夏天会周而复始,该相逢的人会相浪漫至死不渝,温柔绝对臣服要允许有些人有安静的青春说到底我暂时情侣头像高清无水印受不起任何人的爱理性让我明白所有 感性让我千疮百孔人变心的时候根本不会刹车自由散漫的凉风能治愈乱糟糟的情侣头像INS坏心情世界孤立我任它奚落 我只保持我的沉默没有改变的道歉是敷衍,被提醒后的细节分文不值.我还在笑的时候,请你见好就收我的脏话只是情绪的辅助词 跟教养无关都是风华正茂,谁愿意输点到为止,并不会为了谁而情侣头像可爱迷失自己我要走的路,繁花盛开,人声鼎沸能让你变得孩子气的关系 都特别值得人不耗尽所有期待 是不肯说再见的#情侣头像##情侣头像无水印#
20220429
宜至死不渝
幸福至极之时,越是渴望长此以往,越是思忖除了死别无选择。
~渡边淳一
多数彼此说出“至死不渝”那刻,我愿意相信那是真心的。
当青春遇到了爱,就会丧失自己的理性与自我的灵魂。这是年轻的样子,活力充沛,反叛又热情。
而当灵魂回归的时候,爱也随之淡去及流逝。
青春像是一条漫长的弧线上的倾斜,形式总是不断变化中的。
当年轻无法把“至死不渝”的承诺交给对方,也无法由对方那边把一种承诺留给自己的时候,“青春”显然已成为一种记忆。
因为,他们已失去了对单纯的确信。
鲜活的生命并没有一定的模样,它只是单纯的活力,去找自己的出口。
我爱面子。
朋友一起吃饭,总是抢着买单。有一点还好,我分场合和人群。“至死不渝”谈不上。
我“珏姐”也是好这口,她在,必是她买单,不管大小。霸气侧漏那种豪横。
话说:己所不欲勿施于人。这毛病基本被克服了。而常犯的毛病是:己所欲,施于人。
我点了一个炸酱面15块。
隔壁大爷慢悠悠的,点了一盘饺子加皮蛋27块。
大爷,还是大爷。
宜至死不渝
幸福至极之时,越是渴望长此以往,越是思忖除了死别无选择。
~渡边淳一
多数彼此说出“至死不渝”那刻,我愿意相信那是真心的。
当青春遇到了爱,就会丧失自己的理性与自我的灵魂。这是年轻的样子,活力充沛,反叛又热情。
而当灵魂回归的时候,爱也随之淡去及流逝。
青春像是一条漫长的弧线上的倾斜,形式总是不断变化中的。
当年轻无法把“至死不渝”的承诺交给对方,也无法由对方那边把一种承诺留给自己的时候,“青春”显然已成为一种记忆。
因为,他们已失去了对单纯的确信。
鲜活的生命并没有一定的模样,它只是单纯的活力,去找自己的出口。
我爱面子。
朋友一起吃饭,总是抢着买单。有一点还好,我分场合和人群。“至死不渝”谈不上。
我“珏姐”也是好这口,她在,必是她买单,不管大小。霸气侧漏那种豪横。
话说:己所不欲勿施于人。这毛病基本被克服了。而常犯的毛病是:己所欲,施于人。
我点了一个炸酱面15块。
隔壁大爷慢悠悠的,点了一盘饺子加皮蛋27块。
大爷,还是大爷。
#安徽外国语学院[超话]#AISU#小安阅览室#
娱乐至死的可怕之处不在于娱乐本身,而在于人们日渐失去对社会事务进行严肃思考和理智判断的能力,在于被轻佻的文化环境养成了既无知且无畏的理性文盲而不自知。
——《娱乐至死》
今天小安给大家推荐的是尼尔.波兹曼的《娱乐至死》。[送花花]
二十世纪后半叶美国告别印刷时代,迎来电视时代的繁荣。新媒介的普及,使当时的美国人民陷入便捷却被动接受的信息海潮。尼尔.波兹曼考察当时大众文化的现状,在书中表现出对人民逐步失去独立思考与判断的能力,心甘情愿成为娱乐的奴隶的担忧。
尽管此书出版的时代,电视才兴起,网络还未出现,尼尔却已经看见了多途径传播的煽动性及可能的偏向性,在当今互联网时代,其娱乐至死的理论仍具有现实意义。
小安觉得,正当娱乐是可取及愉悦人心的,而过度娱乐可能就会使我们成为娱乐的附庸,逐步失去作为人思考与辨别的天性。信息高速发展与传播的当下,如何找到娱乐的正向平衡点,仍是我们信息接收与传送者努力的方向。(图源网络)
娱乐至死的可怕之处不在于娱乐本身,而在于人们日渐失去对社会事务进行严肃思考和理智判断的能力,在于被轻佻的文化环境养成了既无知且无畏的理性文盲而不自知。
——《娱乐至死》
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二十世纪后半叶美国告别印刷时代,迎来电视时代的繁荣。新媒介的普及,使当时的美国人民陷入便捷却被动接受的信息海潮。尼尔.波兹曼考察当时大众文化的现状,在书中表现出对人民逐步失去独立思考与判断的能力,心甘情愿成为娱乐的奴隶的担忧。
尽管此书出版的时代,电视才兴起,网络还未出现,尼尔却已经看见了多途径传播的煽动性及可能的偏向性,在当今互联网时代,其娱乐至死的理论仍具有现实意义。
小安觉得,正当娱乐是可取及愉悦人心的,而过度娱乐可能就会使我们成为娱乐的附庸,逐步失去作为人思考与辨别的天性。信息高速发展与传播的当下,如何找到娱乐的正向平衡点,仍是我们信息接收与传送者努力的方向。(图源网络)
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