可简称“题名”或“题”。一类则是“赞”，乃我国古代文体的一种，以文字精雅的褒奖赞美之词为主。
此画像石为墓室建筑构建，传出山东梁山，此地东汉分属兖州东郡范县、东平国的寿张、须昌县。此画像石用料精密纯净，古人在择料之时甚为考究，据《武梁碑》记载：“选择名石，南山之阳，擢取妙好，色无斑黄。”
此残石为石立柱，残余上部分，长19.4公分、宽16公分，高43公分，三面有工，纵刻鸟兽人物，背后与顶端均为糙面未打磨。工艺精湛，采用凿纹减地平面线刻技法，人物、动物外留有平行凿纹。线条生动，洗练而精准，秩序感极强。风格浑朴凝重，精美传神，造型生动遒劲。风格与嘉祥所出画像石风格颇类，尤与《武氏祠汉画像石》相近，画面饱满，形式紧凑。
左侧镌刻人物鸟兽。两侍者分立左右，举手相向。间有猛虎昂首吐舌做攀爬状，飞扑而上，神态遒劲。间隙又饰有猴一只，最上方有雀鸟一对，若觅食状。画面感造型饱满，神采飞扬，简洁而具象，气韵生动。
中间为人物两组，分置上下两格，存隶书题榜两处,铭曰：“中庶子”、“贼曹”。字径1至2公分。铭文细挺瘦硬，劲健爽朗，方圆并举，又不乏灵动飘逸之气，与《礼器碑》书意颇类。上格刻一人物面右屈躬而立，左后有榜题“中庶子”。中庶子，太子属官。《战国策·韩策二》:"中庶子强谓太子曰:不若及齐师未入﹐急击公叔。"鲍彪注:"庶子﹐本周官﹐秦置中庶子﹐为太子官。"一说掌公族之官。如《汉书·金敞传》所载：“元帝为太子时，敞为中庶子，幸有宠。”
下格刻两人物相向而立，左后题榜处刻铭“贼曹”。贼曹，官署名。西汉成帝于尚书初置二千石主郡国事。东汉光武帝改以二千石曹掌中都官水火、盗贼、词讼、罪法、亦称贼曹。《后汉书·何敞传》载：“敞备数股肱，职典贼曹，故欲亲至发所，以纠其变，而二府以为故事三公不与盗贼。”东汉太尉属官以及各郡县置贼曹，主盗贼事。
三人物身着直裾襜褕，东汉时期盛行宽大飘逸的袍服，《释名·释衣服》载：“襜褕，言其襜褕宏裕也。”它体现了服饰的“宽大”。《汉书·朱博传》称：功曹官署多着“褒衣大袑”，其意乃形容襜褕形制宽大而造成的垂悬感与飘摇感，皆因古人认为宽大的服饰可显现庄威严之感，尽显“大美”与时代风尚。人物刻画以最能体现五官特征和身体动态的侧面为塑形手法，以阴刻细线展现人物面部和帽子衣纹等细节。古人铭刻此二职官，意祈辟除邪恶，驱逐鬼恶，免遭盗扰，为墓主守卫灵魂之意。
右侧为三组装饰花纹，三组阴线减地凿刻手法不同，左边为半圆形连弧花纹，中间为旋涡形线，右侧为多组菱形花纹。此组装饰手法与武氏祠后壁画像之“路秋胡戏妻”“梁高行”组图极为相似。此组几何纹饰的运用使得此石极富韵律感，整石更加灵活生动，富有整体性。
此三组雕刻是以阴线在打磨抛光的石面上，刻出形象的轮廓线，然后以极为细腻的凿线减地，如此画像便形成凸起。最后在轮廓线内的形象上加刻阴线描绘细节，这种雕刻技法更加彰显主体形象，不以细部为重，而已言简意赅般的手法概括而出，着重强调造型的整体感。
汉画像石不仅是古人的实用建筑构材，其意义深远，是以窥汉时先民的人生观、宇宙观的集中表现，汉画像石榜题，不仅于书法之美显现，它更可以帮助我们去深入了解汉代人们的思想意识，其重要性不容小觑。此画像石构图可以想见，古人是极力营造一个神仙世界，灵魂归属，以期永生福壤，福泽子孙，已然是一个幻化而成的艺术品。 https://t.cn/RxBHUwf
干货/南红玛瑙
南红玛瑙(SouthRedAgate)
是玛瑙的一个种类，古称”赤玉”，质地细腻油润，是中国独有的品种。由于产量稀少，南红玛瑙价格急剧上升。南红玛瑙曾被古人用之入药，养心养血。
南红玛瑙已经和和田玉、翡翠形成三足鼎立之势。
历史
南红玛瑙的应用历史悠久，在出土的战国贵族墓葬中已经有南红玛瑙的串饰了，如云南博物馆馆藏有古滇国时期的出土南红饰品，北京故宫博物院馆藏的清代南红玛瑙凤首杯更是精美，是研究南红玛瑙制品、南红玛瑙雕刻件等，宫廷碾玉的实物资料，具有非常重要的历史、艺术价值，被定为国家一级文物。从这些馆藏作品可以看出，历朝历代对南红都非常重视，同时也是很稀少的珍贵材料。
从这些馆藏作品中不难看出，作为稀少珍贵的宝玉石材料，历代南红玛瑙精品都被统治者所珍视，尤其至清代达到顶峰。随着四川凉山地区高品质南红玛瑙矿的发现，收藏级别的南红玛瑙作品又重新回到收藏界，也重新掀起了南红玛瑙收藏的热潮，吸引了众多藏家的关注。
我们迄今所知古滇国后最早的南红珠就是扁圆南红多棱珠，而实际上，这种南瓜形制最早见于古埃及，在我国的历史也起码可以追溯到战国，并且这种形制在明清的琉璃珠中也不少见。时间跨度长达2000余年。
剩下的历史几乎就是每个南红爱好者耳熟能详的了，南红作为深海红珊瑚的替代品正式走上藏区的舞台。由于藏区使用的红珊瑚全部为所谓倒枝珊瑚，只产于日本海峡和台湾海峡，贸易的相对困难和本身珊瑚材质的珍贵决定了红珊瑚只是属于藏区高层的奢侈品，而广大的藏民也同样需要这些红色的寄托，于是南红真正的以批量产品的形式登上历史舞台，成为众多信徒的随身配饰。这种情况至早结束于清晚期，伴随着我们通常认为清晚期南红矿藏的枯竭，南红珠子的制作才基本告结束。
产地
记，“上多危崖，藤树倒罨，凿崖迸石，则玛瑙嵌其中焉。其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。随之深入，间得结瓜之处，大如升，圆如球，中悬为宕，而不粘于石，宕中有水养之，其晶莹紧致，异于常蔓，此玛瑙之上品，不可猝遇，其常积而市于人者，皆凿蔓所得也。”我们最应当清楚的是，“其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也”，这是南红的最为关键的特点概括。其典型的南红产地主要是云南，最具代表性区域为该省区保山市的玛瑙山，当年徐霞客所。
养生价值
南红玛瑙是最具有养生功效的宝石之一。中医研究表明它除了，除中热、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目，还能促进血液循环和人体新陈代谢，使皮肤润滑。特别是女人，一到冬天，很多人都手脚冰冷，暖宝宝又不能随时带着身上。这个时候佩戴一串南红玛瑙手串，就能改善秋冬手脚冰凉。而且南红玛瑙还具有调节血压，平和心率，活化内脏和滋阴润肺的功效。已是深秋入冬时节，气温降到了10几度，昼夜温差大，气候也是越发干燥的时候，我们的抵抗力也有所下降，比之前更容易感到倦怠和乏力，皮肤干燥和手脚冰凉的情况也愈发严重，南红玛瑙能帮你大忙。
其次，很多白领工作压力大，冬天明明很想睡觉但是却睡不着，这个时候，南红玛瑙或者能帮到你。南红玛瑙在舒缓压力和提高睡眠质量方面也是功效神奇，可以帮助增强人体免疫力和抵抗力。南红玛瑙功效多多，在秋冬养生中真正是做到了既能养心又可养血，裨益身心。
保养方法
保养注意事项：
1、南红制品要避免与硬物的碰撞。虽然南红玛瑙的硬度较大，但受到撞击也容易破碎，特别是镂空的作品更容易损坏，平常摆放、携带要稳固结实，或是收藏在质地柔软的盒内;
2、南红的清洗。长时间佩戴或摆放的玛瑙表面产生油污或灰尘。灰尘要用柔软的毛刷清洁;油污应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净;
3、南红尽量避免阳光直射或过冷过热，以避免热胀冷缩而损坏;
4、南红尽量避免与化学试剂等物品接触，避免腐蚀而影响其鲜艳度和光亮度;
5、南红的擦拭要用柔软的布或毛巾，避免划伤，有助于保养和维持原有的品质;
6、南红都需要经常补水，以保持其中水分的平衡，如感到南红玛瑙缺水现象已经比较严重，可将其放在纯净水中进行补水。
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南红玛瑙(SouthRedAgate)
是玛瑙的一个种类，古称”赤玉”，质地细腻油润，是中国独有的品种。由于产量稀少，南红玛瑙价格急剧上升。南红玛瑙曾被古人用之入药，养心养血。
南红玛瑙已经和和田玉、翡翠形成三足鼎立之势。
历史
南红玛瑙的应用历史悠久，在出土的战国贵族墓葬中已经有南红玛瑙的串饰了，如云南博物馆馆藏有古滇国时期的出土南红饰品，北京故宫博物院馆藏的清代南红玛瑙凤首杯更是精美，是研究南红玛瑙制品、南红玛瑙雕刻件等，宫廷碾玉的实物资料，具有非常重要的历史、艺术价值，被定为国家一级文物。从这些馆藏作品可以看出，历朝历代对南红都非常重视，同时也是很稀少的珍贵材料。
从这些馆藏作品中不难看出，作为稀少珍贵的宝玉石材料，历代南红玛瑙精品都被统治者所珍视，尤其至清代达到顶峰。随着四川凉山地区高品质南红玛瑙矿的发现，收藏级别的南红玛瑙作品又重新回到收藏界，也重新掀起了南红玛瑙收藏的热潮，吸引了众多藏家的关注。
我们迄今所知古滇国后最早的南红珠就是扁圆南红多棱珠，而实际上，这种南瓜形制最早见于古埃及，在我国的历史也起码可以追溯到战国，并且这种形制在明清的琉璃珠中也不少见。时间跨度长达2000余年。
剩下的历史几乎就是每个南红爱好者耳熟能详的了，南红作为深海红珊瑚的替代品正式走上藏区的舞台。由于藏区使用的红珊瑚全部为所谓倒枝珊瑚，只产于日本海峡和台湾海峡，贸易的相对困难和本身珊瑚材质的珍贵决定了红珊瑚只是属于藏区高层的奢侈品，而广大的藏民也同样需要这些红色的寄托，于是南红真正的以批量产品的形式登上历史舞台，成为众多信徒的随身配饰。这种情况至早结束于清晚期，伴随着我们通常认为清晚期南红矿藏的枯竭，南红珠子的制作才基本告结束。
产地
记，“上多危崖，藤树倒罨，凿崖迸石，则玛瑙嵌其中焉。其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。随之深入，间得结瓜之处，大如升，圆如球，中悬为宕，而不粘于石，宕中有水养之，其晶莹紧致，异于常蔓，此玛瑙之上品，不可猝遇，其常积而市于人者，皆凿蔓所得也。”我们最应当清楚的是，“其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也”，这是南红的最为关键的特点概括。其典型的南红产地主要是云南，最具代表性区域为该省区保山市的玛瑙山，当年徐霞客所。
养生价值
南红玛瑙是最具有养生功效的宝石之一。中医研究表明它除了，除中热、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目，还能促进血液循环和人体新陈代谢，使皮肤润滑。特别是女人，一到冬天，很多人都手脚冰冷，暖宝宝又不能随时带着身上。这个时候佩戴一串南红玛瑙手串，就能改善秋冬手脚冰凉。而且南红玛瑙还具有调节血压，平和心率，活化内脏和滋阴润肺的功效。已是深秋入冬时节，气温降到了10几度，昼夜温差大，气候也是越发干燥的时候，我们的抵抗力也有所下降，比之前更容易感到倦怠和乏力，皮肤干燥和手脚冰凉的情况也愈发严重，南红玛瑙能帮你大忙。
其次，很多白领工作压力大，冬天明明很想睡觉但是却睡不着，这个时候，南红玛瑙或者能帮到你。南红玛瑙在舒缓压力和提高睡眠质量方面也是功效神奇，可以帮助增强人体免疫力和抵抗力。南红玛瑙功效多多，在秋冬养生中真正是做到了既能养心又可养血，裨益身心。
保养方法
保养注意事项：
1、南红制品要避免与硬物的碰撞。虽然南红玛瑙的硬度较大，但受到撞击也容易破碎，特别是镂空的作品更容易损坏，平常摆放、携带要稳固结实，或是收藏在质地柔软的盒内;
2、南红的清洗。长时间佩戴或摆放的玛瑙表面产生油污或灰尘。灰尘要用柔软的毛刷清洁;油污应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净;
3、南红尽量避免阳光直射或过冷过热，以避免热胀冷缩而损坏;
4、南红尽量避免与化学试剂等物品接触，避免腐蚀而影响其鲜艳度和光亮度;
5、南红的擦拭要用柔软的布或毛巾，避免划伤，有助于保养和维持原有的品质;
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每次看到娱乐圈各种各种的塌房事件，我都在感慨和庆幸幸好我不粉任何演员和明星，不然真难受。我是那种输出情感比较少的人，对于我而言，追星就像是暗恋+单恋+网恋+异地恋，隔着网络，几乎就是单向的情感付出，这样的情感模式，我是万万不能长久的。2021年3月底《长歌行》播出，那时我并没有预料到我之后会很有热情的粉上一个人。当时仅从《长歌行》里的刘宇宁前期出场的片段，我并没有多少感觉，甚至还有些排斥和不喜，也许是皓都（刘宇宁饰）确实是冷漠冷血，拒人于千里之外。随着剧情发展，赵露思饰演的乐嫣和刘宇宁饰演的皓都之间浓烈的CP感彻底打动了我。当时也只是对刘宇宁饰演的皓都有些好感，而后又知道了《长歌行》的插曲《一爱如故》居然也是刘宇宁演唱的，开始惊讶于这个人还蛮有才华的。后来和朋友闲聊时，说到自己最近对刘宇宁有点上头。她回答说：“我知道他，他是个歌手。”我：“啊，他不是演员吗？”朋友回答：“他以前是个网红，还参加过我是歌手。”我：“啥？我以为他是刚出道的爱豆之类的，因为以前没看过很多他的影视剧。”朋友回答：“他是个歌手，以前做直播的，一路走来挺不容易的，现在很多影视剧都有他的歌。”我开始震惊于他身份的多样，最开始在《长歌行》里看到他的时候，还以为是新出道的爱豆，没想到是歌手，更没想到他以前还是做直播的。也许是缘分，我开始了解到刘宇宁更多。原来，刘宇宁的人，刘宇宁的歌，刘宇宁的直播，刘宇宁的剧各火各的，每一样都有各自的魅力，各有风格。恰好那时我正要毕业，找工作的迷茫和压力，毕业的伤感，走向社会的惶恐不安都积压在心里。那时常常听着他的直播做着排斥又难熬的事情，这样一来，心情好像也没有那么难过了。我本来是一个挺排斥粉丝圈的人，大概也是因为很多出圈的粉丝做了很多出格的事情，让那个圈子让人排斥。但是刘宇宁让我看到了娱乐圈里清醒的思想和头脑。越了解他，越是喜欢他。三观正，真实又宠粉，做事还踏实。于是我开始粉上他。“如今社会这么嗨，不爱宁哥不应该”。”往后余生，唯爱摩登。“我终究还是粉上了他。最欣赏他的还是他的三观和有趣的灵魂。对于追星，他希望自己的粉丝不要没有自己的生活。这也是我一直以来的观点，不管是什么感情，爱情也好，友情也好，亲情也罢，还是追星，在相处当中都不应该迷失自我，应该平衡好自己和别人，先会爱自己，才能更好的爱别人。他说“追个星咱就开开心心，不开心咱就撤。”他告诉粉丝不要去跟别人吵，没有必要。对于代拍，他说”抵制代拍对的，但是为我们是抵制这种行为，不是抵制和攻击他们这些人。“谈及交往，他说最先要看的是对方的人品而不是外貌，应该是踏实有责任心的。他希望粉丝不要去攻击别人，不要有那么大的恶意对待别人。原本我对他的颜值、演技、唱功都没有太多的感觉，但自从粉上这个人以后，他所有的都成了加分项。他不曾否认自己做过各种工作，在他看来那些工作让他沉淀下来了。也是因此，他鼓励粉丝好好生活，努力工作。值得加分的是，他的直播很有趣，常常会有些让我笑到打鸣的举动。对于网上一些让人误会的事情，他自己就直接下场回应。还会正经又玩笑的说”上法务“。我经常听他说话，心里都会受到鼓励，扛住困难，心怀感恩的生活。粉丝与偶像一起变好，双向成长，这样的追星很值得！
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