舍弃所谓的情感洁癖
昨天偶然刷到一个关于“高中生思维”的生活方式，博主一针见血的说了当代很多年轻人的高中生思维，我作为一个刚刚摆脱“高中生”身份的人，却从未真正摆脱“高中生思维”。
所谓高中生思维就是正义感爆棚，有着很强的道德洁癖的人。而我，在回家的这几天也确确实实的感觉自己的格格不入。或许，在那个开放包容的大学氛围里，主流的价值观就是很强的正义感，很强烈的道德谴责，所以在那里，我可以和大多数人得到共鸣。可是，当真正的回归社会，周围不再是意气勃发同龄人，社会上总是有形形色色的人……
起初，我根本无法适应这些--我以为21世纪人人都明白的排队道理，却在做核酸时随意插队中偃旗息鼓；我以为尊老爱幼，长幼有序的美德传承万里，却在一次次酒席中审视自我……有时候真的觉得自己可能有点过了，一直找不到合适的词语，直到“道德洁癖”的出现，让我才真正明白自己要表达什么。
在不久之前，我希望自己永远正直善良，我希望自己保持个性，不为社会磨平棱角；而现在，我希望自己可以更加圆润，这里的圆润不是指阿谀奉承，而是更好的适应社会，更好的从简单的课本世界中剥离出来，来融入这个形形色色的社会生活。
而为了真正的融入这个社会，我想，我应该放弃很多道德洁癖，不是说不善良了，而是说在不同场景随意切换角色，我在学校是个学生，但生活中不应该是可以被人肆意踩踏的弱势群体。博主说的很有道理：舍弃那些课本中所谓的敬语，该喊喊该闹闹。那些大多数从象牙塔走出来的天之骄子，在生活中不应该被处处为难，更不应该让不要脸，没素质成为他们的通行证！
我们都要更勇敢一点，不能为所谓的“我比ta有文化，我不该跟ta计较”让自己受委屈！有素质从来都不是可以受委屈，可以忍气吞声的理由！学生不是必须有素质的，面对那些没素质的人，我们当然可以选择没素质但有用的方式保护自己，保护自己的价值观。

关于他俩到底是个什么样的关系，是为了谁的热度？还是真情实感！
就所有争执到现在依旧没有停过的这个答案。有困惑，有伤害，有不理解，有渴求
我希望这里各位如果你是个有头脑有思维有情感而且人格健全的，你要自己学会寻找这个答案。
任何一个团体你可以理解他的想法之类的有盲目性或者引导性。我不否定也不赞同任何。。
所以你可以自己去探寻答案。当然前提这个答案不是别人强塞给你的。
而且每个人所处的环境与背景所在的框架又决定了你的思维不一样。
你是个学生肯定就与你在社会考虑问题是不一样的。你在社会下所处的位置所相处的方式也绝对了你判断的标准。
但正确的答案不会随着时间而流逝或是改变，不会因为谁的观念而变化。
太阳始终是那个太阳，但如果有人不去为了这份真相勇于去寻找答案，可能人类历史永远只会停留在世上只有你是正确的想法。那这个世界就不会得到更多准确的答案。

人身难得，别做地球的垃圾

仔细想想，到底佛教徒的问题和困难出在哪里呢？首先在于不知道如何做一个好人。因此，我觉得道次第的修学，首先提到思维「暇满人身」的难得，是有其深刻意义的。

这里要讲一个故事，曾经有两个日本人聊天，其中一个人说道，对他一生影响最大的，是两个字的忍辱，另外一个说是四个字的忍辱，日文当中的忍辱有两种说法，第一个人说真正的忍辱是两个字的忍辱，第二个人说不对，应该是四个字的忍辱，总之两个人因此吵起架来了。他们嘴上说谦让、安忍，但是行为却完全相反；有时，我们口说佛法，但却没有真正做到，不也是这样？

所以，我们应该先从基本做起，首先要知道身为人、得到暇满人身的价值和责任是什么？不然就会像之前所说的「可惜」的事情之一，得到暇满人身，不用来学佛，却平凡的死去，实在是很可惜的一件事情。

—大宝法王噶玛巴
《胜道宝鬘集》