#米诺地尔#米诺地尔,男性用5%女性用2%的,凭什么?

一直有一个疑问

同样是治疗脱发

为什么汉纸们用5%浓度的米诺地尔

妹纸们用的是2%浓度的?

这是后台某一个擅长思(抬)考(杠)的小哥向我抛出的灵魂拷问,暂且就叫他“国家一级抬杠运动员”吧~

探讨他提的这个问题之前,我先来讲下米诺地尔是怎么样的工作原理吧。米诺地尔早期是用来内服使用扩张小动脉,以此来实现降低血压效果的药物,在无意之中发现对治疗脱发有明显的效果,后被FDA认证为治疗脱发有效的药物。它令头发生长的机制到目前还没有完全搞清楚,理论认为:

1. 米诺地尔在毛囊中代谢成为米诺地尔山硫酸盐,作用K+通道阻止细胞浆自由Ca2+的聚集,阻止了表皮生长因子抑制头发生成,从而促进了头发生长;

2. 米诺地尔是潜在前列腺素环氧化物合成酶—1的激动剂,可以增加DNA合成细胞的数目,这些变化导致毛发生长期的延长和毫毛向永久性头发的转变;

3. 米诺地尔在治疗高血压过程中是以扩张血管作用来降低的,而毛囊是从血液中吸取营养来生长头发的,所以认为米诺地尔外用脱发部位促进了该部位血液循环、头发的营养吸收。

总之,总结就是一句话—米诺地尔治疗脱发的药理机制还不十分明确,但是治疗效果不容反驳,并且得到了FDA的认证。

为什么米诺会区分女性2%,男性 5%?

FDA认证的2%米诺地尔为女生使用,5%米诺地尔为男性使用,但在实际生活中,医生建议脱发比较严重的女性也是可以使用5%米诺地尔的。

女性脱发一般呈隐性脱发,主要变现症状为发际线升高,毛发稀疏细软,不会像男性一样出现很明显的秃顶(脱发部位头皮光滑),所以面对脱发,女性一般没有男性严重。就像我之前所说的,不同脱发程度用药不同、用药含量也不同,所以大部分脱发女性才建议使用2%的米诺地尔,而男性而在脱发较为明显时建议使用5%的米诺地尔。

女性什么情况下可以使用5%米诺地尔?

实际生活中,男性中用2%米诺地尔的也不在少数,女性用5%的情况也会存在,这是和发友自身脱发程度有直接关系的。女性如果脱发部位毛囊萎缩已经很严重,就需要加大量药,刺激萎缩严重的毛囊重新生长头发(萎缩较为严重的情况为:头发不再像正常的头发一样由小绒毛生长成粗壮健康的头发,而停留在小头发状态,长时间无生长变化,并且短时间内会脱落)。

当然了,最后还是提醒一句,用药治疗脱发一定谨遵医嘱,因为每个人主观上的“脱发严重程度”大抵都是不一样的,别自个儿想当然的乱用哦~

#高铁进毕节# #毕节高铁# 【高铁带你看毕节!毕节,或许就是你追寻的诗和远方】坐在从七星关城区前往成贵高铁毕节站的快巴上,我不禁想起自己第一次坐高铁时的情景。那是从三亚到海口的一段旅程,途中,不同于乌蒙山的海域风情从列车窗外扑面而来。当时我想,尽管毕节已经拥有了四通八达的高速公路网以及开通多个航线的机场,但世界与毕节美景,仍然还隔着“一条高铁”的距离。
毕节属典型的亚热带湿润季风气候,境内海拔落差大,立体气候明显,年平均气温为13.4摄氏度,7月全市平均气温仅为21摄氏度,但“洞天福地·花海毕节”的魅力,何止夏天的凉爽。
且说洞吧,织金洞,贵州省首个世界地质公园,国家4A级旅游景区,身兼“中国溶洞之王”“中国最美六大旅游洞穴”之首、“中国十大奇洞”之首等桂冠。
可百闻不如一见,了解再多,都不如亲自到洞内走一遭。不管赞誉如何,这座神秘的地下宫殿自岿然不动,只张开怀抱,静待游人探寻。入得洞内,钟乳石嶙峋,石笋、石帘,或立或挂,在大自然的鬼斧神工下呈不同姿态远远铺展开去,而脚下石梯便是最好的路引。如果初见只是惊叹,那么随着不断向洞的更深处探去,加之导游的讲解,呈现在眼前的,又会是“霸王盔”的壮美、“婆媳情深”的依恋、“鹬蚌相争”的逗趣……“黄山归来不看岳,织金洞外无洞天”,享此殊誉,织金洞受之无愧。
同样是喀斯特溶洞景观,如果说织金洞走的是“陆路”,那么九洞天走的则是“水路”。这里,被誉为“中国岩溶百科全书”“喀斯特地质博物馆”,并获“国际王牌旅游景区”称号,有世界上可供乘船游览的最高大的溶洞群、有世界上最密集的天窗溶洞群,入地的伏流在长达两公里的暗河上,形成连续九个天窗。进入景区,乘上一艘小船,船桨悠悠拨动水面,旅程才算开始。洞内,随着声光电投影设备的投入使用,地质的演变、生物的进化、民族传统节日等投影,让一场场绝美的视觉盛宴呈现眼前,如梦似幻。穿梭于九个洞天之间,洞天九隐九现,你不知道下一天窗将会在哪里出现,也不知道某一束阳光将会从什么角度直射下来,形成怎样的明暗对比,乍见之下,只怕需借得一句“造化钟神秀,阴阳割昏晓”才能形容其时、其景。
再说花吧,在毕节,在七星关区砂锅寨、在威宁自治县黔韵紫海、在赫章县兴发乡中营村,我曾见过一畦畦、一片片郁金香、马鞭草、万寿菊等鲜花,她们优美、沉静,在山水田园间释放着令人安心的气息。但就气势而言,她们却远比不过连片盛开的杜鹃花和韭菜花。
从时节来看,百里杜鹃景区的杜鹃花要比阿西里西大韭菜坪景区的韭菜花先盛开。
三月下旬,不知是哪一朵花开吹响了号角,余下的便争先恐后地盛开了,红的,白的,粉的,一团团、一簇簇,生怕稍晚些就错过这每年一度的盛会。
不过,虽然“地球彩带·世界花园”的成就离不开每一朵花的不遗余力,但在百里杜鹃,走入花间单赏某一朵或某一树花却难免落入“只缘身在此山中”的“歧途”。要我说,这里的最佳观景点非数花峰莫属。登上数花峰,举目四望,“千峰叠起嶂,乌金地下埋,杜鹃花似海,满山留异香”的美丽画卷尽收眼底,看着花山远远铺开去,直至天空都似乎被花色渲染,心胸间便只剩一片开阔。若是先就近去了奢香军营山地公园,在似绿野仙境又视野辽阔的百里杜鹃大草原上跑两趟马再行观花,这被当地人称之为“索玛花”的艳丽花朵,又会平添几分豪气。是啊,与如此野性的大草原为邻者,岂是懦弱之辈。
在海拔2777米的地方融入花海是什么感觉?来阿西里西大韭菜坪景区就能找到答案。待春花落尽,暑气渐散,“云上花海”“东方的普罗旺斯”大韭菜坪的韭菜花就迎来了花期。这时行走花间,脚边是随着微风荡漾开去的紫色浪潮,抬头是干净的蓝天,这里离天空太近了呀,仿佛伸手就能摘下一朵纯粹的云。又或者回望上山时的“九曲十八弯”,那明显不同于两旁草色的“S”型公路,仿若钢筋铁骨,撑起了“贵州屋脊”,也深深为景区写下“苍劲”二字。
这是多么奇异的组合——天空之深远,山之巍峨,花之柔美!可在乌蒙腹地,它们却又如此和谐,借大自然之手笔,谱写一曲铁汉柔情。
来毕节,光看溶洞和花是远远不够的,还有无数人文景观,在被高铁串起的毕节旅游路线上熠熠生辉。
云龙山下,莹白的图腾柱直指天宇,雄伟的九层衙次第展开,这就是慕俄格古城的宣慰府——贵州最大的彝族仿古建筑。
我曾随着导游走进宣慰府,又一一走过九层衙。这里,整个建筑群按虎型布局,是依据史书记载的蜀汉罗甸王府“一场八院九层”的建筑规模和风格来设计的,古朴典雅的明清彝族建筑群,笔直幽深层层递进的月亮门,将八院九层有机相连。“九层”,即宣慰府里的九层衙,从前至后第一级为护卫部,第二级为藏戈房,第三级为服役部,第四级为蓄粮仓,第五级为钟鼓厅,第六级为一般官员办公部,第七级为宰相及重臣办公部,第八级为罗甸王住所及议事厅,第九级为歌舞堂及王室祖先灵堂。
九层衙因功能各不相同,其陈设、布置便也不同,但细节处却彰显着彝家特色。从第一级走到最后一级,奢香夫人开九驿、兴汉学、奖耕织, 维护西南边疆统一, 促进民族团结的壮举在心底浮现,敬佩之意油然而生。
参观快结束时,导游告诉我们,月亮门虽层层递进又拾级而上,但无论从上往下还是从下往上看,每个门都能清楚看到。我们一看,果然如此。只是为何这样设计,导游却没有告诉我们,这个谜底,只能下次去时再深究了。
如果要用“厚重”一词来形容贵州宣慰府,那最适合化屋基苗寨的当属“奇崛”。被誉为“中国民间文化艺术之乡”“苗族歌舞之乡”的化屋基,是乌江源百里画廊核心景区东风湖畔的一个苗族村寨,这里三面临水,背靠刀劈斧削、耸入云天的悬崖峭壁。也许正因如此,世代居住在这里,文化独特的苗族支系——歪梳苗,便一直保持着他们的生活方式和古朴的民族风情。
客人来到这里,他们用最热情的歌舞欢迎,最醇美的酒招待,在优美的歌声中,游人与他们仿佛都与这一方山水化为一体,不分彼此。
在这里,逸兴遄飞时,还可从码头登上游轮,在或宽或窄的河道,水流或湍或缓的水面上,欣赏乌江源百里画廊的雄、奇、壮、伟,看崖壁的刀削斧劈。
行船至下红岩码头,上岸后,不如去织金古镇走走,廊檐飞角,小桥流水,亭台楼阁……人们对古镇的所有设想,这里都有。
可毕节之景又岂止这些呢?七星关的鸡鸣三省景区、大方的油杉河景区、黔西的“大话西游梦幻漂流”景区、金沙的万亩玉簪花、纳雍的金蟾大山,以及那些异军突起的乡村旅游目的地,哪一个不是独具特色又让人回味无穷?数又怎么数得完呢?
时光荏苒,岁月不居,随着立体交通的不断完善,大美毕节的风景不再“养在深闺”,而是逐渐揭开面纱,在世人面前大放异彩。高铁串珠成链,给了毕节世界的“诗与远方”,也让毕节成为更多人的“诗与远方”。(文/张黎 图/王纯亮)

白陶舞马
白陶舞马是国家一级文物,唐太宗昭陵陪葬墓出土。 ,,马为立姿,通体皆白,如象牙雕刻,右前蹄抬起,似正随乐曲舞蹈,具有极强的动感,扬颈低头,双耳挺立,长鬃缚尾。
中文名
白陶舞马

46.5 厘米
身长
54 厘米
出土时间
1971 年
历史
舞马最早起源于魏晋南北朝时期,是当时驯马戏中的一种,它不是人骑在马上表演骑术的技巧,而是训练马自身随着音律翩翩起舞,表演各种动作。唐代是舞马发展的顶峰时期,开元 、 天宝年间,舞马的规模极为盛大,尤其是百戏表演进入高潮以后,百匹形体骄健,毛色美观的舞马就会进入角色,随着乐曲的节奏奋首鼓尾,欢腾舞蹈,跳跃旋转,为宴会增色。舞马在当时被视为盛世祥瑞之物,深受人们喜爱。安史之乱后,唐帝国盛极而衰,舞马这种表演形式也逐渐疏于舞台。
据说安史之乱暴发后,唐玄宗的一匹舞马流落到军阀田承嗣手中,没有人能认出来,一次军中召开大型宴会,这匹舞马一听音乐不禁舞起来,军士们吓了一跳,以为这匹马疯了,就打它,舞马还以为嫌自己跳的不好,就越发摇头摆尾地跳跃起来。军士惊恐地将此事秉报给田承嗣,田承嗣误以为是妖孽,下令将这匹马活活打死了。唐以后,再也难见“舞马”这种表演形式了。 https://t.cn/R2WJKsL


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