一个失去自信的人，就是在否定自我的价值，这时思维很容易走向极端，并把一个在别人看来不

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缺憾应当成一种促使自己向上的激励因素，而不是一种自甘沉沦的理由，它暗示你在它上面应当做一点努力
有两种情况下犯错误就是一种缺陷：一种是不断在同一个问题上犯错误，另一种是犯错误的频率比别人高。这些错误或许是因他们态度上的问题，或许是因为他们做事不够细心、没有责任心导致的，但无论哪种，都是成功的绊脚石
贪婪：由于太看重眼前的利益，该放弃时不能放弃，结果铸成大错，甚至悔恨终生
管理组织越来越完善化、体系化、和制度化，随之而来还有不容忽视的机械化和官僚化
苏格拉底说：任何问题最可能的解决办法是步骤最少的办法。
奥利姆剃刀定律所阐释的：我们不需要人为地把事情复杂化，要保持事情的简单性，这样我们才能更快、更有效率地将事情处理好
想迎接成功，先放下侥幸心理，加强你的冒险力量。遇到失败从中汲取经验，尝试寻找新的思路、新的方法
你对工作投入的热情越多，决心越大，工作效率就越高
所谓积极心态，自信心当然是非常重要的一部分。一个失去自信的人，就是在否定自我的价值，这时思维很容易走向极端，并把一个在别人看来不值一提的问题放大，甚至坚定地相信这就是阻碍自己进步的唯一障碍，自然就很难出类拔萃的成就了
工作量正常还每天加班那就是为了占用公司的资源
掌握了扎实的本领，才能在工作中游刃有余
现代职场中，有很多企业的员工凡事得过且过，做事不到位，在他们的工作中经常会出现这样的现象：
5%的人不是在工作而是在制造矛盾，无事必生非=破坏性的做
10%的人正在等待着什么=不想做
20%的人正在为增加库存而工作=蛮做盲做胡做
10%的人没有为公司做出贡献=在做，但是负效劳动
40%的人正在按照低效的标准或方法工作=想做，而不会正确有效的做
只有15%的人在正常工作，但绩效仍然不高=做不好做事不到位
因为人性有相通之处，有时不同的人的确会产生相同的感受
文化水平高，思维方式好，有正确世界观的人，其刻板效应是不刻板的是可以改变的
把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己
轻装上阵，反而能更好的发挥创造性
廉价的非必要之物：需要轻松的东西来让自己放松一下
在人们心灵受伤的时候，格外需要一些低廉的非必需品来给自己疗伤，从而给商家带来商机
投资效应的衰减将导致市场对转型的认知从朦胧到逐渐明晰，并最终确认这才是促使整个市场格局反转的关键
有选择就有机会成本
差之毫厘谬以千里
普通的消费者极容易受舆论导向的影响
大数定律就是统计的样本越大，最后统计出的数据越接近真实结果
在生活中，要尽量摆脱小数法则对自己的影响，做一个生活的强者和明智的决策者
失去一样东西时的痛苦程度比得到同样一件东西所经历的高兴程度要大
关键人才是一个企业最重要的战略资源，是企业价值的主要创造者
所谓制度就是约束人们行为的各种规矩。没有规矩不成方圆。制度在维护经济秩序方面起着重要作用。一个好的制度一方面可以避免人们在经济生活中的盲目性，形成统一的管理和流程
每一个守规矩的人，都是制度最大的受益者
心理不平静，满腹怨气，工作不努力、消极怠工
提高效率，难免就会存在不平等。要实现平等，则往往要以牺牲效率为代价。世界上没有绝对的公平，公平永远是相对的
一个聪明的人在处理事务时，也总会在公平与效率之间找到完美平衡点
大鲶鱼：精干利索思维敏捷的30岁左右生产主力军
零和游戏定律：在大多数情况下，博弈总会有一个赢一个输，如果我们把获胜计算为1分，而输棋为-1分，那么两人得分之和就是0
很多时候，竞争中你若能化敌为友，这样得到的朋友，比你先前的朋友更能帮助你。因为你先前的朋友所占有资源，你可能已经占有，所掌握的技能，你可能也已经掌握。化敌为友产生新朋友，所占有的资源，所掌握的技能，可能正是你一直想拥有而未拥有的，反之，对手从你那里也有所需，这样就促成了与对手双赢的结局
正如一位哲人说过，你要求得越少，那么你得到的也越少
在竞争过程中，很多人被对手吃掉，其重要原因往往是遇事先考虑大家怎么干、怎么说，不敢突破人云亦云的球童思维方式。讨论一件事情，总喜欢一致同意，全体通过，这种观念背后常常隐藏着从重定式，的盲目性，不利于个人独立思考，不利于独辟蹊径，常常约束人的创新意识没如果一味地考虑多数，个人就不愿开动脑筋，事业也就不可能获取成功
墨菲——十大定律
1、如果一个人没有很好的评估自己，那么他就能找不到适合自己的一件事，更不能够找到合适自己的位置，就埋没了自己的才能。
2、想要实现自我价值的最佳途径就是，去做一些自己真正想做的事情，而不是，别人口中你不需要做的事情。
3、微笑是这个世界上最有效的语言了，虽然他没有发出任何声音，却能够打动任何人，并且能够拉近人与人之间内心的距离。
4、只要你的目标是能够实现的目标，即便是暂时的失败也不要气馁，因为每一次失败都是让你在这里经验的过程。
5、很多路都能够通向成功，只不过只有那些能够持之以恒的人才能够到达最后的终点。
6、选择之前一定不要犹豫，但是在选择了之后，也一定不要后悔，发生的事情是无法改变的。
7、要时刻保持危机意识，只有这个样子在危险来临之前才能全身而退。
8、第一印象，虽然说不能是最正确的，但是它却是最鲜明最牢固的，所以，当你去见一位新的朋友说一定要给他留下一个好的第一印象。
9、很多人这一生没什么成就，原因不是因为他们没有能力，而是他们把自己的目标定的太低了，没有激发自己的潜能。
10、没有什么事情，是不能够解决的，所以只要你坚信，那么就会成功。

【新黄河时评 | #在二舅故事中读懂自己#】两天，近三千万播放量，这个数字还在不断上涨，B站UP主“衣戈猜想”的视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》火了。#二舅# 是村里曾经的天才少年，在一次高烧后因打针落下了残疾，求学之路就此终止。在颓废许久后，二舅自学木工、领养被抛弃的孩子、用半生积蓄为孩子买房，66岁时赡养着88岁的母亲，至今仍闲不住，为村里的乡亲继续做好事……

在浪漫的故事中读懂苦难

宏大的时代背景中，小人物的个体命运永远值得书写。有人津津于视频中二舅的曲折经历，有人折服于其庄敬自强的品质；有人不断回味文学性十足的旁白，有人感动于粗粝朴实的镜头语言。从制作水平和受众反响来看，这无疑是一次诚意十足的表达。

在这样一个信息碎片化的时代，能让人静下心反复观看的长视频内容，必然有其独特的魅力。从内容生产的角度出发，视频的作者深谙当代互联网的传播规律，频繁爆出的金句无疑是刷屏社交平台的利器，而对苦难点到为止的表达和穿插其中的冷幽默，能让这则故事传递的价值观更加自然地抵达观众的内心，也让作者一个人的二舅，成了大家的“二舅”。

但是，当“二舅”成为一种现象级传播，其曲折经历和所代表的精神被舆论强行分裂。大家各取所需，有的人汲取精神慰藉，有的人质疑故事本身，两种舆论在争辩中反复较量。

对苦难的见解，仁者见仁智者见智。确实，如余华在《活着》中说的，苦难只是苦难，它无法带来成功。可是在人类的历史长河中，有多少次社会的跃升、多少种艺术的创作是在苦难的羊水中诞生。大家共情的原因在于，每个时期不同的苦难落至个人身上，才会有真实的质感，才会有比邻的痛楚，如果这些都无所谓，那住在狗窝与住在钢筋建筑里又有什么区别呢。

苦难不值得赞美，也不应当回避，或许这是在二舅的故事中我们应当达成的共识。

生活是残酷的，所以向往美好才刻在了人的基因里。在寻求希望的路上，人们从来不缺少想象力，从眼前的一朵鲜花可以联想至一片花海，从一丝阳光可以窥见灿烂升起的朝阳，从二舅的人生经历可以构思出自己一往无前的饱满人生。自我想象是在焦虑环境下的情绪调节，只是需要注意，如果撕掉一切滤镜，那些浪漫的故事里其实充满了荆棘，不要让自我想象衍生出的胜利幻境掩盖住现实中的困境。

回到故事本身，不少人对二舅提出了质疑，打针打残腿、以家属身份住进部队、村庄中一段关乎伦理的模糊爱情，这些真的存在吗？可是别忘了，生活就是这样，它充满了不确定性。即便将几百万年来人类积攒下来的社会经验加和在一起，也无法涵盖生活的所有可能。以河为界的正义、自以为是的事实在当今舆论场上并不少见，没有亲眼见过便不存在，这种观点无疑否定了生活中的无限可能，让“造假”“虚构”论调在舆论场上横冲直撞。

退一步讲，我们相信创作者如实地记录，但难保口口相传的故事中有多少无法考据的演绎成分。知道世界上有许多和二舅一样的人们，并不会削弱他带给我们的震撼与感动。同样的，在被美化过的故事里寻找现实生活的力量也并不可笑。当“二舅”在传播场中甚至成为一种符号出现在大众面前时，是质疑符号的真伪，还是映照自身，从中获取力量，全部取决于个人的选择。

在现实中寻找生活的答案

真实自有力量，因此二舅的故事才能打动人。但一个爆款视频遵循的逻辑，必然不是事无巨细的展现与讲述，而是大量提炼的金句与选择性的叙事。当二舅几十年的人生被浓缩至一个11分钟的视频里时，局部的真实将带来一定程度的失真，引发观众的讨论与质疑。

记录平凡人的苦难，并在结尾将其升华成励志典型，这样的故事确实会治愈人们焦渴的心灵，但相应地也会引来是否在“美化苦难”的争议。这是鸡汤视频的一体两面，有人爱喝，就有人觉得油腻。

当然，就此粗暴地给这则视频敲上鸡汤的标签，显然也并不合适。如作者所言，他只是想“拍一下二舅的故事”，并且已经有意撇去了传统励志故事上的那一层油脂，在视频中不断调侃并解构苦难。但万千观众的主观解读与个人经历的投射，早已裹挟了拍摄视频的初衷。

舆论场的撕裂也正来自于此，有人在乎故事呈现的古朴智慧，并从中汲取好好生活的力量；有人更在乎镜头外未展示出来的遗憾与无奈，认为人并非生来就要与苦难共存，因此如鲠在喉。当周围人都在感动、流泪、赞美时，没有在情绪洪流里一起旋转的人，就会被质疑是否冷血与唱反调，但一个开放包容的舆论生态，显然是要能够同时容纳这两种声音的出现。

有些人对于苦难叙事保持天然的警惕，是因为见证了不少“营销苦难、收割善良、攫取利益”的案例，因此“博眼球”“是否造假”的质疑不断出现。而有些人则是拒绝沉湎于视频结尾所展望的“通向胜利”的想象，与其说是无法共情，不如说是抗拒这种饮下他人的经历，以此浇自己块垒的行为。毕竟“三天治好”的精神内耗，疗效能够持续多久，还有待商榷。

事实上，给许多人带来拯救的人生感悟，未必全都是二舅自身的想法与思考。一定程度上，视频里的二舅成了“内容载体”，作者以二舅的故事为基底，用高明的叙事和文字的力量输出着自己的价值观。这个意义上来说，我们身边从来不乏“二舅”们的身影，只是缺少一双发现他们的眼睛和将人生道理内化为前进动力的能力。如果只选择性地在厨子做好的饭里，摘取自己想要的金句当作宝典，在一套流泪、感动、发弹幕“敬二舅”的“三连”过后，转眼就忘记了自己许下的诺言，无疑又重复上演了“听过很多道理，依然过不好这一生”的闹剧。

因此，无论是赞美还是抗拒，有一点似乎可以达成共识，那便是：我们最终需要的并不是二舅，也无法持续从他人的经历中获得慰藉。与其试图在悬浮于生活的互联网寻找精神寄托，不如把目光放回现实生活，在平凡、无聊的人生中，继续脚踏实地地寻找自己的价值和意义。毕竟，二舅从未听过这些道理，却用自己的双手找到了生活的答案。@济南时报