【桑兵:大众时代的小众读书法】
治学首要在于读书,不要以找材料的态度读书,而应以读书的态度看各种类型的材料。
所谓以读书的态度看各类材料,首先,治学必须经过放眼读书的阶段,不预设藩篱,尽量不受现在分科的局限以及后人成见的制约,不以分科的眼光看待所谓专门史的界域,不以后出的观念生出专题的问题意识,努力把握学问的基本和大体及其渊源流变。
不读书而治专题研究的流弊之一,就是专而偏,误以当时的系统为历来的系统。所谓研究历史学术文化,实际上是按照后来的架构重新条理解读。抗战结束后,有学人针对当时学界的流弊指出:“晚近治史者,喜称专家。凡治某朝者,即只知某朝之一二事物,而不识某朝一代制度所以损益及其演变之故,其著述论证,多所附会穿凿”。后来钱穆进一步批评道:“民国以来,中国学术界分门别类,务为专家,与中国传统通人通儒之学大相违异。循至返读古籍,格不相入。此其影响将来学术之发展实大。”主张以既有的分科门类,参融旧籍,求其会通。时过境迁,风气流转,专家先是成为学界的尊称,继而畸变为坊间的调侃,影响学术事业何止是大而已。分科教育之下,未经放眼读书,则起步阶段已经偏于一端。不要说放不进学科体系的经学无从解读(望文生义的门外文谈不在考虑之列),即使近代经过对应重新条理的文史哲等科,若是按照今日通行的分界观念,不仅所读之书大为局限,解读之法更是格义附会,越有条理,去古人真相越远。
“学问必先通晓前人之大体,必当知前人所已知,必先对此门类之知识有宽博成系统之认识。然后可以进而为窄而深之研讨,可以继续发现前人所未知”。而要做到这一层,必须放眼读书。这虽然与现时的教育体制及知识系统不无矛盾,很难在上学阶段实现,至少应在毕业之后努力设法弥补。否则终身参野狐禅,很难踏上正轨,登堂入室。治学不读书而一味找材料,只由教科书接受一些常识套话,就进入细小的专题研究,不知前人大体和已知,守成尚且力有不逮,又迫于环境,急于创新超越,凭借翻译介绍的域外义理或讲座讲坛等耳学零碎,追逐新奇,道听途说,横逸斜出。所谓创新,难免无知者无畏。如果只是为了写书而翻书,等于不读书一味找材料。而做什么只看什么,所写不出所读范围,著书不是所知的冰山一角,而将内囊尽了上来,犹如日暮时分盲人骑瞎马行险道,实在是万分危险的事。
其次,应读书以发现问题,不要悬问题以觅材料。否则先入为主,难免偏蔽。不读书而做学问,所研究的问题只能依靠后来预设,治学的顺序前后颠倒,先有论点,再找论据。不仅问题本身或非前人所有,或为自己生造,挑选、取舍和使用材料往往演变成为预设的观念填充作注,而不会从文献中读出历史本相,用事实说话,顺时序地重现史事的发生、联系及其演化。由于读不懂前人著述的意思,便以为前人无意思,总是要将各种文本史事原有的时空联系割裂,打乱成为任意取舍的材料,以便纳入后设的框架,曲解附会。如果遵循固有联系,则反而无法连缀,不能通解。就所撰写的文字看,似乎前后照应,自圆其说,实则断章取义,削足适履。即使稍高明者,能够言出有据,面对材料史事的繁杂,也很难入木三分,力透纸背,容易误入前人所设陷阱而不自知。如此这般被构建出来的历史,自然不可能呈现历史的本相,只能流于作者自己的思想史。所以王国维说:“宜由细心苦读以发现问题,不宜悬问题以觅材料”。
读书以发现问题,所要发现的主要不是书的问题,而是研究对象的事实问题。不要仅仅限于读书得间,一味找漏洞钻空子,而应关注历史发展变化的枢纽大节和线索脉络。最好同时关注多个问题,不要终生固守一个方面甚至孤立的一点。
不读书而只是找材料,必然有材料范围难以捉摸的问题,细分化并不能解决史料边际无从把握的困惑,再小的题目,也很难穷尽史料。以索引找资料,则会遗漏大量从题目、关键词不可见的重要史料。况且关键与否,也要出自泛读博览,而不能单凭后设。因为不知研究对象的范围,也就难以把握所治专题的史料边际及其关联度究竟何在。由此出现相反相同的两种情形,或是动手动脚找不到材料(实则往往视而不见),或材料太多而不能驾驭。犹如秉烛夜行,灯下黑与不远见均不可免。于是研究一个题目究竟要掌握材料到何种程度方可出手,而且能够保证大体不错,将来材料进一步发掘披露,可以补充,可以局部调整,甚至可以个别细节正误,但基本的判断和用力的方向大致正确,后续研究只是加强,而不至于颠覆已有结论,而且所论不仅仅是发表见仁见智的议论,便成为难以拿捏捉摸的普遍难题,也是史学艺术一面的奥妙所在。不能掌握书的规模条理脉络而专题治学,无异于学术上的冒险赌博,成败只能听天由命。
其三,熟读基本书,熟悉旧材料,才能有效运用新材料。近代以来,提倡扩张史料而不读书的流弊之一,是人所共知的书都不看,一心只找前人未见书。殊不知不熟悉旧材料,则不可能恰当地利用新材料。结果往往问题和材料就在眼前,却视而不见,就算找到前人未见的材料,因为不知大体全局,也无法认识得当,只能望文生义、穿凿附会,导致研究流于凿空蹈隙。虽然看似有扩张领域之利,其实不过是图立说容易之便。
片面强调以新材料研究新问题,不读书而一味扩张材料,造成对资料的迷信和垄断,产生两种看似相反而实相同的偏颇,一是不看身边易见书,专找人所不见的材料,不知历史的大体已在一般书中,熟悉旧材料,才能恰当解读新材料;二是过度依赖材料的独占,只看自己拥有的秘笈,不与其他资料比勘互证。如果研究某人某事只看直接资料,以其人的所见所知为全部事实,等于以其是非为是非。或以某一类资料为直接可信,以为材料即事实,于是只看这类材料,甚至排斥其他资料,不能相互参证,非但事倍功半,也容易错解误判。而在打洞式的专题研究之下,学术成果很难被重新验证,使得不读书但找材料,用看得到来掩饰读不懂的偏向不断加剧。今人能够看到的文献远过于前人,而读懂文献的能力则远不及前人。于是价值越高的史料,因为愈是难读,利用者反而愈少,即使查阅,也只是从中挑选自以为“看懂”的东西。正因为找不到看不全弄不懂,研究者干脆不顾史料的全体、异例及反证,敢于断章取义,强材料以就我,以举例为归纳,凿空逞臆,轻率立论。不读书而只是动手动脚找材料,“上穷碧落下黄泉”的结果,自然是“两处茫茫皆不见”。
其四,应如严耕望所说,治学要读人人常见之书,说人人不常说的话。此意与黄侃所说发现与发明有异曲同工之妙。1930年,留学北京大学的吉川幸次郎专程到金陵拜访黄侃,后者针对学界的时趋,“诰以治学之法曰:‘所贵乎学者,在乎发明,不在乎发见。今发见之学行,而发明之学替矣。”此说可以吉川本人的亲身经历为证。吉川在北京期间,对于《经典释文》中“释旧作某”的含义百思不得其解,先后请教过包括章门弟子在内的诸多先生,均不得要领。而与黄侃见面时,一提及此,黄侃便立即指示此处是夹入了宋人的校语。闻言之下豁然开朗的吉川觉得第一次遇到真正的学者。对于一味追求发现新材料的学术趋向,哪怕是各方一致赞誉有加的王国维,黄侃也予以尖锐批评。1928年6月18日,他在日记中写道:“国维少不好读注疏,中年乃治经,仓皇立说,挟其辩给,以眩耀后生,非独一事之误而已。始西域出汉晋简纸,鸣沙石室发得臧书,洹上掊获龟甲有文字,清亡而内阁档案散落于外,诸言小学、校勘、地理、近世史事者,以为忽得异境,可陵傲前人,辐辏于斯,而国维幸得先见。……要之经史正文忽略不讲,而希冀发见新知以掩前古儒先,自矜曰:我不为古人奴,六经注我。此近日风气所趋,世或以整理国故之名予之,悬牛头,卖马脯,举秀才,不知书,信在于今矣。”并进而评判道:“近世之学,沟沈优而释滞拙,翻案出奇更拙。”发明是接着说,发现则容易流于对着干,温故知新与不破不立,虽然在近代学术发展史上都有所贡献,毕竟高下有别。
将重心由找材料转向读书,由看得到转向读得懂,改变以外国义理为准则的趋向,由借助外力条理材料转向理解文本史事的本意本相,通过比较而近真并得其头绪,透过表象探究史事背后的内在联系,以免进一步误读错解前人言行。如此,解读文本,重现史事,才能领会本意,查知本相,得其所哉,立于不败之地,从而改善提升近代中国研究的格局与水准。
本文原载于《学术研究》2013年第11期,转引自“墨香学术”公众号,旨在知识分享,如有侵权,敬请联系删除。转引自:墨香学术 春雨经典
治学首要在于读书,不要以找材料的态度读书,而应以读书的态度看各种类型的材料。
所谓以读书的态度看各类材料,首先,治学必须经过放眼读书的阶段,不预设藩篱,尽量不受现在分科的局限以及后人成见的制约,不以分科的眼光看待所谓专门史的界域,不以后出的观念生出专题的问题意识,努力把握学问的基本和大体及其渊源流变。
不读书而治专题研究的流弊之一,就是专而偏,误以当时的系统为历来的系统。所谓研究历史学术文化,实际上是按照后来的架构重新条理解读。抗战结束后,有学人针对当时学界的流弊指出:“晚近治史者,喜称专家。凡治某朝者,即只知某朝之一二事物,而不识某朝一代制度所以损益及其演变之故,其著述论证,多所附会穿凿”。后来钱穆进一步批评道:“民国以来,中国学术界分门别类,务为专家,与中国传统通人通儒之学大相违异。循至返读古籍,格不相入。此其影响将来学术之发展实大。”主张以既有的分科门类,参融旧籍,求其会通。时过境迁,风气流转,专家先是成为学界的尊称,继而畸变为坊间的调侃,影响学术事业何止是大而已。分科教育之下,未经放眼读书,则起步阶段已经偏于一端。不要说放不进学科体系的经学无从解读(望文生义的门外文谈不在考虑之列),即使近代经过对应重新条理的文史哲等科,若是按照今日通行的分界观念,不仅所读之书大为局限,解读之法更是格义附会,越有条理,去古人真相越远。
“学问必先通晓前人之大体,必当知前人所已知,必先对此门类之知识有宽博成系统之认识。然后可以进而为窄而深之研讨,可以继续发现前人所未知”。而要做到这一层,必须放眼读书。这虽然与现时的教育体制及知识系统不无矛盾,很难在上学阶段实现,至少应在毕业之后努力设法弥补。否则终身参野狐禅,很难踏上正轨,登堂入室。治学不读书而一味找材料,只由教科书接受一些常识套话,就进入细小的专题研究,不知前人大体和已知,守成尚且力有不逮,又迫于环境,急于创新超越,凭借翻译介绍的域外义理或讲座讲坛等耳学零碎,追逐新奇,道听途说,横逸斜出。所谓创新,难免无知者无畏。如果只是为了写书而翻书,等于不读书一味找材料。而做什么只看什么,所写不出所读范围,著书不是所知的冰山一角,而将内囊尽了上来,犹如日暮时分盲人骑瞎马行险道,实在是万分危险的事。
其次,应读书以发现问题,不要悬问题以觅材料。否则先入为主,难免偏蔽。不读书而做学问,所研究的问题只能依靠后来预设,治学的顺序前后颠倒,先有论点,再找论据。不仅问题本身或非前人所有,或为自己生造,挑选、取舍和使用材料往往演变成为预设的观念填充作注,而不会从文献中读出历史本相,用事实说话,顺时序地重现史事的发生、联系及其演化。由于读不懂前人著述的意思,便以为前人无意思,总是要将各种文本史事原有的时空联系割裂,打乱成为任意取舍的材料,以便纳入后设的框架,曲解附会。如果遵循固有联系,则反而无法连缀,不能通解。就所撰写的文字看,似乎前后照应,自圆其说,实则断章取义,削足适履。即使稍高明者,能够言出有据,面对材料史事的繁杂,也很难入木三分,力透纸背,容易误入前人所设陷阱而不自知。如此这般被构建出来的历史,自然不可能呈现历史的本相,只能流于作者自己的思想史。所以王国维说:“宜由细心苦读以发现问题,不宜悬问题以觅材料”。
读书以发现问题,所要发现的主要不是书的问题,而是研究对象的事实问题。不要仅仅限于读书得间,一味找漏洞钻空子,而应关注历史发展变化的枢纽大节和线索脉络。最好同时关注多个问题,不要终生固守一个方面甚至孤立的一点。
不读书而只是找材料,必然有材料范围难以捉摸的问题,细分化并不能解决史料边际无从把握的困惑,再小的题目,也很难穷尽史料。以索引找资料,则会遗漏大量从题目、关键词不可见的重要史料。况且关键与否,也要出自泛读博览,而不能单凭后设。因为不知研究对象的范围,也就难以把握所治专题的史料边际及其关联度究竟何在。由此出现相反相同的两种情形,或是动手动脚找不到材料(实则往往视而不见),或材料太多而不能驾驭。犹如秉烛夜行,灯下黑与不远见均不可免。于是研究一个题目究竟要掌握材料到何种程度方可出手,而且能够保证大体不错,将来材料进一步发掘披露,可以补充,可以局部调整,甚至可以个别细节正误,但基本的判断和用力的方向大致正确,后续研究只是加强,而不至于颠覆已有结论,而且所论不仅仅是发表见仁见智的议论,便成为难以拿捏捉摸的普遍难题,也是史学艺术一面的奥妙所在。不能掌握书的规模条理脉络而专题治学,无异于学术上的冒险赌博,成败只能听天由命。
其三,熟读基本书,熟悉旧材料,才能有效运用新材料。近代以来,提倡扩张史料而不读书的流弊之一,是人所共知的书都不看,一心只找前人未见书。殊不知不熟悉旧材料,则不可能恰当地利用新材料。结果往往问题和材料就在眼前,却视而不见,就算找到前人未见的材料,因为不知大体全局,也无法认识得当,只能望文生义、穿凿附会,导致研究流于凿空蹈隙。虽然看似有扩张领域之利,其实不过是图立说容易之便。
片面强调以新材料研究新问题,不读书而一味扩张材料,造成对资料的迷信和垄断,产生两种看似相反而实相同的偏颇,一是不看身边易见书,专找人所不见的材料,不知历史的大体已在一般书中,熟悉旧材料,才能恰当解读新材料;二是过度依赖材料的独占,只看自己拥有的秘笈,不与其他资料比勘互证。如果研究某人某事只看直接资料,以其人的所见所知为全部事实,等于以其是非为是非。或以某一类资料为直接可信,以为材料即事实,于是只看这类材料,甚至排斥其他资料,不能相互参证,非但事倍功半,也容易错解误判。而在打洞式的专题研究之下,学术成果很难被重新验证,使得不读书但找材料,用看得到来掩饰读不懂的偏向不断加剧。今人能够看到的文献远过于前人,而读懂文献的能力则远不及前人。于是价值越高的史料,因为愈是难读,利用者反而愈少,即使查阅,也只是从中挑选自以为“看懂”的东西。正因为找不到看不全弄不懂,研究者干脆不顾史料的全体、异例及反证,敢于断章取义,强材料以就我,以举例为归纳,凿空逞臆,轻率立论。不读书而只是动手动脚找材料,“上穷碧落下黄泉”的结果,自然是“两处茫茫皆不见”。
其四,应如严耕望所说,治学要读人人常见之书,说人人不常说的话。此意与黄侃所说发现与发明有异曲同工之妙。1930年,留学北京大学的吉川幸次郎专程到金陵拜访黄侃,后者针对学界的时趋,“诰以治学之法曰:‘所贵乎学者,在乎发明,不在乎发见。今发见之学行,而发明之学替矣。”此说可以吉川本人的亲身经历为证。吉川在北京期间,对于《经典释文》中“释旧作某”的含义百思不得其解,先后请教过包括章门弟子在内的诸多先生,均不得要领。而与黄侃见面时,一提及此,黄侃便立即指示此处是夹入了宋人的校语。闻言之下豁然开朗的吉川觉得第一次遇到真正的学者。对于一味追求发现新材料的学术趋向,哪怕是各方一致赞誉有加的王国维,黄侃也予以尖锐批评。1928年6月18日,他在日记中写道:“国维少不好读注疏,中年乃治经,仓皇立说,挟其辩给,以眩耀后生,非独一事之误而已。始西域出汉晋简纸,鸣沙石室发得臧书,洹上掊获龟甲有文字,清亡而内阁档案散落于外,诸言小学、校勘、地理、近世史事者,以为忽得异境,可陵傲前人,辐辏于斯,而国维幸得先见。……要之经史正文忽略不讲,而希冀发见新知以掩前古儒先,自矜曰:我不为古人奴,六经注我。此近日风气所趋,世或以整理国故之名予之,悬牛头,卖马脯,举秀才,不知书,信在于今矣。”并进而评判道:“近世之学,沟沈优而释滞拙,翻案出奇更拙。”发明是接着说,发现则容易流于对着干,温故知新与不破不立,虽然在近代学术发展史上都有所贡献,毕竟高下有别。
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项目择址上街之上,以项目为原点:2站大学城、3站东百城;约30分钟达台江宝龙商圈,轻松构建半小时福州生活圈。
项目周边有多所公立幼儿园及中小学;集萃闽侯一中、福州一中等福州优教资源,护航菁英未来。
毗邻福建中医药大学附属第三人民医院、福州长安中医院、上街中心卫生院。背靠万亩旗山、前揽闽江源头与江滨湿地;近享大溪源欢乐谷、闽越水镇。(信息仅供参考,具体以实际为准)
项目详情:https://t.cn/A6aU5CjX
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项目详情:https://t.cn/A6aU5CjX
#重磅消息#关于本科提前批、国家专项计划本科批、对口招生本科和专升本部分院校征集志愿的通知
各省辖市、济源示范区、省直管县(市)招生考试机构,各有关高校:
本科提前批、国家专项计划本科批、对口招生本科和专升本院校按程序投档录取后,部分院校招生计划有余额,现面向符合条件的考生征集志愿,有关事宜通知如下:
一、征集志愿的院校(专业)类别和相关要求
(一)体育类本科专业:凡高考成绩和专业考试成绩达到体育类本科录取控制分数线,目前未被任何院校录取的体育类考生,均可填报。
(二)公安类院校本科(中国刑事警察学院国家专项计划):国家专项计划报考资格审核合格,且公安政治考察、面试、体检、体能测评均合格,目前未被任何院校录取的考生,方可填报。
(三)司法类院校本科(中央司法警官学院):司法政治考察、面试、体检、体能测评均合格,目前未被任何院校录取的考生,方可填报。
(四)“地方优师专项计划”地方公费师范生实行“省来县去”招生政策,考生须具有河南省户籍;“学科教师”、“小学全科”、“特殊教育”地方公费师范生,实行“市来县去”招生政策,考生须具有定向岗位所在省辖市(含所辖各县、市、区)或济源示范区户籍,志愿填报到定向就业地县(市、区)。考生户籍所在地以高考报名信息采集时所填报的信息为准。高考成绩达到规定要求,目前未被任何院校录取的考生,可填报相应的院校志愿。
平顶山市与汝州市、安阳市与滑县、新乡市与长垣市、南阳市与邓州市、商丘市与永城市、周口市与鹿邑县、开封市与兰考县、信阳市与固始县、驻马店市与新蔡县的考生均可互报双方的“学科教师”、“小学全科”、“特殊教育”地方公费师范生。
(五)提前录取的其他类本科:郑州航空工业管理学院、滨州学院、西安航空学院飞行技术专业只招男生,要求考生提前面试、体检、背景调查合格,高考成绩不低于450分,英语单科成绩不低于90分。
河南中医药大学、南阳理工学院的定向免费本科医学生只招收农村考生,要求考生本人及父亲或母亲或法定监护人户籍地须在农村,本人具有当地连续3年以上户籍(2020年12月31日前迁入),在本科一批线上择优录取。考生完成网上志愿填报后,系统将自动生成《2022年中央财政支持中西部农村订单定向免费本科医学生招生培养承诺书》,考生须自行打印并签字,并于https://t.cn/A6a9VfR0 ,携户口簿、身份证、准考证等报考资格条件相关证明材料和承诺书到所在县(市、区)招生考试机构进行志愿确认,未按时提交承诺书或材料审核不通过的考生,不予投档。
(六)国家专项计划本科批:具有国家专项计划报考资格,高考成绩达到规定要求,目前未被任何院校录取的普通类考生,均可填报相应的院校志愿。
(七)对口招生本科:凡统考成绩达到相应类别本科控制分数线,目前未被任何院校录取的对口考生,均可填报相应类别的院校志愿。
(八)专升本:凡统考成绩达到相应专业控制分数线,目前未被任何院校录取的专升本考生,均可补报相应专业的院校志愿,其中建档立卡贫困生专项计划要求相应资格审核通过的考生方可填报。
二、网上填报征集志愿办法
(一)征集志愿实行网上填报方式。拟填报征集志愿的考生,须于7月11日9:00-18:00登录河南省教育考试院网站(https://t.cn/A6xkKVqF),查阅相关信息,凭本人帐号和密码登录“河南省普通高校招生考生服务平台”(https://t.cn/A6JAzXJU)查看本人档案运转状态,进入填报志愿界面,按照规定程序和时间完成网上志愿填报操作。逾期网上填报系统关闭,考生将无法再进行任何填报操作。
(二)本科提前批(除体育类和地方公费师范生)可选报1-6个平行的高校志愿,每个高校可以填报1-5个专业和是否同意调剂专业志愿。
体育类本科采取院校+专业的模式,设9个志愿,每个志愿可填报1个高校,每个高校可填报1个专业,不设专业调剂。
地方公费师范生可选报1-6个平行志愿,每个高校可以填报1-5个专业志愿,不设专业调剂。
公安类本科可填报1个高校志愿,每个高校填报1个专业。
司法类本科可填报1个高校志愿,每个高校填报1个专业。
(三)国家专项本科批可选报1-6个平行的高校志愿,每个高校可以填报1-5个专业和是否同意调剂专业志愿。
(四)本科提前批各类别只能选报其中一类,不得兼报。本科提前批和国家专项计划本科批可兼报;投档时,先进行本科提前批,之后进行国家专项计划投档。
(五)对口招生考生可选报1-2个平行的高校志愿,1-4个专业志愿和是否同意调剂专业志愿。
(六)专升本考生可选报1-6个平行的高校志愿。
(七)对于已录取或电子档案尚在运转过程中而无法填报征集志愿的考生,请根据系统相关提示予以核查或向当地招生考试机构咨询。
(八)本次征集志愿均按平行志愿规则投档,只投填报本次征集志愿且符合相应条件的考生档案。
(九)特别提醒考生:在选报征集志愿时,请注意查看《招生考试之友》专业目录和院校招生章程具体要求。
(十)根据《河南省教育厅关于做好2022年普通高等学校招生工作的通知》(教考院﹝2022﹞127号)文件规定,“对于在普通高校招生录取中不履行志愿约定的考生,当批次录取电子档案停止运转”,对在录取中存在此类情况的考生,本次征集志愿相应批次所有类别不再投档。
三、加强指导和服务工作
征集志愿是我省高招录取工作的既定程序,是完成招生计划,满足考生升学要求的重要措施。各级招生考试机构要高度重视,加强宣传,认真做好咨询指导,安排专人网上在线解答考生咨询问题。同时,在招生服务大厅为不具备上网条件的考生提供必要的上网填报志愿条件及咨询服务,确保符合条件的考生了解征集志愿信息,及时填报。
附件:
1.本科提前批其他类征集志愿院校名单(6所)
2.公安类本科征集志愿院校名单(1所)
3.司法类本科征集志愿院校名单(1所)
4.体育类本科征集志愿院校名单(18所)
5.地方公费师范生征集志愿院校名单(16所)
6.国家专项计划本科批征集志愿院校名单(156所)
7.对口招生本科征集志愿院校名单(2所)
8.专升本征集志愿专业名单(31所)
来源:河南省教育考试院
链接:https://t.cn/A6a9VfEZ
各省辖市、济源示范区、省直管县(市)招生考试机构,各有关高校:
本科提前批、国家专项计划本科批、对口招生本科和专升本院校按程序投档录取后,部分院校招生计划有余额,现面向符合条件的考生征集志愿,有关事宜通知如下:
一、征集志愿的院校(专业)类别和相关要求
(一)体育类本科专业:凡高考成绩和专业考试成绩达到体育类本科录取控制分数线,目前未被任何院校录取的体育类考生,均可填报。
(二)公安类院校本科(中国刑事警察学院国家专项计划):国家专项计划报考资格审核合格,且公安政治考察、面试、体检、体能测评均合格,目前未被任何院校录取的考生,方可填报。
(三)司法类院校本科(中央司法警官学院):司法政治考察、面试、体检、体能测评均合格,目前未被任何院校录取的考生,方可填报。
(四)“地方优师专项计划”地方公费师范生实行“省来县去”招生政策,考生须具有河南省户籍;“学科教师”、“小学全科”、“特殊教育”地方公费师范生,实行“市来县去”招生政策,考生须具有定向岗位所在省辖市(含所辖各县、市、区)或济源示范区户籍,志愿填报到定向就业地县(市、区)。考生户籍所在地以高考报名信息采集时所填报的信息为准。高考成绩达到规定要求,目前未被任何院校录取的考生,可填报相应的院校志愿。
平顶山市与汝州市、安阳市与滑县、新乡市与长垣市、南阳市与邓州市、商丘市与永城市、周口市与鹿邑县、开封市与兰考县、信阳市与固始县、驻马店市与新蔡县的考生均可互报双方的“学科教师”、“小学全科”、“特殊教育”地方公费师范生。
(五)提前录取的其他类本科:郑州航空工业管理学院、滨州学院、西安航空学院飞行技术专业只招男生,要求考生提前面试、体检、背景调查合格,高考成绩不低于450分,英语单科成绩不低于90分。
河南中医药大学、南阳理工学院的定向免费本科医学生只招收农村考生,要求考生本人及父亲或母亲或法定监护人户籍地须在农村,本人具有当地连续3年以上户籍(2020年12月31日前迁入),在本科一批线上择优录取。考生完成网上志愿填报后,系统将自动生成《2022年中央财政支持中西部农村订单定向免费本科医学生招生培养承诺书》,考生须自行打印并签字,并于https://t.cn/A6a9VfR0 ,携户口簿、身份证、准考证等报考资格条件相关证明材料和承诺书到所在县(市、区)招生考试机构进行志愿确认,未按时提交承诺书或材料审核不通过的考生,不予投档。
(六)国家专项计划本科批:具有国家专项计划报考资格,高考成绩达到规定要求,目前未被任何院校录取的普通类考生,均可填报相应的院校志愿。
(七)对口招生本科:凡统考成绩达到相应类别本科控制分数线,目前未被任何院校录取的对口考生,均可填报相应类别的院校志愿。
(八)专升本:凡统考成绩达到相应专业控制分数线,目前未被任何院校录取的专升本考生,均可补报相应专业的院校志愿,其中建档立卡贫困生专项计划要求相应资格审核通过的考生方可填报。
二、网上填报征集志愿办法
(一)征集志愿实行网上填报方式。拟填报征集志愿的考生,须于7月11日9:00-18:00登录河南省教育考试院网站(https://t.cn/A6xkKVqF),查阅相关信息,凭本人帐号和密码登录“河南省普通高校招生考生服务平台”(https://t.cn/A6JAzXJU)查看本人档案运转状态,进入填报志愿界面,按照规定程序和时间完成网上志愿填报操作。逾期网上填报系统关闭,考生将无法再进行任何填报操作。
(二)本科提前批(除体育类和地方公费师范生)可选报1-6个平行的高校志愿,每个高校可以填报1-5个专业和是否同意调剂专业志愿。
体育类本科采取院校+专业的模式,设9个志愿,每个志愿可填报1个高校,每个高校可填报1个专业,不设专业调剂。
地方公费师范生可选报1-6个平行志愿,每个高校可以填报1-5个专业志愿,不设专业调剂。
公安类本科可填报1个高校志愿,每个高校填报1个专业。
司法类本科可填报1个高校志愿,每个高校填报1个专业。
(三)国家专项本科批可选报1-6个平行的高校志愿,每个高校可以填报1-5个专业和是否同意调剂专业志愿。
(四)本科提前批各类别只能选报其中一类,不得兼报。本科提前批和国家专项计划本科批可兼报;投档时,先进行本科提前批,之后进行国家专项计划投档。
(五)对口招生考生可选报1-2个平行的高校志愿,1-4个专业志愿和是否同意调剂专业志愿。
(六)专升本考生可选报1-6个平行的高校志愿。
(七)对于已录取或电子档案尚在运转过程中而无法填报征集志愿的考生,请根据系统相关提示予以核查或向当地招生考试机构咨询。
(八)本次征集志愿均按平行志愿规则投档,只投填报本次征集志愿且符合相应条件的考生档案。
(九)特别提醒考生:在选报征集志愿时,请注意查看《招生考试之友》专业目录和院校招生章程具体要求。
(十)根据《河南省教育厅关于做好2022年普通高等学校招生工作的通知》(教考院﹝2022﹞127号)文件规定,“对于在普通高校招生录取中不履行志愿约定的考生,当批次录取电子档案停止运转”,对在录取中存在此类情况的考生,本次征集志愿相应批次所有类别不再投档。
三、加强指导和服务工作
征集志愿是我省高招录取工作的既定程序,是完成招生计划,满足考生升学要求的重要措施。各级招生考试机构要高度重视,加强宣传,认真做好咨询指导,安排专人网上在线解答考生咨询问题。同时,在招生服务大厅为不具备上网条件的考生提供必要的上网填报志愿条件及咨询服务,确保符合条件的考生了解征集志愿信息,及时填报。
附件:
1.本科提前批其他类征集志愿院校名单(6所)
2.公安类本科征集志愿院校名单(1所)
3.司法类本科征集志愿院校名单(1所)
4.体育类本科征集志愿院校名单(18所)
5.地方公费师范生征集志愿院校名单(16所)
6.国家专项计划本科批征集志愿院校名单(156所)
7.对口招生本科征集志愿院校名单(2所)
8.专升本征集志愿专业名单(31所)
来源:河南省教育考试院
链接:https://t.cn/A6a9VfEZ
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