《忆故居》
现代:陈寅恪
渺渺钟声出远方,依依林影万鸦藏。
一生负气成今日,四海无人对夕阳。
破碎山河迎胜利,残馀岁月送凄凉。
松门松菊何年梦,且认他乡作故乡。
译文:
远方传来了渺渺的钟声,森林的树影中藏着很多乌鸦。我自幼就负一股不平之气,没成想到了今天这个局面;环顾海内,一个人孤零零地对着夕阳。破碎的山河迎来了胜利,余生仅剩的岁月独留我一个人凄凄凉凉。那些高贵的松柏气节都是什么时候的梦啊,现在我只能把他乡认作故乡。
一生负气成今日。陈寅恪先生的“负气”, 指的是他人生追求“独立之人格,自由之思想”。好男儿志在
四方,陈寅恪博学有才,志在四方。另一方面,正因为身在异乡,卧病而思乡,人之常情,从而为下文
做好铺垫。
四海无人对夕阳。既可按照字面意思理解为孤独无依,又可引申理解为空有才华却不得认可,知音难觅
壮志未酬之意。
纵观全诗并结合其后来生平,陈寅恪并不后悔“一生负气”,而是自始至终诠释“一生负气”,风雨飘摇的历史岁月中,恪守文人的清高和骨气而不移,不曾负过自己名字中的“恪”字。
诗歌赏析:
渺渺钟声出远方,依依林影万鸦藏。钟声渺远而悠扬,林影依依可爱,群鸦归巢,故乡的回忆总是温馨的;而此刻漂泊岭南的作者却有家归不得。由于奉行自由之思想、独立之精神,绝不依从任何一个政党的思想,即使在抗战取得胜利的日子,可作者内心深处的孤独与凄凉仍然无法排遣。
破碎山河迎胜利,残余岁月送凄凉。作者眼中的山河早已破碎,破碎的还有中国的文化,还有中国人的尊严,中国人的精神家园。正如他在送别学生的诗中所说的“群趋东邻受国史,神州士夫欲羞死”,也许中国文化的破碎更让诗人悲痛。
因此,即使在举国同庆的日子,诗人仍然摆脱不了内心深处的孤独与凄凉。“人间不会孤游意,归去含凄自闭门”,也许只有早已远去的、“赢得大清干净水的静安先生才是诗人的知音。
一生负气成今日,四海无人对夕阳。 一身傲骨、一腔正气、一生不愿随波逐流之气、一天的浩然之气。在一九四五年那个举国同庆的日子里,一代大师留给了我们一个默默凝视夕阳的孤独的背影。
而此后的四十年,大师是寂寞的,直到新世纪的曙光照耀神州大地,当中华民族开始伟大复兴之路时,人们开始重建被我们自己曾经一再否定的文化,于是,若干年前那个夕阳下的背影,又被人们重新提起。一个没有大师的民族是可悲的奴隶之邦,一个有大师而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。
竹门松菊家何在,且认他乡作故乡。他乡且作故乡,这是大师的自我安慰,自我解脱, 是一种无奈,是一种妥协,也是一种抗争。
#染心雅集# #诗词# #中华好诗词# #国学新青年#
现代:陈寅恪
渺渺钟声出远方,依依林影万鸦藏。
一生负气成今日,四海无人对夕阳。
破碎山河迎胜利,残馀岁月送凄凉。
松门松菊何年梦,且认他乡作故乡。
译文:
远方传来了渺渺的钟声,森林的树影中藏着很多乌鸦。我自幼就负一股不平之气,没成想到了今天这个局面;环顾海内,一个人孤零零地对着夕阳。破碎的山河迎来了胜利,余生仅剩的岁月独留我一个人凄凄凉凉。那些高贵的松柏气节都是什么时候的梦啊,现在我只能把他乡认作故乡。
一生负气成今日。陈寅恪先生的“负气”, 指的是他人生追求“独立之人格,自由之思想”。好男儿志在
四方,陈寅恪博学有才,志在四方。另一方面,正因为身在异乡,卧病而思乡,人之常情,从而为下文
做好铺垫。
四海无人对夕阳。既可按照字面意思理解为孤独无依,又可引申理解为空有才华却不得认可,知音难觅
壮志未酬之意。
纵观全诗并结合其后来生平,陈寅恪并不后悔“一生负气”,而是自始至终诠释“一生负气”,风雨飘摇的历史岁月中,恪守文人的清高和骨气而不移,不曾负过自己名字中的“恪”字。
诗歌赏析:
渺渺钟声出远方,依依林影万鸦藏。钟声渺远而悠扬,林影依依可爱,群鸦归巢,故乡的回忆总是温馨的;而此刻漂泊岭南的作者却有家归不得。由于奉行自由之思想、独立之精神,绝不依从任何一个政党的思想,即使在抗战取得胜利的日子,可作者内心深处的孤独与凄凉仍然无法排遣。
破碎山河迎胜利,残余岁月送凄凉。作者眼中的山河早已破碎,破碎的还有中国的文化,还有中国人的尊严,中国人的精神家园。正如他在送别学生的诗中所说的“群趋东邻受国史,神州士夫欲羞死”,也许中国文化的破碎更让诗人悲痛。
因此,即使在举国同庆的日子,诗人仍然摆脱不了内心深处的孤独与凄凉。“人间不会孤游意,归去含凄自闭门”,也许只有早已远去的、“赢得大清干净水的静安先生才是诗人的知音。
一生负气成今日,四海无人对夕阳。 一身傲骨、一腔正气、一生不愿随波逐流之气、一天的浩然之气。在一九四五年那个举国同庆的日子里,一代大师留给了我们一个默默凝视夕阳的孤独的背影。
而此后的四十年,大师是寂寞的,直到新世纪的曙光照耀神州大地,当中华民族开始伟大复兴之路时,人们开始重建被我们自己曾经一再否定的文化,于是,若干年前那个夕阳下的背影,又被人们重新提起。一个没有大师的民族是可悲的奴隶之邦,一个有大师而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。
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